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TEMA 1. INTRODUCCIÓN AL PRÓXIMO ORIENTE
MEDIEVAL
A los occidentales los bizantinos siempre nos han parecido extraños y difíciles de entender, ya desde la Edad Media. Buena muestra de ello es la palabra “bizantino”, que hace unas décadas se usaba para designar algo demasiado sutil, demasiado retorcido y artero, no digno de confianza. En el caso musulmán cambia un poco, pero solo en el caso de Al-Andalus, puesto que el islam extrapeninsular despierta escaso interés entre los medievalistas españoles.
1.- EL MARCO GEOGRÁFICO Y CRONOLÓGICO
El concepto de “Próximo Oriente” es una construcción historiográfica, no una unidad geográfica. El término proviene del término “Creciente Fértil”, usado en historia antigua, desde el valle del Nilo hasta la desembocadura del Tigris en el Golfo Pérsico, incluyendo Siria y toda Mesopotamia. En Historia Medieval, no obstante, se sobrepasan esos límites, puesto que también se habla de Arabia, Persia y de todo el Imperio Bizantino, algo que es más del doble del tamaño original del Creciente Fértil. En cuanto al Imperio Bizantino, hay zonas como los Balcanes y la del Peloponeso que son europeas pero que se incluyen en el Próximo Oriente al estar dentro del Imperio Bizantino. También estaría Asia Menor (la moderna Anatolia), Creta, Chipre e incluso Armenia en algunas épocas, junto a Egipto. Armenia era una zona muy importante para el Imperio Bizantino, puesto que hacía frontera con la Persia Sasánida, y de hecho no toda Armenia pertenecía al emperador de Constantinopla, sino que había una parte sasánida. 10/09/ Mesopotamia era una parte también sumamente importante del Imperio Bizantino, por su riqueza agrícola y su relevancia comercial, al dar al Golfo Pérsico. Con Mesopotamia pasaba lo mismo, puesto que estaba dividida entre Roma y Persia. La franja sirio-palestina era muy interesante desde el punto de vista económico, puesto que era una zona comercial muy importante y con una excelente comunicación con todas las tierras bizantinas. Además, apoyaba esa dominación inapelable que Bizancio tuvo hasta el siglo VII de la zona oriental del mar Mediterráneo. Por último, Egipto era una provincia extraordinariamente rica, y no se limitaba solo a la cuenca del Nilo. Se prolongaba hacia el oeste, hasta Cirene, y con Belisario se extendió hasta Cartago. En la
Recuperatio Imperii , Justiniano extendió las fronteras del Imperio hasta el valle del Po y hasta la ya mencionada Cartago, junto al sur de Andalucía, Cerdeña, Córcega, las Baleares y Massalia. La recuperación de África por parte de Belisario fue fundamental un tiempo después, ya que era una provincia muy rica y relativamente protegida de amenazas, y fue el bastión que evitó la caída de Bizancio contra los persas en el siglo VII. Pese a la espectacular expansión, en realidad fue un gravísimo problema para Bizancio, porque la población de las provincias reconquistadas se les volvió en contra (y con razón) y porque Bizancio no tenía ni de lejos los recursos de la Roma de tres siglos antes para mantenerlos bajo su poder. En las tierras eslavas y rusas, la influencia bizantina fue muy importante, y la cultura bizantina sería clave en la formación de la cultura rusa. A través de estas rutas, Bizancio ejerció cierta influencia sobre el Báltico, que permitió tener rutas comerciales importantes y obtener a partir de Basilio II guerreros vikingos varegos, crueles, sanguinarios y tremendamente efectivos en el combate. En cuanto al islam, su primer marco geográfico era la seca Península Arábiga, recorrida por rutas comerciales de este a oeste y de norte a sur. En los primeros momentos de expansión territorial, los musulmanes literalmente exterminaron al ejército bizantino y les arrebataron Egipto, Palestina y Fenicia, y antes del enfrentamiento contra los romanos habían hecho desaparecer al Imperio Persa. Se extendieron por todo el este del Imperio Persa, y en el 751 derrotaron al Imperio Chino en la batalla de Talas. Al occidente, se extendieron rapidísimamente por el norte de África, conquistando Libia, la antigua África Proconsularis, Numidia, Mauritania, Marruecos y la Península Ibérica (casi en su totalidad), además de Sicilia y una pequeña franja al noreste de los Pirineos, pero esto fue temporal.
2.- LA HERENCIA DE LOS GRANDES IMPERIOS: ROMA Y PERSIA
Bizancio es heredera directa de Roma, y su herencia será perceptible a lo largo de toda su historia, hasta la misma conquista de Constantinopla por parte de Mehmet II en 1453. En el 395, Teodosio dividió el Imperio en dos mitades entre sus hijos, en las tierras que antiguamente fueron los reinos helenísticos, conquistados entre el 200 y el 30 a.C. por parte de Roma. Por ello, tampoco se puede olvidar la herencia griega, que también es fundamental junto a la herencia romana. Muy pocas rupturas claras hubo entre la herencia romana y Bizancio, pero una muy importante fue el cambio del idioma oficial, pasando del latín al griego, algo que pasó en el siglo VII. Esto es algo muy extraño, ya que la continuidad fue muy constante, y hasta la misma muerte de Constantino XI los emperadores se siguieron llamando emperadores romanos. La institución imperial, los ejércitos,
3.2.- ISLAM
También hay varias fases en la evolución del islam:
- Periodo fundacional: 570-632.
- Califato perfecto: 632-661.
- Califato Omeya: 661-750. Primera dinastía califal, conversión del califato en hereditario. También se le llama el Califato de Damasco o el Califato Árabe, y se caracteriza por la expansión territorial.
- Califato Abasí: 750-1258. Se asesinan a todos los miembros Omeyas menos uno. La capital se traslada a Bagdad, que es refundada de nueva planta, y se acaba con la supremacía árabe, “persificando” el califato. Son años de fragmentación política, en todas partes. Al final de la misma irrumpen los mongoles, que les parten la cara a básicamente todo reino independiente de Eurasia.
- El ascenso de los otomanos: hacia el Imperio Otomano, 1258-1453. TEMA 2: EL SURGIMIENTO DEL PRÓXIMO ORIENTE MEDIEVAL ÍNDICE 1.- El marco geográfico y cronológico................................................................................................. 1 2.- La herencia de los grandes imperios: Roma y Persia...................................................................... 2 3.- Las grandes etapas evolutivas......................................................................................................... 3 3.1.- Bizancio................................................................................................................................... 3 3.2.- Islam........................................................................................................................................ 4 1.- Los orígenes de Bizancio: de la fundación de Constantinopla al final de la dinastía justinianea La fundación de la ciudad no supuso la creación de un nuevo estado, hasta 395, pero la ciudad creció tan rápidamente, tanto física como políticamente, que tardó poco en equipararse a Roma. Constantino fue el usurpador más exitoso de los siglos de crisis del Bajo Imperio, y acabó con el sistema de la Tetrarquía, un gobierno en colaboración entre dos augustos y dos césares, dos para cada mitad del Imperio, y aliados por uniones familiares. Para tratar de consolidar su posición de gobernante único, fundó no solo una nueva ciudad, sino una nueva capital del Imperio, y le dio su nombre. Se fundó en las provincias orientales, ya que él procedía de ahí, de la moderna Nis, y
estaba muy vinculado a esas regiones. Roma, la ciudad, estaba ya en franca decadencia. Constantino usó la pequeña ciudad de Byzantion, una colonia de la ciudad de Megara, que había sido fundada en el siglo VII a.C. La ciudad tenía una localización magnífica, tanto económica como militarmente, ya que si se quería pasar a Europa desde Asia por tierra había que pasar por ahí. Constantino, además, la dotó de unas defensas descomunales, y la ciudad fue prácticamente inexpugnable durante toda su historia, salvo por traición. Por su situación, ya era complicado en sí mismo atacar la ciudad, puesto que el mar de Mármara tiene unas corrientes complicadísimas, por lo que el hecho de acercarse a la ciudad ya suponía una acción de riesgo. En los tiempos de Teodosio II, se crearon unas murallas absolutamente enormes, y con una técnica magnífica. En Constantinopla no se construyó foso y muralla, sino un foso enorme, inundable en algunas partes (algo que tenía riesgo, porque podía provocar enfermedades). Tras el foso, había un muro de dos metros de alto, poco más que una empalizada. Entre este muro y el siguiente, había un pasillo ancho para transportar tropas y pertrechos. El segundo muro llegaba en algunos puntos a los ocho metros de altura, algo ya muy respetable, y además las torres no estaban a una distancia regular. Entre el segundo muro y el tercero había otro camino de ronda, mucho mejor defendido que el primero, y el tercer muro llegaba a los doce metros. La ciudad solo cayó, por asedio directo, una vez, el año de su caída. La puerta más famosa era la Puerta Dorada, cuyas hojas estaban recubiertas de ese metal, y en forma de arco del triunfo, se encontraba coronada por una cuadriga tirada no por cuatro caballos, sino por cuatro elefantes. Desde Constantinopla era relativamente fácil mandar tropas tanto hacia el frente persa como hacia el frente danubiano, para combatir a godos, hunos, etc. Comercialmente, era obligado pasar los barcos que transportaban cereales desde el mar Negro hasta Europa por el estrecho de los Dardanelos, y Constantinopla se benefició, como Bizancio antes, enormemente de dicha ruta. Nacida para triunfar, Constantino la embelleció, contratando a artistas y demás artesanos, pero, sobre todo, expoliando a otras ciudades, tanto orientales como occidentales. El proceso de construcción de la ciudad comenzó en 324 y oficialmente terminó en 330, pero ese año todavía faltaban muchas cosas por construir. Se emplearon a más de 40.000 personas en su construcción, la mayoría esclavos de guerra germanos. La basílica de santa sofia no fue construida en esta época, sino con Justiniano en el siglo VI d.C. la ciudad experimentó un rapidísimo crecimiento. Con Constantino en torno a 30.000 habitantes y 700 hectáreas de perímetro amurallado. Con Teodosio II: en torno a 1450 y con Justi entre 400.000 y 500.000 y el perímetro no cambió. Hay autores que dicen que en Constantinopla en mejores momentos tuvo un millón de habitantes. En el siglo XV estaba hecha una shit.
hambre, literalmente, se dio la batalla de Adrianopolis en el 378 que acabó la batalla con la muerte del emperador. Por ello se intenta hacer acuerdos con los visigodos, aunque se lo pasaron por ahí jejeje. Alarico por fin consiguió roma, aunque no Constantinopla. Los visigodos lo único que querían era tener sitio para vivir ya que los unos (daban miedo y, sino que se lo digan a mulán) les empujaban por detrás. Lo más peligroso fue el florecimiento de la herejía, ya que la cristiandad fue arma política y social, por ello intentaron que hubiera fisuras. Pero es una de las cuestiones por las que Bizancio se va a tener que enfrentar. El problema de hacer de la religión política es que problemas sociales y políticos se darán también en la religión. León I 457-474. León II 474. Zenón 474-491. Anastasio I (-). EL PAPEL DE LA RELIGIÓN I. Como acabamos de contar en el párrafo anterior, las creencias religiosas tuvieron un papel destacado, tuvieron gran influencia en la política. Allí se celebraron los primeros conflictos de la iglesia a pesar de que no querían fisuras (pringaos). A mediados del s. III a.C. ya tenía, el cristianismo, gran importancia en oriente. En occidente a mediados del mismo siglo, tenemos muy poquitas ciudades cristianas. Los primeros concilios de la iglesia: Nicea en el 325, Constantinopla en el 381, Éfeso en el 431 y Calcedonia en el 451 (imp). En función del cesaropapismo, los emperadores bizantinos no se conformaban solo con ser emperadores, tomaban papeles de los papas y claro a estos no les gustaba nada. Aunque los papas crean la doctrina, son llevados por los emperadores y cuando surgen problemas al final son estos últimos quienes llevan las riendas. La organización eclesiástica estaba muy desarrollada que en occidente. En occidente solo había un patriarcado que era el de roma, sin embargo, en oriente tenemos cuatro patriarcados: el mas importante es el de Constantinopla ya que estaba vinculado con la capital, en África que es el de Alejandría, el de Jerusalén y Antioquia. Pronto desaparecieron por los musulmanes, menos el de Constantinopla, que esta ultima era la mas compleja (relaciones entre papas y emperadores). Las herejías de estos primeros tiempos giran entorno a lo que conocemos como controversias cristológicas. Dieron lugar a tres herejías: arrianismo que surge con Arrio (esto está en el power jeje) desde el primer momento las ideas de este son condenadas, con muy poca presencia en las tierras occidentales y que tuvo importancia en los pueblos germanos. Ulfila(s) había predicado entre los godos el arrianismo y que tradujo incluso la biblia, nestorianismo que surge a la contra del arrianismo, intentó refutar el arrianismo el pobre nestorio y al final hizo su propia herejía. Dice que
hay una unión imperfecta entre las dos naturales, la divina y la humana, predominando esta última. Fue condenado en Éfeso. Se daba mucha importancia a la Virgen María, representación de Theotokos, madre de dios, que está en un trono, pero a la vez sirve como trono de dios. Y el monofisismo. Se extendió por Siria, Palestina y Egipto. Alguien que no estaba de acuerdo con nestorio y le pasó lo mismo que él, que creó su propia herejía. Condenado en Calcedonia. Otro factor importante es la incidencia que tuvieron las herejías en las clases populares, a diferencia de lo que pasó en occidente. San Gregorio Nacianceno (389) padre de la iglesia griega. Ponía de manifiesto hasta el punto qué calaron en la clase popular, con una fina ironía. Con el concilio de calcedonia se dio la fijación del dogma trinitario. De la iglesia latina: agustin, ambrosio y gregorio LA EPOCA DE JUSTINIANO I. Reina entre el 527-565, quien fue el segundo de la dinastía jeje. Justino I 518-527. Justino II y los demás están en el power. Los cambios de dinastía están relacionados con los conflictos religiosos. Y los conflictos con el papado: Cisma de Acacio 482-518, tras la promulgación del Henoticon, 428, contestado por el Papa Félix II). Lleva a una ruptura entre los griegos y latinos, acusaron de herejía a Acacio. Por esta situación incomoda en el mundo bizantino, de las primeras medidas que se tomaron fue cambiar la dinastía a la de Justino, aunque éste ya tenía sus problemas, como no tener hijos. Asocia así a su sobrino Justiniano, que sí que había obtenido una esmerada educación. Aunque no el reinado más glorioso, si el más conocido debido ya que el historiador Procopio, conocedor de toda la historia de Justiniano, creó la Historia Secreta. Se peleó con Justiniano y le pone de malo malísimo, además de a su mujer y sus colaboradores como Belisario, Narsés, Triboniano, Juan de Capadocia que se encargaba de recoger impuestos que hizo que no cayera del todo bien jeje etc. que contaron las historias bélicas. Justiniano tenía un carácter que venía muy bien para ser emperador, le gustaba revisarlo todo, minucioso etc. aunque también le gustaba mucho la fama y era envidioso y desconfiado. Teodora, tomó un papel realmente muy importante, tuvieron una relación fantástica. Era de clase social baja, hija de un domador de osos, según lo que nos cuenta Procopio se habría dedicado a oficios como la prostitución y actriz que tampoco tenia muy buena fama y que tuvo bastantes amantes. Marcha a África y recibió una nueva educación intelectual. Muy hermosa y mucho más
segundo puntal es el Digesto o Pandectae que se complementa con las Instituciones que era un manual de derecho ya que el Digesto era complicado. Las Novellae son las leyes nuevas, no se incluyen en el mismo, sino que poner a parte. Los títulos en latín, pero los textos están escritos en griego. Desarrollo de una agresiva política exterior: la política de recuperatio imperii y por otro lado una política defensiva por los que les pinchaban que eran los persas, lombardos y eslavos. RECUPERATIO IMPERII. Justiniano lo dio todo por conseguir de nuevo las tierras que habían pertenecido a Roma ya que según él era el heredero. Se dio una dimensión propagandística enorme, y más aún cuando en apenas un año Belisario arrasó a los vándalos y conquistó su reino. Aparece Justiniano en la propaganda en su corcel sin casco ni armadura, el más macho, aunque éste en ningún momento se manchó las manos. Dios aparece bendiciendo y a los pies aparece una diosa romana, el pasado pagano se asume como elemento decorativo. Esta política comenzó con el reino vándalo que se encuentra en el norte de África en torno a la ciudad de Cartago, que económicamente tenía mucho interés con islas del mediterráneo. El pretexto para intervenir fue la religión, los vándalos eran bastante brutos con la población romana católica y además se le une el problema sucesorio. Su conquista fue del 533-534. Las campañas contra el reino ostrogodo pero que va a ser mucho más difícil y la excusa de la religión no fue tan fuerte. Velisario aparentemente consiguió la península itálica entre el 535-540, pero logra resurgir en las guerras goticas, 541-554. Los bizantinos nunca fueron capaces de controlar el territorio que había dominado el imperio ostrogodo. Fueron guerras muy destructivas. Y por último, los bizantinos se lanzan contra el reino visigodo, sin pretexto pero no lo logran, solo consiguen la franja más meridional del reino visigodo de Toledo (ocupaba toda la península y el norte de los pirineos, septimania). Bizancio gobierna a traves de una institución llamada exarcado, existe el exarcado en Rávena y Cartago. Al frente de cada uno se situan a unos gobernadores conocidos como exarcas, eran argos de confianza y nombrados por el emperador y tenían amplísimos poderes. Las rebeliones fueron bastante considerables. Destruido el reino vándalo, Belisario hace su entrada triunfal en Constantinopla en 534, esto lo recogerá Procopio. Es muy interesante ya que intenta vincular con el imperio romano con la tradición de la ceremonia de triunfo que se da a principios de la república. Y nos describe la
ceremonia de triunfo. Belisario entró por la puerta dorada, aunque esta estaba reservada para los emperadores. Hay una intención de defensa contra el imperio persa sasánida (527-532 y 540-562) se resolvió con un tratado de paz denominado paz perpetua , que duró nada más hasta el 540. La vuelta a la guerra se terminó con la compra de la paz por Bizancio para lograr el final de las hostilidades. Eslavos, fueron más importantes y entran ahora en la historia, van a ser importantes en imperio bizantino, es una relación de amor odio, las hostilidades eran muy fuertes y otras se querían muchísimo, y lombardos que acosaban otras fronteras que aprovechaban el vacío de poder en la península itálica, poco a poco van penetrando. Bizancio otorga a las monarquías eslavas cierta legitimación y hace que sea mejor su relación. LOS ESLAVOS ENTRAN EN LA HISTORIA. Los eslavos son de origen indoeuropeo, no todos los eslavos no hablan el mismo idioma, pero sí que se parece. Sus tierras originarias junto a los ríos Pripet y Dnieper, entre los actuales Polonia y Rusia. Están divididas entre dos grandes grupos: eslavos del este (rusos que no se mueven mucho), eslavos del oeste (polacos, checos…) y eslavos del sur (servios, croatas…). Las primeras menciones en Jordanes s. VI, el origen y las gestas de los godos. Desde mediados del siglo VI, hay una expansión en tres direcciones hacia el noreste, oeste y otros hacia el sur. Cuando empezamos a conocerlos tienen una organización social de carácter tribal pero que, si sabemos que tenían una org económica precaria y poco desarrollada, empezaban a sedentarizarse. Eran pueblos pastores y una actividad artesanal muy poco desarrollada y poco comercio. No conocemos sus puntos religiosos, que tienen cultos religiosos muy primitivos, con la veneración de los antepasados comunes. Incursiones sobre tierras europeas: un primer motivo es el proceso de sedentarización búsqueda de tierras para establecerse y ponen sus ojos en la península balcánica y además las expediciones de búsqueda de botín. Llegan bastante al sur y protagonizan un progresivo asentamiento en los Balcanes. 2.- Los orígenes del islam: de la predicación de Mahoma al Califato Ortodoxo. LOS ORIGENES DE LA CIVILIZACION ISLAMICA.
MAHOMA Y LA PREDICACION DEL ISLAM I.
Nacio en la Meca hacia el año 570 d.C. en el clan Hashimí, fue educado por un tio paterno que era comerciante. Junto a este realizara una serie de viajes comerciales y se especula que esos viajes a siria hicieron que entrara en contacto con el cristianismo y judaísmo. Siendo joven se casó con una viuda rica, Jadicha, gracias a lo cual pudo dedicarse a la meditación religiosa, fomentada por sus conocimientos de las dos religiones monoteístas. En la cueva de Hira se supone que se le apareció por primera vez el arcángel Gabriel. Después de esto se produjo la predicación publica que se dio a partir del 610. La dividimos en tres periodos mequíes: 610-615 periodo complicado, comienza a convencer a los mas cercanos) 615-619, difícil ya que empezaron las predicaciones y las conversiones, a los mas altos cargos no les gustó un pelo jeje. Se dio la inclusión en el Corán de los nombres de las tres diosas mequíes, pero luego se borraron) 619-622, la más complicada ya que las persecuciones son peores, pero empieza a mejorar ya que Yatrib y la Meca estaban enfrentadas y el Yatrib apoya a Mahoma. En este momento es cuando Yatrib se convierte a medina y ser el centro del islam y se produjo la hégira: salida lenta y planificada de los musulmanes de la meca para ir a Medina. Aquí se construyó la primera mezquita que no se construyó a la meca, obviamente, sino hacia Jerusalén ya que tenían muy buenas relaciones con los judíos en este momento Se construyó con la quibla. El señor almuédano tenía que ser ciego. Pronto se iniciaron las operaciones para conquistar la meca entre el 628-630. Tras su toma se declaró sagrada para el islam y a partir de este momento se convirtió en una ciudad muy importante para esta nueva religión. Comienzo de la conquista de la península arábiga que termina después de la muerte de Mahoma en el 632. La constitución de Medina permitía a los judíos permanecer en la ciudad bajo un sistema especial de protección por el apoyo que le habían dado a Mahoma. La doctrina de la nueva religión se recogió del Corán, este al pp se transmitía de manera oral y no escrita, por personajes llamados memoriones que se aprendían textos sagrados y literarios. Los musulmanes consideran que el contenido fue dictado en lengua árabe por dios a través del arcángel Gabriel, es la propia palabra de dios: el libro descendido. Fue escrito en su integridad por primera vez tras la muerto de Mahoma por Zayn the one direction,
El Corán despertó gran interés en las demás culturas por ejemplo en la cristiana en 1141 en la abadía de Cluny bajo la dirección de pedro el venerable, fue la primera, pero los musulmanes no están muy de acuerdo con esto. Texto dividido en capítulos o suras, sin orden lógico dividió en aleyas (párrafos o versículos) además de contener el dogma incluye las normas destinadas a regular la conducta de los fieles: ppl fuente de derecho islámico. Pero debía de ser completado por eso surgió la Sunna, una narración de los hechos, dicho por el profeta y allegados, la mayor parte de los musulmanes seguían la sunna y de ahí bien el nombre de sunní. Tiene el mismo concepto que dios cristiano y judío. Existían cinco pilares: Profesión de la fe: ala es el único dios y mahona su profeta. La apostasía, para ellos era terrible, y también la blasfemia, que solían ser condenada a muerte (mudéjares eran los musulmanes que vivían bajo la autoridad cristianos y muchos de ellos serán convertidos al cristianismo que serán los moriscos). La oración ritual: cinco veces al día mirando a la Meca. La satisfacción del impuesto coránico en especie y metálico, al pp no eran muebles inmuebles pero bueno, las cosas cambian. Esto se hacia para ayudar a los pobres, consideraban que eran los únicos impuestos legales, por ello los no sé qué de las taifas con gran capacidad para inventar, dio a revueltas populares. Ramadán. Peregrinar a la Meca, aunque sea solo una vez en la vida. Pronto se unió la practica de la yihad o guerra santa, para la expansión del islam o su defensa. Algunas prácticas sostenidas por la tradición o por el asentamiento colectivo: no ingerir alcohol, no comer cerdo, vestimenta de las mujeres… tendrá gran influencia de la Persia sasánida en los ceremoniales cortesanos, protocolo, gente de bien etc y sobre todo el monoteísmo de otras religiones. EL CALIFATO ORTODOXO. (632-661). Fue fundamental en la historia musulmán, va a embarcar sus grandes líneas de expansión territorial. Se conoce también como Califato Perfecto o Califato Rasidun, etapa regida por los pps del Corán, marcada también por surgimiento de la Sunna. La capital se situó en medina y el califato se inicia comuna crisis sucesoria, ya que Mahoma no había pensado en la sucesión y además los
CALIFATO DE UTMAN 644-656.
Quien tendrá una etapa de gobierno más extensa, aprovechará bien el tiempo. Tiene lugar la organización de la armada musulmana tras la toma de Alejandría. Hay una continuación de la expansión territorial apoyada en el fervor religioso de los musulmanes y la forma especial de dividir el botín y la tolerancia religiosa sobre las civilizaciones conquistadas. Se sigue avanzando sobre la costa africana y por el noreste se acaba llegando al Asia central y se llega hasta el Cáucaso. Aunque los musulmanes en este momento no atacan directamente a Bizancio si que se siente la tensión entre ambos. Existen disensiones entre los musulmanes, empiezan a hacerse muy evidentes: los de origen árabe frente a los de otro origen y los partidarios de Alí frente a los del califa. Los árabes musulmanes empiezan a establecer una supremacía sobre los de otro origen. Acabará asesinado, pobre. CALIFATO DE ALÍ 656-661. Dudas sobre la participación de Alí en el asesinato de su predecesor, aunque con todos los anteriores, estas sospechas se dieron más fuertes con el ultimo. Para más inri, esta vez sí que consiguió su objetivo. El problema eran las sospechas que entorpecieron el califato y uno de los parientes del asesinado, de la familia Omeya, Muawiya, se rebela y tiene lugar la llamada primer fitna (discordia). Ali y sus partidarios se enfrentan a Muawiya y se traslada la capital a Kuffa, ya que se siente más cómodo y no sentía que su vida corría peligro. La batalla de Siffin se dio en el 657, se enfrentaron estos bandos, pero sí que se lo pensaron mucho antes de llegar a la batalla campal, ya que es bastante caro y difícil de manejar. Fue bastante cruenta y que duró varios días. En un momento dado, Muawiya que parecía que iba a perder, puso paginas del Corán o Coranes enteros. Con esto quiso decir que dios es el que tiene que elegir quien es el más digno para ser califa. Esto dará al Jariysmo, que abandonan el campo de batalla, ya que creen que el califa debía ser elegido y tenía que ser el musulmán más digno. El Sunismo es el islam más dominante y el Chiísmo, desde el primer califa ortodoxo que consideran que los califas tienen que ser descendientes de Mahoma.
Hubo un arbitraje que eligió a Muawiya, pero Ali no lo aceptó y hasta su asesinato siguió reclamando ser el califa verdadero. Tras el asesinato de Alí, prorrogan el conflicto sus hijos: Hassan y Hussain (Batalla de Kerbela en 680). Tema 3. ORIGEN Y PRIMER DESARROLLO DEL CONFLICTO BIZANCIO-ISLAM. I. HERÁCLIDAS Y OMEYAS. Una primera etapa que llega hasta el siglo IX. Una época en la que los historiadores han solido llamar el repliegue de Bizancio, por la gran cantidad de enemigos que tiene Bizancio y no solo los musulmanes como son los eslavos o búlgaros, en muchos momentos eran de signos bélico y en otros momentos se crearán lazos como el cristianismo de los búlgaros. A partir de estas fechas, las cosas cambian, habrá una única dinastía, la macedónica, la conocida edad de oro. Emperadores bastante capaces y brutales pero que lograron que el imperio se encarrilara, que tuviera victorias militares frente a sus enemigos. Esta segunda etapa de este tema está muy bien conocida, en cambio el repliegue del imperio no sabemos mucho ya que estamos faltos de fuentes escritas y arqueológicas. DINASTIA JUSTINIANEA. Justino I 518-527, justiniano I 527-565, Justiniano II añadir los demás jeje MIRAR POWER. Fueron emperadores realmente desastrosos, no tenían capacidad para nada. Hicieron que después de la muerte de justiniano el imperio se hunde en un declive económico muy claro, se une la necesidad de mantener la situación territorial con la idea del recuperatio imperii. Era muy difícil de mantener ya que había que empelar medios humanos, económicos … era muy difícil de gobernar. Para facilitarlo se creó el Exarcado de Cartago/África hasta el 711. Ceuta tenia presencia bizantina, baleares, Córcega y Cerdeña y el norte de África. El exarcado de Cartago era relativamente estable, a pesar de los problemas que les daban los visigodos (Leovigildo hizo lo posible en librarse de ellos) y bereberes, en el norte de África que cuando se estableció el exarcado se dividieron en dos: los que apoyaban a estos y los que no. El ppl problema serán los propios exarcas, que tenían poderes militares, políticos y fiscales encargados de recaudar impuestos. Aunque eran cargos de confianza del emperador, la lealtad en la edad media pues dejaba mucho que desear. Plantearon entonces momentos de dificultad. Cuando los musulmanes hacen presencia en la cuenca mediterránea, cae Egipto, el exarcado desaparece, echaron por patas jeje en el 698.
DINASTIA HERACLIDA. (610-711) que resuelve la etapa de crisis. Heraclio (610-641) el emperador más importante de esta dinastía. Constantino III 641. El Constantino emperador de roma, que fue quien creó Constantinopla NO fue emperador de Bizancio ya que esta última no existía. Heracleonas 641. Constante II 641-668. Constantino IV 668-685. Justiniano II 685-695 y 705-711. Reinó en dos etapas. Entre esas dos etapas se dieron los usurpadores Leoncio 695-698 y Tiberio III 698-705. Vuelve al trono sin nariz y sin orejas, jo. Todas las dinastías empiezan muy bien, pero acaban como el culeeeer. Nos centraremos en el reinado de Heraclio, reinado bastante largo, empezó muy mal. En relación con los malos tiempos del momento con una caótica situación interna y Bizancio se tenía que enfrentar a todo tipo de enemigos. Se reaviva el conflicto con el imperio persa Sasánida, una guerra muuuuy cruel, las provincias más orientales estaban dispuestas a caer en manos de los persas y/o musulmanes. Heraclio contrataca, invadiendo el imperio, consiguiendo grandes territorios del imperio. Vence al emperador persa, en el año 27, en la Batalla de Nínive, los bizantinos devolvían las tierras y viceversa, compensaciones económicas más imp por parte de los persas. Desde Heraclio (610-641), por primera vez, dejaron de lado Imperator y empezaron a usar Basileus, aquí se ve la clara influencia ya de los griegos y no del imperio. Basileus en latín es Rex. Fin de la presencia bizantina en la península Ibérica. Se va a enfrentar además al islam, ahora es cuando los musulmanes se lanzan al ataque. Recordar la importancia para Bizancio la perdida de los territorios de damasco, Jerusalén, Alejandría… se produce una reorganización interna del imperio cuyo ppls objetivo es defender al imperio de su enemigo, posiblemente después de Heraclio, pero cuyas fuentes no son claras. Fue eficaz temporalmente, se buscó la creación de nuevas unidades administrativas, los themata , que en origen surgieron en Asia como una forma de defensa de los musulmanes, bastante pequeñas, concentración de tropas y la presencia de stratiotas , campesinos con pequeñas propiedades. Nos recuerdan a los limitanei romanos. Los strategos son los oficiales que se colocaban al frente de los themata, cargos de confianza vinculados con los círculos de poder. Los themata son pequeñitos ya que tuvieron grandes problemas con los strategos ya que eran muchos muchísimos.
EJERCITO BIZANTINO.
Heredero del ejercito romano que atiende también a los cambios de la guerra del momento. La infantería se ve superada por la caballería, no cuantitativamente sino cualitativamente. Hay infantería pesada formada por soldados fuertemente armados, con escudos y cascos de gran tamaño, con espada y lanza larga. Ese armamento tan pesado tiene desventajas como no poder correr y la ventaja es que podían soportar cargas de caballería. La caballería ligera con más facilidad de movimiento con todo mas pequeño y con mas agilidad. La caballería pesada (catafractos) que se equipara a la caballería del occidente europeo (armamento de los caballeros) aunque el escudo solía ser pequeñito y una lanza larga con el ristre para enderezar la lanza. El armamento era realmente caro. La caballería ligera, el caballo no tenía protección y el armamento era más barato y manejable. Tagmata son las tropas mejor entrenadas, mejor armadas y de elite, muchas veces formaban parte de la guardia imperial. Los caballos entrenados para la guerra, muy bien alimentados y los caballeros poseían mas de un caballo. En este momento tenia una flota, el dromón con tres mástiles con velas latinas o triangylares con dos filas de remos manejados por 150/200 hombres. Con bastante armamento, preparados para la victoria naval, catapultas y los artefactos que propulsaban el llamado fuego griego. Este fuego griego fue inventado por Calínico (s. VI), altamente explosiva: cal, nafta, pez, salitre, azufre) no se sabe bien y que además ardía sobre el agua, los lanzaban con sifones o rudimentarias granadas. Muchas veces fue el secreto de la superioridad naval bizantina. Aunque no solo se utilizaba en las batallas navales. Los ejércitos musulmanes, en este miento no sabemos mucho de ellos, se gestaron mas o menos copiando a los bizantinos y persas. También tenían una infantería pesada y ligera, al igual que la caballería, aunque siempre predominaba más la ligera. Costó más ya que criar caballos no tenia que ser nada fácil. Tuvieron una armada solamente marítima y sabemos muy poco, pero pensamos que tuvieron que ser bastantes similares que posiblemente le sirvieron de modelo los de Bizancio. Los asedios de Constantinopla fueron frecuentes, pero Bizancio se salvaba por su maravillosa muralla. El más famoso es el Asedio de Constantinopla en el 678. 😊 I. SUPERVIVENCIA Y RENOVACION DE BIZANCIO.
