¡Descarga Mesopotamia y más Apuntes en PDF de Historia solo en Docsity!
Cronología
Cronología sintética de Mesopotamia:
8500-6500 a.C. en adelante Revolución neolítica
3500 a.C. aprox. Aparición de la escritura (nivel de Uruk
IV)
3500-3000 a.C. en adelante Revolución urbana: la aparición de la
ciudad en Sumer
3500-inicios III milenio a.C. ciudad-templo
3200/2500 a.C. en adelante ciudad-estado: “principados seculares
hereditarios” o reinos militares
2450-2400 a.C. Estela de los buitres: reflejo de las
ciudades-estados independientes y los
conflictos endémicos entre ellas.
2334-2193 a.C. La aparición de los estados imperiales:
Imperio de Akkad (Sargón de Akkad,
Naram-Sin, etc.)
2111-2003 Dinastía III de Ur
s. XXI-XVI a.C. Época paleoasiria
1792-1750 a.C. Imperio de Hammurabi de Babilonia
Siglo XVI a.C. en adelante Dinastía cassita/kassita en
Babilona
s. XVIII-1200 a.C. Imperio hitita
s. XVI-XIV a.C. Estado de Hurri-Mitanni
s. XIV-XII a.C. Ciudades-estado del Levante (Ugarit,
etc.)
s. XIV-IX a.C. Época media asiria
1200 a.C. Crisis del 1200 a.C.: “pueblos del mar”,
catástrofes naturales, bandidaje,
desintegración de imperios y ciudades.
1200-s. VIII-VII a.C. Pequeños estados hititas
1200 a.C. Comienzo de la Edad del Hierro en el
Levante: estados nacionales con
alfabeto, ciudades fenicias con
expansión por el Mediterráneo
Finales II milenio a.C. Establecimiento de grupos arios de
pastores (medos y persas) en la meseta
irania
1000 a.C. aprox. Unificación política de los reinos de
Israel y de Judá por el rey David.
960-920 a.C. Reinado de Salomón; a su muerte,
escisión.
s. IX-VII a.C. Imperio Neoasirio
s. VII-VI a.C. Reino frigio en Anatolia
s. VII-VI a.C. Reino medo
s. VII-VI a.C. (625-528) Imperio neobabilonio, con dinastía
caldea.
s. VI-IV a.C. Gran Imperio Persa
587 a.C. Toma de Jerusalén por Nabuconodosor II
y exilio hebreo en Babilonia.
538-331 a.C. Dominación persa de Babilonia
331 a.C. Toma de Babilonia por Alejandro Magno
Cronologías específicas:
Asiria :
s. XXI-XVI a.C. Época paleoasiria
- relaciones comerciales intensas con Anatolia ( karum )
- 1813-1781 a.C.: política expansionista Shamshi-Adad I,
dinastía amorrea.
s. XVI-XIV a.C. Asiria vasalla en la órbita del reino de Hurri-
Mitanni
s. XIV-IX a.C. Época media asiria
- Tiglatpileser I: expansión
- 1243-1207 a.C., reinado de Tukulti-Ninurta
- problemas de inestabilidad
s. IX-VII a.C. Imperio Neoasirio: imperialismo asirio inspirado en
el acadio
- 883-859 a.C. Asurnasripal II
- 858-824 a.C. Salmanasar III
- 744-727 a.C. Tiglat-Pilser III y Pulu I de Babilonia (inicio
doble monarquía asirio-babilónica)
- 727-722 a.C. Salmanasar V
- 721-705 a.C. Sargón II
- 705-681 a.C. Senaquerib
- 668-627 a.C. Asurbanipal/Sardanápalo
- 626-605 a.C. Destrucción del imperio asirio por debilidad
interna y alianza medos+babilonios.
Imperio hitita:
s. XVIII-XV a.C. Imperio antiguo (Hattushili I, Mursili I, etc.).
s. XV-XII a.C. Gran Imperio hitita (Telepinu, Muwatalli,
Hattushili III)
1200 a.C. Ataque pueblos del Mar sumado a la
desteabilización interna: fragmentación del estado
hitita en pequeños estados hititas en el Norte de
Siria
s. VIII-VII a.C. Derrota de esos estados supervivientes por los
asirios
Imperio Babilonio
s. XVIII a.C. Imperio de Hammurabi
debajo, las masas, son jurídicamente libres, pero viven en condiciones de semiesclavitud. Por debajo, los esclavos (por guerras, deudas, nacimiento…)
Factores que provocan la aparición del Estado:
- Aumento de población, que provoca necesidad de explotación de más recursos y ampliar el espacio, lo que lleva al conflicto con otras sociedades. Surge necesidad de hacer leyes, y cuerpos coercitivos.
- Aparición de producción alimentaria especializada. Excedentes. Los bienes fluyen al palacio/templo y se redistribuyen.
- Necesidad de importación. Para ello, intercambio de excedentes. Surge figura de comerciante, contacto con otros territorios.
- La guerra crónica. Expansión que entra en conflicto con otras ciudades. Además, guerras crónicas contra tribus nómadas que buscan saquear la ciudad o ponerse al mando de la misma. *dimorfismo social (polaridad entre asentamientos y tribus nómadas).
- Necesario desarrollo tecnológico. Se desarrollan instrumentos como la escritura, la metalurgia del cobre y del bronce, la rueda…
- Aparición de ciudades-Estado. Sociedad piramidal construida con relaciones de interdependencia. Monarquías como forma política.
Características de la Ciudad – Templo:
-Primera estructura urbana (4000 a.C)
-El núcleo del poder económico, político, religioso y social es el templo, donde mora la divinidad. Cada ciudad pertenecía a una divinidad, vivía en lo más alto de la ciudad. Hace falta cuidar al Dios, de ahí viene la justificación del aporte de bienes.
-Cosmovisión mesopotámica: Los dioses crearon los hombres, las ciudades y el mundo. La función humana es servir a los dioses. El Dios gobierna a través del “en”, sacerdote. Los dioses mesopotámicos se representan por figuras humanas.
-Dioses mesopotámicos: Ario (dios del cielo), Enlil (señor de la tempestad, del agua), Enki (dios de la tierra), Isthar (diosa de la sexualidad), Utu/Shamash (dios del sol), Mardúk (divinidad local de Babilonia), Pazuzu (Demonio de la peste).
-Visión del mundo: Tierra rodeada por agua. Mundo dividido en 4 niveles (cielo, tierra, mar, inframundo).
-Función del “en”: Función mediadora, protectora y predictiva. Él decía todo lo que hacer en nombre de la divinidad. El “en” garantiza el orden cósmico.
Características de la Ciudad – Estado:
-Cambio principal: cambio del centro de poder del templo al palacio. Aparición de la monarquía. No deja de existir el templo, solo que surge y se superpone el palacio. Jefaturas militares.
-Entre comienzos del tercer milenio hasta mediados del tercer milenio a.C.
-Aparecen ciudades (Ur, Lagash, Shuruppak)
-Ensi/Patesi Jefe militar y civil de una ciudad. Sometido al gran rey deKish, el rey de las 4 partes.
-El rey es necesario para mantener el orden cósmico. Funciona como el “en” en cuanto a funciones, pero con mayores funciones militares.
-Los zigurats tienen largas escaleras ascendentes: Simbolizan ascensión. Templos religiosos para rituales, eran moradas del dios, almacenes de excedentes. Representa una montaña. *Escabel zigurat.
Organización económica:
-Circuitos de producción (sector palacial, sector templario, sector privado):
-Sector privado: Aristócratas, sacerdotes… Minoritario. Destaca el rey.
-Sector palacial: Tierras que explotan directamente con trabajadores asalariados o las arrendaban a parceleros (como forma de subsistencia). Tanto el templo como el palacio, para controlar: inspectores, capataces, escribas (control burocrático).Tanto el templo como el palacio tenían esclavos.
-Sector templario: Parecido al palacio. Tenía esclavos y cuerpos de vigilancia particulares. La producción afluía al templo/palacio en forma de excedentes, que se redistr ibuían como el grupo dominante consideraba. Despotismo oriental. Estaba controlado por el Sanga/Sangu. Se centraba en el abastecimiento del mismo templo y aunque no tenía por qué ser así, en la práctica estas tierras se heredaban.
Imperio Acadio (primer Estado Imperial)
Las continuas luchas de las ciudades – estado se basaba en su intento por conseguir tierras cultivables. También influyó decisivamente la estacionalidad e irregularidad del Tigris y el Éufrates.
Hegemonía de una ciudad sobre otra hasta controlar efectivamente y de facto un gran territorio.
Imperio de Sargón de Akkad, el Imperio Acadio (2334-2193 a.C.) cuya capital fue Akkad.
Hay una guerra crónica de Ciudades - Estado hasta la superposición del Imperio Acadio. Logra mediante un golpe de Estado en la ciudad de Kish crear el imperio y controlar todas las demás ciudades.
Rasgos importantes del código de Hammurabi:
Es de los más conocidos pero no es el primero. Se basa en otros anteriores. Varios códigos legales. Entre estos códigos en los que se basan está el de Ur-Nammu, el Lipit Isthar y las leyes de Eschunna.
Hay un prólogo en el que se deja clara la influencia divina.
El corpus legal, compuesto por 282 artículos para codificar las normas y darles publicidad. Refuerza la uniformidad legal. Basado en leyes tradicionales (consuetudinario). Delitos de brujería, de orden jurídico, de propiedad, de relaciones familiares, de penas por daños,, se estipulan las penas por negligencia, se regulan tarifas, alquileres, jornales. Las penas varían según el estatus jurídico, en función de quién lo hace y de quién lo sufre. Penas económicas, castigos corporales: azotes, mutilaciones. Otra parte era la gemonía (expulsión, destierro), que implicaba la vergüenza sobre el individuo y su familia + confiscación de bienes
- exclusión: muerte social. Pena capital reservada para determinados temas: Por fuego, por empalamiento, por ahogamiento, la ordalía flucial. Se castigaban con ésta pena los falsos testimonios, el adulterio femenino, por negligencias profesionales, la brujería y el bandidaje. Ley del Talión (ojo por ojo) entre iguales social y jurídicamente.
Matrimonios monógamos aunque se permitía tener una concubina. Función económica de la mujer (producir hijos que son mano de obra). Matrimonio como contrato que hacen los padres. El hombre puede repudiar a la mujer por enfermedad, infidelidad o esterilidad. Las mujeres pueden abandonar al marido si es extremadamente maltratada, si son abandonadas por sus maridos o si su marido es hecho prisionero de guerra. Matrimonio como comunidad de bienes. Objetivo del código mantener el derecho de herencia. No existe primogenitura. Ley del Levirato, viuda obligada a casarse con su cuñado, para evitar dispersión del patrimonio familiar.
Su imperio se basaba sobre 3 ejes:
-Centralización: Centralizar absolutamente el poder. Todas las decisiones han de pasar por el rey. El rey interviene en todo. Está auxiliado por una burocracia.
-Uniformidad: Uniformidad sobre estructuras administrativas. Destruye las estructuras preexistentes administrativas y crea nuevas. Nuevas provincias, nuevos distritos. En cada distrito había un jefe militar, un funcionario judicial y un funcionario fiscal. De ésta forma, neutraliza las ansias de poder, y en los distritos hay gente desu confianza. En cada ciudad- Estado, acaba con el poder monárquico e instaura consejos de ancianos, para que el poder monárquico se regule entre ellos mismos. En las aldeas se mantiene a jefes locales si son leales, o manda gobernantes desde Babilonia. Asegura así, uniformidad y control. Establece un código legal para todos los territorios. Ley como elemento de cohesión.
-Diplomacia: Para mantener la paz con otros Estados, se recurre a la diplomacia. Asegura la paz, influencias culturales. Se actualiza mediante regalos y matrimonios. El don y el contradon. Exigente fiscalidad de Hammurabi. Imposición de cargos fiscales muy gravosos. Alta presión fiscal. La gente huía. Para evitarlo, Hammurabi llevó a cabo una medida en la que permitía volver a los exiliados e instalarse en nuevas ciudades, les quitaba las deudas, les regalaba tierras, pero luego volvían a acumular deudas.
Organización social del Imperio:
La organización social del imperio establece diferencias de base jurídica. Diferencias que marcaban la posición de cada individuo. Jerarquización de base jurídica. Estatutos jurídicos de las personas. 3 estatutos jurídicos, independientes del origen étnico:
-Awilum: “Hombres”, entendido como humanidad. Cúspide de pirámide social. Rey y su familia en un nivel, funcionarios de la corte, sacerdotes en otro nivel, artesanos, comerciantes, médicos, maestros terratenientes en otro nivel…
-Mushkenun: “Los que se inclinan”. Técnicamente libres, pero viven en condiciones de semiesclavitud. No tienen los mismos derechos que Awilum. Pueden tener bienes y esclavos (los que puedan pagarse). La mayoría son asalariados. La ley es más dura con ellos. Grupo mayoritario.
-Wardum: Llevan distintivo de propiedad (tatuaje, marca con hierro caliente). Pertenecían a alguien. Pueden comprar su libertad. No es el grupo social mayoritario. La mayoría eran esclavos públicos. La ley era mucho más dura con ellos que con los Mushkenun.
Segundo milenio a.C.
Introducción.
Tras el siglo XVI a.C. el imperio babilónico pasa a estar dominado por la dinastía cassita hasta el siglo XII a.C. denominándose a este periodo como época babilónica media.
Al noreste de Mesopotamia se encuentra Asiria diferenciándose tres épocas:
Un hito importante fue la famosa Batalla de Kadesh entre el rey Muwatalti del imperio y Ramsés II de Egipto por el control de Siria.
En el 1200 a.C. la inestabilidad política y el ataque de los pueblos del mar dio lugar a la reducción y fragmentación del imperio y que sería asimilado finalmente por el imperio asirio.
Han llegado diversos códigos legales hititas del siglo XVII a.C. y del siglo XII a.C. y revelan la existencia de un sistema de justicia que pone multas diferenciadas según la categoría social de la víctima o el inocente. También nos muestra las diferencias de género entre una víctima varón o mujer. Servía para regular las relaciones entre personas o animales (zoofilia) y las diferencias de clases.
Hurri – Mitanni:
Surgido como consecuencia de la unificación de diversas tribus hurritas que mediante un proceso desconocido se unifican y organizan, creando un imperio en parte desconocido con nuevas tácticas militares instalando su capital en Wassugani cuya localización es desconocida.
Llegaran a convertir a los asirios en vasallos, establecer alianzas con Egipto para enfrentar a los hititas, alianzas que implicaban el casamiento de princesas hurritas con los faraones. Estas alianzas no evitaron que acabasen siendo vasallos de los hititas y finalmente asimilados por los asirios.
Zona del levante
Es una zona de conflicto entre los imperios locales y en ella se encontraban diversas ciudades – estados que se aliaban entre sí con el objetivo de sobrevivir. Aquí surgió el primer alfabeto hasta el 1200 a.C. en el cual se produjo una grave crisis que destruyo algunas de estas ciudades.
Después de la crisis, esta zona entro en la Edad del hierro y se produjo la expansión de los arameos, los cuales eran pastores que se extendieron por todo el levante.
Asiria durante el II y I milenio a.C. Diversas etapas:
- Etapa paleoasiria: del siglo XXI al XVI a.C.
- Etapa bajo el dominio de Hurri – Mitanni: siglos XVI a XIV a.C.
- Imperio medio: siglos XIV al XIII a.C.
- (^) Inestabilidad asiria: desde el siglo XII al IX a.C.
- Imperio Neoasirio: desde el siglo IX al VII a.C.
- Desaparición del imperio en el siglo VII a.C. tras la derrota frente a una coalición de babilonios y medos
La capital de Asiria que dio el nombre a la civilización y de su dios principal era Assur situada cerca de la actual Mosul. Uno de los principales rasgos de la cultura asiria será las relaciones comerciales con Anatolia importando hierro y estaño
Como parte de sus actividades comerciales, los asirios instalaran colonias comerciales en anatolia llamados Karum siendo el más famoso el de Kanish situado en Kultepe. Cada uno de ellos tenía una organización compleja con bancos cámaras de comercio, asambleas regidas por las leyes asirias. El desarrollo comercial se amplía con las acciones militares del rey Shamshi – Adad I que conquista mari que conecta Mesopotamia con el mediterráneo pero tras la muerte del rey, Asiria cae en una crisis que culminara con la asimilación de asiria por parte de Hurri - Mitani hasta su independencia y fundación del imperio medio que alcanzara Palmira y las estepas sirias además de contener a las tribus de las montañas.
Del Imperio medio destaca Tukulti – Ninurta I que llevará a cabo numerosas conquistas militares y llegará a saquear Babilonia y a conquistar Sumer. Fundará una capital a la que nombrará Kar – Tukulti – Ninurta decisión que contara con el rechazo de la población que terminara asesinado cayendo el país en la anarquía en la que Asiria perderá territorio.
A partir del siglo IX a.C. se conforma el Imperio Neoasirio que se basa en el imperialismo expansionista de sus reyes destacando el rey Tiglat – Pilerser III que devolvió el brillo al imperio. Otro rey famoso fue el cruel Asurnasirpal II que comenzó el renacer asirio construyendo la capital de Nimrud.
Famosas de esta época son los relieves del rey en batalla o en caza asi como enfrentándose cuerpo a cuerpo con leones. Estas representaciones expresaban el poder del rey para imponerse al caos. Otras obras famosas son los lamassu toros alados que protegían el palacio.
Salmanasar III, hijo de Asurnasripal II, continúa la expansión y se enfrenta a Egipto y a los fenicios. Destaca la construcción en Nimrud de un fuerte llamado de Salmanasar.
Tiglat - Pilerser III fue un advenedizo que devolvió el poder a Asiria y conquistara Babilonia donde se hará llamar Pulu. Además conquistara los estados Arameos del levante. Modernizara la forma de hacer las guerras de los asirios y creara un sistema provincial. Se inspiró en el imperio acadio para estas transformaciones. En un principio los asirios realizaban guerras de rapiña y debían de pagar los pueblos atacados un pago anual pero los asirios no tomaban control directo del territorio pero Tiglat – Pilerser III cambiará esto al anexionar los territorios al imperio y son sometidos al poder asirio. Designara gobernadores o reyes vasallos para controlar estos territorios y pasaran a ser divididos en provincias frente a las cuales se pondrán funcionarios leales al rey y con un ejército permanente que garanticen el dominio asirio en estos pueblos. Las dinastías tradicionales de estos lugares serán sustituidas por estos gobernadores que construirán sus propios palacios e instauraran costumbres y cultos asirios imponiéndolos a la población. A su vez las provincias se dividirán en distritos llamados quannu en los que habrá más funcionarios colocados por el rey.
También se recurrirá a la deportación masiva de los pueblos conquistados con el fin de romper su identidad nacional así como la colonización de zonas estratégicas con asirios. La imposición de tributos genero un enriquecimiento de la corte y la aristocracia asiria lo que se reflejó en las construcciones.
Nabopalasar era un jefe caldeo vasallo de los asirios se alió con los medos para dar un golpe de estado en Babilonia y tomo el control de esta t reconquisto Nínive y Harram. Gobernara desde el 625 a.C. hasta el 604 a.C. y será sustituido por Nabuconodosor II. Contrae matrimonio con una princesa meda siendo responsable de llevar al imperio a su máxima extensión llegado a siria palestina y parte de anatolia. Intento invadir el sur de Egipto aunque tras negociar el pago de tributos egipcios renuncio a este plan de justicia. Sofoco varias revueltas en Jerusalén capital de Judah que en el 597 a.C. y en el 586 se rebeló pero fue sofocada que además saqueo Jerusalén y destruyo el templo de Salomón y hubo constantes deportaciones. En este contexto de deportaciones se comienza a escribir el antiguo testamento. Este proceso formo un discurso de resistencia e identidad.
A Nabuconodosor se le atribuye la reforma arquitectónica de Babilonia como los jardines colgantes o el Etemenanki (Templo de los fundamentos del cielo y de la tierra que sería origen del mito de la Torre de Babel).
También desarrollo las artes y las ciencias con un gran desarrollo de las matemáticas y la astrología. Además recupero varios sistemas hídricos en desuso.
Nabuconodosor II fue sustituido por Nabonido conocido como el Rey Loco o el Rey arqueólogo. Hijo de una sacerdotisa del dios Sin. Sin origen caldeo y que pone en preferencia a sin sobre Marduk por lo que contara con la oposición de los sacerdotes cosa que empeorara cuando traslade la capital a Teima y decide irse die años a Arabia para ganarse a los jefes arábigos y conseguir rutas comerciales.
En ese tiempo la población fue polarizada por los sacerdotes para oponerse al rey que facilitó que en el 539 a.C. Cirio II el rey persa se presente en babilonio y sea aclamado como libertador. A partir de este momento hasta el 331 a.C. Babilonia paso a estar bajo dominio persa instaurándose una satrapía allí.
En 482 a.C. tras una rebelión en babilonia los reyes pesas pasan a reprimir y suprimir la fiesta del akitu o el año nuevo y el traslado de la estatua de Marduk a la capital persa. Posteriormente Artajerjes permitirá el culto a Marduk.
En 331 llega Alejandro Magno y ocupa babilonia pero tras su muerte se instaura la dinastía seleúcida trasladando la capital a Seleucis 312ª.C. Seleuco comenzara el comienzo de la decadencia de babilonia que quedo solo ocupada por los sacerdotes de Marduk. La cultura seleúcida es una mezcla grecomacedonia y babilonicas
La franja del Levante en milenio 1 a.C. La franja sirio – palestina fue marcada profundamente por la crisis del 1200 a.C. por la cual esta zona fue muy afectada dándose el paso de la edad del bronce a la edad del hierro y a la arameización y a la alfabetización. En lo político se destacó la aparición de reinos Arameos gobernados por monarquías gentilicias que se adjudicaban la descendencia de un ser mítico.
Se pueden diferenciar dos culturas diferentes:
- Zona sirio libanesa: donde se forma la cultura fenicia con ciudades – estado independientes como Tiro, Sidon o Biblos. El término fenicio es el nombre dado a los habitantes de esta zona.
- Zona palestina: los reinos de Judah e Israel que solo estuvieron unificados durante los reinados de David y Salomón. También destacaron en la costa los filisteos/ pelesets.
Fenicios.
Nunca fueron un pueblo unido sino que eran diversas ciudades – estado. Su nombre proviene del color de las telas de color rojo con las que comerciaban. La imagen de los fenicios esta pues muy influenciada por la idea griega. Su influencia, por su parte, se ve reflejada en las numerosas colonias que estableció en el mediterráneo en especial en la Península Ibérica.
Sus monarquías se basaban en un antepasado mítico y en una importante capacidad marítima pero con muy escaso territorio interior que satisfacese a la población urbana creciente lo que desemboco en la construcción de sus colonias. A esto se suma los problemas políticos internos de monarquías débiles con aristócratas intentando hacerse con el poder así como de intentos de invasión por parte de otros pueblos.
El proceso de expansión fue financiado y controlado por el gobierno de las ciudades. Este proceso de colonización puede dividirse en varias fases:
- Fase de exploración de diversas zonas tanto de cara al comercio con los indígenas.
- Fase de creación de pequeños puertos y colonias que normalmente se colocaban cerca de las desembocaduras de los ríos. El momento de la colonización fue los siglos 9 – 7 a.C. destacando en el 814 a.C. la creación de Cartago y Gadir. Comerciaban con minerales, marfiles, orfebrería, purpura, maderas, coníferos y otros materiales no producidos por ellos como los alabastrones egipcios.
La presión de los imperios emergentes provocar una inestabilidad de las ciudades estados que pasaban épocas de libertad política a épocas de sumisión e incluso pedirán ayuda a los egipcios. Con Tiglat – Pilerser III pasaran a ser parte de asiria y en la época persa recuperaran parte de su autonomía pero después de esta época desaparecerá el control del mar por púnicos y griegos.
Región palestina
A principio se encuentra a los filisteos en la costa con capital en Ascalon y en el interior los reinos e Judah con capital en Jerusalén y el reino de Israel con capital en samaria. Estos reinos fueron unificados por el rey David.
El nombre de Israel es un nombre problemático incluso con el hebreos. En un principio eran seminomadas que adoraban a un dios tribal llamado Yaveh y poco apoco fueron unificándose en una monarquía desde finales del 2º milenio a.C. En torno al año 1000 a.C. se unificaría Israel con Judah y esto se debió en teoría a la amenaza de dominación filistea. La capital de dicho reino fue Jerusalén y abría sometido a diversos pueblos del mar negro y abrían derrotado a los filisteos.
A la muerte de David le sucedió su hijo Salomón y se cree que reino del 960 a.C. al 920 a.C. que reorganiza el reino en distritos al mando de un delegado y además monumentaliza Jerusalén con la construcción del templo de Salomón del que solo queda el muro de las lamentaciones. También reforma el palacio y refuerza las relaciones con los fenicios en especial con Hiram de Tiro.
A la muerte de Salomón el reino se escinde en dos nuevamente Israel con una monarquía electiva y el reino de Judah de monarquía hereditaria con la casa de David.
