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Ensayo sobre el paradigma de la complejidad y pensamiento sobre Edgar Morin
Tipo: Resúmenes
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Edgar Morin es un filósofo y sociólogo muy reconocido por varias de las teorías qué ha desarrollado y por sus grandes obras como “La Méthode”, “El cine o el hombre imaginario”, “Le Paradigme Perdu”, entre otros. Es entonces como Edgar Morin se establece como un filósofo que establece nuestro tema a tratar en el presente informe de lectura, el paradigma de la complejidad con el que se refiere a varios conceptos que intervienen en la conformación de este paradigma. Inicialmente se debe tener en cuenta que se establece un cambio y una ruptura en cuanto a la entrada del pensamiento de Morin y el desarrollo de sus teorías frente a cualquier tipo de aprendizaje, con lo que se promueve una asimilación de un conjunto en todos los ámbitos, una relación entre opuestos e iguales, es decir, que se busca romper con el reduccionismo que surge desde la epistemología de cada rama y materia. No obstante debemos rescatar en cuanto al paradigma de complejidad se desarrolla un nexo crucial entre la vida de Edgar Morin y el paradigma en sí, esto por cuanto Morin afirma que nunca ha podido “aislar un objeto de estudio de su contexto, de sus antecedentes, de su devenir. He aspirado siempre a un pensamiento multidimensional. Nunca he podido eliminar la contradicción interior. Siempre he sentido que las verdades profundas, antagonistas las unas de las otras, eran para mí complementarias, sin dejar de ser antagonistas” (Solis, 2018). Esto explica de forma clara la relación en el paradigma con el autor, pues este demuestra la necesidad de la relación de todas las cosas entre sí, por lo tanto siempre ha existido una pugna con el reduccionismo en cuanto el autor propone que conocer una materia como un ente individual es erróneo debido a que aprender y conocer de esta forma sobre la materia solo permite conocer una cara o un prisma de la verdad.
En este sentido se empieza a desarrollar el concepto de complejidad como un conjunto de cosas, ideas y conceptos que no pueden ser explicados con un palabras sencillas o palabras clave, esto quiere decir que la complejidad implica “una reforma del pensamiento, que nos permita acceder a una teoría general que integre las diversas disciplinas académicas y nos abra a una actitud más humana y solidaria” (López Ramírez, 1998), por lo tanto Morin detona una expansión en el conocimiento a partir de diferentes materias y disciplinas. Inicialmente el autor establece el paradigma de la simplicidad como primer paso para comprender el paradigma de la complejidad, con el que se empieza a determinar que el paradigma de la simplicidad es un conocimiento que no es consciente, este paradigma se basa en cuatro pilares: el orden, la separabilidad, la reducción y la lógica deductiva inductiva identitaria; bajo estos pilares se puede generar tanto una unión o separación ligada a un desorden o caos que en sí tiene un orden organizacional, sí bien esto puede sonar contradictorio Morin ejemplifica este paradigma con la Teoría del Big Bang. Sin embargo, el paradigma de la complejidad se apoya en el paradigma de la simplicidad por cuanto establece el desorden o el caos como primera manifestación y una relación con los principios y varias teorías que se van a mencionar más adelante. Por otro lado, este paradigma por medio de su perspectiva única permite la percepción de sujeto y objeto como una totalidad, es decir, que se contraponen o son contrarios pero a su vez se soportan, de tal forma que se desarrollan como una sinergia, esto es denominado como la racionalidad dialógica con la que se refiere al “encuentro de la comunicación entre aspectos que se revelan como contradictorios pero que confluyen mutuamente y representan una unidualidad. Es buscar la riqueza en las complementariedades y en los antagonismos. Lo que implica el reconocimiento del pluralismo, la diversidad y la relatividad” (Rodríguez,
Reynoso, C. (2015). Modelos o metáforas: Crítica del paradigma de la complejidad de Edgar Morin. Buenos Aires: Colección Complejidad Humana. Rodríguez, S. (2004). El paradigma de la complejidad en la investigación social. EDUCERE, 22-25. Solis, L. (7 de Julio de 2018). Unida en diversidad. Obtenido de Unida en diversidad: https://www.unida.org.ar/Bibliografia/documentos/Modulo_Basico/Pensamiento%20Complej o.pdf Laura Sofía Aranguren Martínez