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TEMA 4: La expansión de las monarquías
hispánicas (siglos XI-XIII): guerra, colonización,
feudalización.
Proceso que se inicia por la descomposición del califato de Córdoba, aparición de reyes taifas des de 1031. Una fragmentación andalusí que da lugar a la supremacía militar de los reinos cristianos. Este tema, que supone un periodo de expansión continua se divide en dos etapas. El intermedio supone una situación de freno a esa expansión por la llegada de almorávides y almohades que tras someter las taifas islámicas las agregaron como una provincia única a dos imperios norte-africanos. Por tanto, este freno supondría la existencia de dos grandes etapas expansiva:
La primera es la protagonizada por Fernando I, Conde de Castilla y después rey de Castilla (hijo desancho el Mayor de Navarra) y por su hijo Alfonso VI. Una fecha fundamental es 1085, cuando Alfonso VI logra rendir Toledo. En el 1086, Batalla de Sagrajas o Zalaca : primera gran victoria almorávide, pero no pueden tomar Toledo. Esta primera etapa cabe situarla entre 1031 y 1085.
Fernando I heredaría el condado de Castilla. Su hermano García Sánchez III de Navarra heredaría Navarra. Gonzalo los condados de Sobrarbe y Ribagorza. Esta herencia dividía los territorios de Sancho III el Mayor, pero el conde de Castilla Fernando consiguió el trono de León tras derrotar en la batalla de Tamarón 1037, casa con su hermana, heredando el reino de León y convirtiéndose en rey. Fernando de Castilla- León, más que propulsar la conquista de tierras al sur del Duero, se limitó a imponer su supremacía militar sometiendo a vasallaje a las taifas con el fin de percibir parias y tributos a cambio de su protección, cobra tributos a Toledo, Badajoz, Zaragoza y Valencia, y en 1065 Fernando muere en Batalla en Paterna. Conquistas desiguales.
Con Fernando I Castilla conquista Lamego, Viseu y Coímbra, y la frontera portuguesa alcanza cotas meridionales avanzadas. La verdadera política expansiva de Fernando I se dirigió contra Pamplona, contra los navarros, venciendo a su hermano en la batalla de Atapuerca en el 1054. Esto le permitió incorporar a Castilla las tierras que su padre le había dejado al oeste de burgos. Los reyes navarros, en consecuencia, quedan como vasallos de Castilla.
Con estas circunstancias cabe entender la significación que Fernando I tendrá en la P.I. Se hizo ungir con óleo sagrado y se tituló Rex Imperator , tratando de reutilizar la corriente neogótica de sus antepasados en el trono astur-leonés, volviendo a reactualizar la ideología de recuperación de toda la península bajo su poder. De modo que, en el s. XI ha pasado la hegemonía peninsular de Navarra a castilla-León, como consecuencia de la desaparición del califato de Córdoba. Esta formidable autoridad de Fernando I n le impide comportarse como un monarca feudal, distribuyendo entre sus hijos los territorios dominados: -le deja a Sancho II Castilla y las parias de Toledo; -a Alfonso VI León y las parias de Zaragoza; -a García le deja Galicia y las parias de Badajoz y Sevilla, -y a sus hijas Elvira y Urraca las ciudades de Toro y Zamora, respectivamente. Del mismo modo que su padre, uno de sus hijos, Alfonso VI de León reunificaría todos los territorios eliminando a sus hermanos: conquista Galicia y exilia a García; Sancho II
muere por un incidente ante las puertas de Zamora (Bellido Adolfos, un personaje que mató a Sancho II de Castilla, dando pie al hecho de la famosa Jura de Santa Gadea, en la cual Rodrigo Díaz de Vivar le obligó a jurar públicamente Alfonso VI que no había tenido nada que ver en la muerte de su hermano. Motivo por el cual el Cid Campeador fue desterrado y tuvo que ponerse al serbio musulmán para después conquistar Valencia).
Se vuelven a unir Castilla y León, también las ciudades de sus hermanas. Proceso de concentración patrimonial que repite el lexema preliminar. Alfonso VI tampoco elaboró un plan de conquista de las taifas islámicas, solo se limita a intervenir para obtener tributos apoyando una facción contra otra facción. En el 1080 una facción en lucha por el poder el Toledo, pide ayuda a sus vecinos de Badajozintervención de Alfonso VI, que conquista Coria, y pone asedio a Toledo. Tras cuatro años cae en sus manos. Gran trascendencia, ya que Toledo es la antigua capital de los visigodos, lo cual le otorga gran prestigio, revigorizando el ideal neogótico de sus antepasados, en el proceso de recuperación de España. La frontera así llega hasta el Tajo, y después de la caída de Toledo se rinden Talavera de la Reina, Guadalajara y Madrid. Un salto cualitativo importantísimo, porque otorga seguridad a la retaguardia. Es decir, a las tierras entre el Duero y el tajo.
Hecho esto, cuenta con la alianza de Aragón, BCN, Pisa y Génova, e intenta conquistar Tortosa, fracasando. No obstante, cabe situar esta expedición al lado de un éxito: uno de sus vasallos, García Jiménez, toma el castillo del Aledo, y des de aquí inicia sus expediciones de saqueo hacia Almería. Con esta manifestaron extraordinaria de poder, Alfonso VI se auto titula Imperator Totius Hispaniae. Esto expresaba políticamente la superioridad jerárquica del reino astur-leones sobre los restantes reinos cristianos. Argumento fundamental la simbología neogótica que otorga la presunta recuperación del perdió reino visigodo al reino castellano-leones en una clara línea de continuidad respecto a las épocas anteriores. Cualquier éxito militar frente a los musulmanes es usado para revigorizar las pretensiones hegemónicas de castilla y león sobre toda la península.
De esta forma breve se ha puesto de manifiesto uno de los tres pilares sobre los que se sostiene la primera expansión, que no bastante es paralela a otros dos elementos. Esta primera expansión castellano-leonesa se sostiene en el trípode Guerra-Colonización- Feudalización. Profunda transformación de las fuerzas productivas. El territorio incorporado era extraordinariamente amplio. La frontera pasa de la ribera del Duero al tajo. Colonización progresiva. A estas tierras del sur del Duero se las denomina extremaduras, porque son los extremos más allá del rio Duero, los confines del reino. Adquirirán unas características muy particulares, porque para su ocupación se procederá a la construcción ex-novo de grandes ciudades amuralladas, de frontera, núcleos con fortificaciones colosales. Darán lugar a una sociedad particular.
Conviene llamar la atención sobre el proceso de fundación de estos nuevos enclaves. Entre el 1088 y el 1102 Alfonso VI concede a Raimundo de Borgoña, su yerno, casado con Urraca, la capacidad de colonizar, poblar, construir las ciudades de Segovia, Ávila y Salamanca. Raymundo de Borgoña, un franco. Nuevas leyes con características concretas de frontera en que conceden privilegios a sus nuevos pobladores, de todo tipo, incluso perdones para criminales, fiscales, militares, jurisdiccionales. De manera que estas legislaciones características de las ciudades de frontera, supondrán un acicate a la inmigración, a las llegadas de pobladores de toda índole, del norte, de león, o de Europa.
por la monetarización mediante las parias que afluían de forma regular a los reinos cristianos; por otro lado un sequito de pelegrinos que visitaban la tumba del Santo Apóstol y muchos se instalaban en el camino. Las antiguas aglomeraciones se convirtieron en centros de comercio local, regional e incluso internacional gracias a sus mercados donde confluían productos de todo tipo pero especialmente exóticos, de lujo, aptos para el consumo de las clases dirigentes, que no obstante favorecieron la creciente especialización artesanal por la demanda que monasterios, iglesias, catedrales y guerreros realizaron dada la afluencia de monedas de oro por las parias y por el peregrinaje. Esto favorece a la monarquía que impone impuestos y multas por el tráfico de mercancías, de modo que las parias islámicas aceleran la circulación monetaria y un tipo de consumo de lujo.
Se detectan cambios en la vida económica rural. De hecho las parias ejercieron momentáneamente un efecto negativo sobre la manufactura cristiana, ya que los acabados de las manufacturas islámicas las hacían más deseables y aptas para este consumo suntuario. En cambio, la monarquía y la clase militar o eclesiástica si se beneficiaron de las parias:
- Por una parte como pagas regulares del rey y aristocracia a los caballeros. Como feudos de bolsa, que garantizaban vasallajes para prestar servicios militares.
- Sirve para que la clase militar mejorara su equipamiento: mejores armas, armaduras, caballos, vasallos…
Este fenómeno comercial, dinamización económica, favoreció la monarquía quien impuso impuestos por el transito y venta de mercancías e incluso multas en los tribunales judiciales, de justicia, que solucionaban conflictos por cuestiones mercantiles de modo que las parias islámicas aceleraron la circulación monetaria y el consumo de lujo. Alfonso VI acuñó moneda de plata (moneta regis) imitando tanto el sistema carolingio como el islámico en Lugo, Santiago, Toledo y León e incluso en 1107 concedió la regalía de acuñación al Arzobispo de Santiago. Con todo esto apenas se detectaron cambios en la vida económica rural, de hecho las parias ejercieron momentáneamente un efecto negativo sobre la manufactura cristiana ya que los acabados islámicos eran más aptos para el consumo suntuario. La monarquía y la clase militar/eclesiástica si se beneficiaron de las parias. Por una parte como gajes regulares del rey y la aristocracia a los caballeros, como feudos de bolsa que garantizaban vasallajes para prestar servicios militares y por supuesto este drenaje de recursos andalusíes sirvió para que la clase militar mejorara su equipamiento militar. Este flujo de riquezas llamo la atención a los europeos y especialmente de los francos. Llama la atención que Fernando I otorgara un censo anual a la abadía de Cluny para atraerlos al camino a Santiago de 1000 sueldos, pero Alfonso VI duplico 2000 sueldos a la abadía. No debe extrañar el interés europeo, la llegada de los cluniacenses, el interés del papado de reforma, la inmigración de francos, guerreros de toda índole, clientela militar para así beneficiarse de las circunstancias. Esto se caracteriza por la ocupación de nuevas tierras, proyección meridional de la frontera, la doble urbanización con una consecuencia directa de la monetarización.
Esta primera etapa de expansión por tanto se materializa primero con la guerra, con los éxitos militares, se caracteriza por la colonización y ocupación de nuevas tierras, y por la doble urbanización del camino de Santiago y las extremaduras. Consecuencia directa monitorización y circulación económicas. Solo nos queda definir como último elemento la feudalización.
Una feudalización con la nobleza como protagonista, pero una nobleza que en este periodo (s.XI-sXIII) transforma el antiguo liderazgo que ejercía sobre grupos gentilicios en disgregación porque alcanza jurisdicción legítima por parte de la monarquía de esta superioridad. La nobleza ya no deriva por la honorabilidad de un linaje o por sus logros, sino que ahora la monarquía concederá privilegios, jurisdicciones, inmunidades a las familias que considere. Los antiguos magnates se transforman en Nobles. Acumulando grandes dominios y tejiendo una amplia red vasállatica con otros guerreros de inferior categoría. Estos guerreros inferiores serían los Infanzones, los Milites o Caballeros que aparecen de forma creciente en todos los documentos de estos siglos. Se trata de combatientes a caballo que a cambio de su servicio militar al rey o a la nobleza reciben beneficios, lotes de tierra o feudos. Sostienen el poderío militar de la monarquía o aristocracia. Conforme la frontera se aleja se intensifica el proceso de feudalización en que los pequeños propietarios van perdiendo sus tierras a favor de la nobleza o monasterios. La concesión de inmunidades supuso la transferencia de todos los poderes soberanos en el ámbito fiscal, jurisdiccional y militar.
El mismo rey ejercía y delegaba la capacidad de Iurificare , de conceder fueros, cartas de Población en las que se formalizaban las obligaciones de los campesinos colonizadores en las aldeas o villas. Son una especie de contratos agrarios, una formula específica de colonización mediante la cual un señor propietario eminente de la tierra establecía en arrendamiento a campesinos que la trabajaran y además formalizaba unas obligaciones de estos campesinos, especialmente prestaciones de carácter personal: corbeas días de trabajo gratuito del campesinado en las tierras del señor. El mismo monarca dotaría de una legislación propia a las ciudades que fundaba o conquistaba, y de hecho des de 1085 se pone de manifiesto un nuevo fenómeno: por vez primera los reinos cristianos conquistas ciudades islámicas (los musulmanes pasaran a ser denominados mudéjares). Los mudéjares son expulsados al medio rural circundante. Es la primera vez en que grandes poblaciones musulmanas pasan bajo la autoridad del rey cristiano, lo que significa saber administrar esta nueva condición, y la dotación de fueros específicos a estas nuevas ciudades. Fueros de frontera que garantizan privilegios y perdones a criminales, ladrones y raptores.
Este fenómeno de feudalización se produce al norte del Duero, lejos de la Frontera, mediante negocios jurídicos ficticios en los siglos XI-XIII. Se presentan como compra- ventas, donaciones, permutas, y como consecuencia campesinos propietarios pierden sus tierras, las continúan trabajando y pagan rentas a los señores además de arrendarles días de trabajo gratuito, especialmente en los momentos estacionales que lo requieren. Es un proceso de implantación señorial protagonizado por monasterios e iglesias episcopales al norte del rio Duero como consecuencia de la dotación de estas inmunidades de la monarquía. Consecuencias: grave conflictividad, resistencia pasiva expresada con la negativa de los campesinos de Astorga, por ejemplo, a reconocer su independencia hacia el obispo; negativa de las comunidades aldeanas a perder el uso común de pastos; resistencia a aceptar los monopolios feudales sobre el horno, agua, sal y molino.
La frontera -> tierra de libertad //retaguardia -> tierra de señorialización
Si hablamos de fronteras aprovechando los grandes ríos peninsulares, hemos de señalar la defensa estratégica que suponen estos cauces fluviales importantes, un paso difícil de transitar que pone dificultades a los ataques de uno u otro bando.
-Más tarde, Alfonso el Batallador conquista Zaragoza gracias al emperador de castilla Alfonso VII, convirtiéndose en su vasallo.
-Pero en Alarcos 1195, se produce victoria Almohade, restando terreno a los cristianos.
-Más tarde, en la batalla de navas de Tolosa, la alianza de reyes cristianos promovida por arzobispo de Toledo Rodrigo Giménez de Roda como cruzada con bula papal, sirve para derrotar a los Almohades. Acuden Alfonso VIII de Castilla, Pedro II de Aragón, y ancho I de Portugal. Acuden con todas sus huestes, y también acuden las órdenes militares de Santiago, del Hospital y del Temple. También acuden las milicias concejiles de las ciudades de la frontera: Ávila, Toledo, Salamanca….También hay que añadir caballeros europeos especialmente franceses atraídos por el perdón de los pecados y por la búsqueda de botín. Con esto acaba este período de freno a la expansión cristiana. Tras esta batalla, se produce un triunfo absoluto de las tropas cristianas.
La desintegración de la unidad andalusí almohade da lugar a la formación de unas terceras taifas hispano-musulmanas. Sublevación interna musulmana contra los almohades.
Entre el siglo XI y XIII la guerra de frontera determina la existencia del reino, con una frontera móvil, con avances y retrocesos. Una guerra continúa entre el tajo y el Guadalquivir. A pesar de tener pocas pero grandes batallas, se caracteriza por una guerra diaria, cotidiana, de pequeñas escaramuzas en busca de botín, y que explican en un territorio llano el poblamiento de Extremadura y de la Mancha, que todavía perdura hasta la fecha actual una tierra vacía. Un espacio con características concretas:
- (^) Predominio de llanuras y supervivencia en esta orografía benigna de las antiguas infraestructuras romanas (calzadas) que facilitan la movilidad de las expediciones cristianas y musulmanas. Necesitan indefectiblemente del concurso de la caballería para sus desplazamientos.
- Frontera móvil.
Obsoleto el modelo colonizador de las Extremaduras (Ávila, Soria, Salamanca o Segovia). El poblamiento se producirá a través de la construcción de castillos de pequeña cantidad, no urbanos. Los cristianos encuentran poblamientos de altura, fortificados, dada la tendencia musulmana a refugiarse en estos enclaves de difícil acceso. En consecuencia se hace necesario un cambio completo de a técnica militar. Si las grandes batallas son pocas, lo imprescindible es asediar nuevos territorios—Z necesidad de logística e ingeniería de guerra como catapultas, torres de asedio, minas, etc. Adquieren más importancia en esta guerra las milicias populares o concejiles, por caballeros vilanos, peones, infantería, necesaria para esta logística.
Una reorganización del ejército, pero también una incorporación de nuevos contingentes: órdenes militares, monjes soldados en castillos, en regiones peligrosas y estratégica. Son europeas (Hospital, Temple, del Santo Sepulcro…) que habían nacido durante las cruzadas a Tierra Santa. Debido a las contingencias, los monarcas crean órdenes hispanas, como Alcántara, Santiago y Calatrava. Cambio sustancial en el proceso expansivo que hasta ahora hemos explicado debido a la configuración de una sociedad que vive por, para y de la guerra. Una guerra perenne, continua, depredatoria,
que permite entender los perfiles que va a adquirir la sociedad castellano-leonesa en este período y que perdurará en los posteriores.
No se puede reducir la historia medieval del período exclusivamente a este proceso de éxitos militares batallas continuas. Las fronteras de reino son una zona de guerras.es una sociedad que se configura por y para la guerra, no importa el enemigo, lo importante es hacer la guerra.
Muere Raimundo de Borgoña, nuevo marido para Urraca: Alfonso I el Batallador rey de Aragón. Alianza entre castilla y León y Aragón (Aragón es reino, no corona aun). Esta alianza lleva a titularse a la nueva pareja como Emperadores de toda España, pero no debemos engañarnos, el titulo recuerda el ideal imperial visigodo y castellanoleonés que muy pronto daría paso a graves conflictos internos:
- El heredero al torno, hijo de Urraca con Raimundo de Borgoña es Alfonso (futuro Alfonso VII Emperador), pero en estos momentos en que esta casada con Alfonso el Batallador, con el respaldo de la aristocracia gallega y de Diego de Gelmírez, arzobispo de Santiago de Compostela, los gallegos se declaran independientes de la corona castellano-leonesa, porque no aceptan la alianza con Aragón.
- Teresa, segunda hija de Alfonso VI, casada con Enrique de Borgoña, reciben el condado de Portugal de su padre, y el matrimonio tuvo como hijo a Alfonso Enríquez, declaró rey de Portugal el 1139 tras un movimiento separatista muy vigente en la época. 1143, Alfonso VII ya rey reconoce la independencia de Portugal como reino vasallo de Castilla-León. Razones eclesiásticas. El 1099 se conquista Braga y se restaura la diócesis episcopal, iniciando un movimiento segregacionista dentro de la iglesia que solicitaba la creación de una sede metropolitana, es decir, que el obispo de Braga fuera arzobispo de Braga, para enajenarse de la autoridad del arzobispo de Santiago y de Toledo. Con la voluntad del Papa Lucio II y reconocimiento de reino vasallo de Alfonso VII, Alfonso Enríquez se convierte en rey de Portugal como Alfonso I de Portugal, que continuó sus conquistas meridionales en tierras islámicas, agregando Santarén, Coímbra y Lisboa, con lo cual nos situamos en la mitad de la actual Portugal.
- Luchas inter-señoriales: bandos a favor y en contra de la familia real para lograr mayor proximidad y privanza en el reino. Los Lara y los Haro participar en estas turbulencias, y consiguen la separación de Urraca de Alfonso el Batallador. Tercer matrimonio de Urraca con uno de los condes de Lara.
- Luchas eclesiásticas entre arzobispo Santiago y Toledo, y después de ambos contra en del Braga. Luchas internas en las que cabe entender la separación, una separación preconizada por el arzobispo de Santiago y consumada por el de Toledo.
- Luchas anti-señoriales, promovida por burgueses, francos, de las ciudades del camino de Santiago que reivindican autonomía, libertades y privilegios idénticos a las ciudades de frontera. Dan ligar a una serie de rebeliones entre 1116-1117 en contra de la autoridad eclesiástica y a favor de los monarcas Urraca y Alfonso el
Valle del Guadalquivir, una zona urbanizada por los musulmanes y fuertemente pobladas- repartimientos para los colonizadores.
De esta manera se consolida un paisaje geográfico y social a través del proceso de conquista. Nacimiento de grandes lotes territoriales en manos de señores. Son tierras vacías, ganaderas, mientras que la conquista de la Andalucía bética da lugar a otro tupo diferente, al de los repartimientos en pequeños lotes territoriales para pequeños colonizadores. Los grandes latifundios nacen después, al transformar la pequeña propiedad campesina en lotes señoriales, ya en los siglos XIV y XV. Esto permite entenderla diversidad del paisaje humano de la península ibérica. En el poblamiento, mucha diversidad.
Sociedad del siglo XI al XIII con perfiles económicos muy precisos. Tres grandes actividades:
- Pastoreo.
- Vida urbana
- Guerra.
Una de las razones fundamentales de la ampliación territorial en la frontera islámica fue la búsqueda de nuevos pastos , para un ganado fundamentalmente ovino que daba paso a esta primera apropiación del espacio, colonización de la frontera, después a la acentuación de los cultivos. De hecho, la trashumancia del ganado ovino resulta fundamental para combinar el uso de los pastos de invierno al sur con los de verano al norte. Una movilidad del ganado que justificaba cada vez más la guerra en la frontera pero también justifica la conflictividad con el Reino de Aragón i Navarra por las tierras de la Rioja, Soria o Álava. Mediante la trashumancia los rebaños se desplazan de norte a sur y de sur a norte siguiendo los cambios estacionales, ganados que habían crecido en las villas de las extremaduras, especializados en la actividad pecuaria y en la guerra, ya que estaban habitadas por caballeros villanos. Una parte sustancial del paisaje castellano-leonés sufre el impacto de este aprovechamiento económico y se establecen caminos ganaderos, las llamadas cañadas para el desplazamiento del ganado, combinadas con el Amojonamiento de dehesas, espacios puntuales, para el pasto de ganado, que evitaran conflictos con los agricultores. Incluso se hizo importante la custodia de estos ganados, por ejemplo, el fuero de Cuenca (conquistada 1177) preveía el reclutamiento de tropas para custodiar el ganado, ya que existía peligro con la zona fronteriza. No es extraño, por tanto, que des de el siglo XII la trashumancia y la actividad pecuaria de la ganadería ovina constituye una parte fundamental de la economía castellano-leonesa, lo cual explica el crecimiento de las asociaciones ganaderas y sobre todo de la Mesta, que con los privilegios reales usaba estas vías pecuarias para el traslado del ganado, de manera que los Concejos , obispados, monasterios, e incluso los campesinos de las aldeas aportaban sus cabezas de ganad a grandes rebaños custodiados por guerreros pastores, trasladando a esta gran cañada ganadera de norte a sur. Organización de un movimiento trashumante de carácter general, protegido por las órdenes militares, obispos y concejos.
Segunda fuente de riqueza: renovación y vitalidad urbana. Des de la conquista de Toledo existe una novedad: por primera vez los cristianos conquistan ciudades islámicas, con grandes núcleos de población. La permanencia de mudéjares junto a francos de Europa que vienen a repoblar. Este fenómeno nuevo ponía en manos de los cristianos ciudades con áreas rurales organizadas y cuidadas para abastecer a la
población, que muchas veces permaneció. Las aljamas hebreas permanecen, pero se convierten en mano de obra del medio rural y son sometidas a la autoridad. Los colonizadores, bien sean francos, guerreros, campesinos, instalados tras el reparto del botín se aprovechan de esto. Estas ciudades conquistadas reciben fueros específicos, dotaciones de leyes dadas por el rey en concreto para ese lugar. Dan un marco judicial, legal y administrativo a la nueva ciudad incorporada ala soberanía del rey. Unas leyes privativas, y también nuevas jurisdicciones: obispos, iglesias-catedrales con tierras y jurisdicción específica ajena al poder de la monarquía.
Las dos actividades favorecieron la urbanización del reino y especialmente de zonas de la retaguardia, es el momento en que se fundan las villas en las riberas cantábricas, es el momento en que aldeas de pescadores dan lugar a villas dotadas de fueros específicos en la llamada marisma de castilla. Las 4 villas cantábricas Castrourdiales, Laredo, San Vicente de la Barquera y Santoña. Un proceso de urbanización donde solo existía poblamiento disperso y conversión en puertos: actividad marinera, villas dotadas de Atarazanas (astilleros navales) que crecerán en progresión geométrica. Este proceso comienza a producirse en estos momentos y eclosionará en tiempos de Alfonso X el Sabio (mediados s. XIII). Al mismo tiempo, las villas y ciudades del camino de Santiago siguen creciendo conforme se difunde la peregrinación, al tiempo que seguían llegando a manos cristianas las parias islámicas. Proceso de creciente urbanización y desarrollo social, tanto en la frontera como en el Camino de Santiago y la ribera Cantábrica.
Junto a esta renovada actividad agraria cabe señalar la guerra como actividad económica. 1085-1248: la sociedad castellana vive en una guerra permanente, organizada por y para la guerra. De hecho hemos señalado las pocas grandes batallas campales entre ejércitos, pero lo habitual fue una guerra continua, de saqueo, de cabalgadas, con un a frontera endémica. Dedicada a la búsqueda de botín: ganado, esclavos, riqueza, cosechas, bienes inmuebles, etc. La organización de expediciones anuales a finales de la primavera en todas las ciudades castellanas, con sus milicias concejiles, por su propia cuenta o incorporadas al ejército real, constituyen una verdadera empresa económica. Independientemente de los valores económicos, esta actividad militar proporciona importantes beneficios económicos. Estas expediciones se organizaban al detalle, como una inversión en hombres, caballos, armas, provisiones; una operación comercial no aventurada, sino que preveía con precisión los beneficios a obtener. El botín se distribuía de forma detallada según la distribución de sus integrantes. Los beneficios se reparten según la capacidad del combatiente, con la categoría social como referencia, de modo que caballeros, milicias populares de plebeyos a pie y a caballo, y órdenes militares (incluso obispos) participaban en esta organización común, y sus resultados proporcionan riquezas, que hoy vemos materializadas en las formidables construcciones medievales: murallas, iglesias- catedrales, etc. Una guerra regular y depredatoria concebida como actividad económica que dibujaría uno de los perfiles de la sociedad castellana medieval.
La sociedad castellano-leonesa cada vez se diversifica más. Tres grandes grupos:
- Nobleza, aristocracia. Crece y se fortalece, más poderosa. Ha existido siempre des de el momento en que los montañeses descienden de las montañas, pero lo importante es que ahora alcanza rango jurídico y legal. Obtiene privilegios y leyes de la monarquía que garantizan su hegemonía. Una serie de familias consolidan la ascendencia social que anteriormente tenían, por sus propiedades o liderazgo militar. Ahora se ve ampliado por las leyes y privilegios de la monarquía. Es una nobleza legítima. Alianzas matrimoniales propias dentro y
- Ciudades del camino de Santiago: movimientos protagonizados por francos y burgueses, que quieren privilegios y protagonizan violentas rebeliones (destaca contra el arzobispo de Santiago). Quieren librarse de las tasas del mercado y coacciones económicas que imponen los señores eclesiales.
- Ciudades de frontera, enfrentamiento entre caballeros y ruanos (artesanos y comerciantes), ya que los caballeros villanos tienen los privilegios en los concejos e impiden la participación política y desarrollo económico de las actividades urbanas en Zaragoza, Salamanca y Ávila.
Contraste: los primeros quieren fueros específicos como las ciudades de frontera, desentenderse de la autoridad de los señores, y en las tierras de frontera los caballeros impiden el desarrollo de los ruanos, para así tenerlos atados en corto.
FEUDALIZACIÓN DE CATALUÑA
Hasta la conquista de Zaragoza, el reino de Aragón solo llegaba hasta Huesca, no hay
una idéntica proyección territorial hacia el sur como en Castilla. Además, en el año
1137, con el matrimonio de Ramón Berenguer IV, conde de Barcelona y Petronila, una
niña de dos años, dará lugar a la creación de la Corona de Aragón, mediante la cual un
reino y un conjunto de condados, vinculados vasalláticamente al conde de Barcelona,
cada uno con sus leyes e instituciones, formaron la corona de Aragón, que tenia en
común Aragón y Cataluña el mismo rey. Una voluntad de tener el mismo rey, aunque
con instituciones leyes diferentes.
Este modelo de estado descentralizado crecería en el siglo XIII con las conquistas de
Mallorca 1229, y más tarde, tras la conquista de Valencia en 1238, daría lugar a otro
nuevo reino, incorporado con instituciones y leyes diferentes a esta corona. Y en 1283 la
conquista de Sicilia se incorporaría a la Corona de la misma manera. Si no hay una
corona de Aragón, vamos a referirnos al principal proceso que afecta a la
transformación de la sociedad en la parte oriental, al proceso de feudalización de la
sociedad catalana.
Puede decirse que, el mantenimiento de la autoridad pública con la legislación visigoda
y con la administración carolingia, ahora en manos de los indígenas en el siglo X,
permitía la continuidad del poder público. Llamamos proceso de feudalización en
Cataluña a la descomposición de ese poder público, que en Europa se denomina
revolución del año 1000.
Este proceso se produce gracias a la hegemonía militar, en este caso de Cataluña, frente
a las taifas islámicas. Por el fortalecimiento y crecimiento de la aristocracia guerrera en
Cataluña. A sus éxitos militares, que no pretenden conquistar si no simplemente
participar en las luchas internas de las taifas para obtener tributos o botín, parias. Lo
cual convierte a los señores de la frontera catalana en unos personajes cada vez más
poderosos, enriquecidos por la guerra. Capaces de desarrollar unas redes de vasallajes
propias, ajenas al poder condal. Son los castellano los vicarios, los Veguers, es decir, los
delegados o funcionarios de los condes, especialmente en la frontera, en el Penedés, los
que se ven favorecidos por estas parias. Y son ellos, los guerreros de la frontera los que
crean unas clientelas propias, ajenas a la autoridad condal. Y en un segundo momento,
estos poderosos enriquecidos, con buen soporte clientelar de guerreros se niegan a
aceptar la autoridad de los condes. Se produce una patrimonialización de la
administración comarcal por esto, que ejercían como vicarios. Administran justicia en
su nombre propio y también cobran impuestos para sí.
La fuente que les proporcionaba su sustento, ese feudo, se convierte en propiedad
patrimonial de esa persona y de su linaje. Un proceso de señorialización, de
patrimonialización, de descomposición de la administración publica. La versión
catalana de la revolución del año 1000. Una vez desvinculados estos guerreros de la
autoridad condal, el derecho publico que amparaba a los campesinos, desaparece. Y la
coerción ejercida sobre los mismos se incrementa de manera desmesurada haciéndoles
perder las tierras e imponiéndoles unas obligaciones, que si bien existían anteriormente,
respecto al poder publico, ahora, esas obligaciones, se convierten para con un señor.
Pues este se ha apropiado de todo el patrimonio.
Este es el proceso que permite entender el proceso de feudalización catalana que se
produce mucho más tarde que en Castilla o León, pero que presenta unas particularidad
importantes. Prácticamente hasta el año 1000 la sociedad catalana tiene elementos pre-
feudales, como por ejemplo la existencia de grandes dominios parcelados en tenencias,
inmunidades jurisdiccionales, vínculos de dependencia…, pero estos elementos estaban
poco o insuficientemente desarrollados. Los vínculos vasalláticos solo afectaban a las
familias condales. Los feudos eran tierras fiscales, la forman de recompensar a los
funcionarios de los condes.
Un cambio que se produce de forma violenta en el momento en que los guerreros de la
frontera tienen la suficiente riqueza para discutir la autoridad condal. Porque han tejido
ellos una red vasallática propia que sostienen la causa de esa antiguo vicario. Es la zona
del Penedés donde se inicia este proceso de señorialización y que rápidamente se
extiende sobre el resto de la Cataluña del interior. Es el momento de la revolución
feudal.
Entre el año 1020 y el 1030, es el momento en que se produce esta revolución. Una
revolución violenta protagonizada por los guerreros contra el poder condal y contra los
campesinos con tierras. Una apropiación que es siempre violenta y con usurpación. Y es
por esta razón por la cual encuentran tanto eco los movimientos de paz y tregua de
Dios. Estos guerreros construyen fortificaciones y castillos propios en la frontera, y lo
encomiendan a Castlans, guerreros al servicio de este personaje.
El proceso iniciado en el Penedés, se extiende de forma progresiva hasta la Cataluña
vieja. Se aprovechan de la minoría de edad del conde Berenguer Ramón I y de Ramón
Berenguer I. En Aragón entre el 1096 y 1120, y gracias a la ayuda militar de Alfonso
VI, Berenguer I puede conquistar Huesca, Zaragoza, Tudela, Calatayud y Daroca. Sin
embargo, Alfonso el Batallador, muere sin hijos y realiza un particular testamento
mediante el cual todos sus reinos serán heredados por las órdenes militares. La
aristocracia del reino saca a su hermano de un monasterio, Ramiro II, el monje, que deja
