

Prepara tus exámenes y mejora tus resultados gracias a la gran cantidad de recursos disponibles en Docsity
Gana puntos ayudando a otros estudiantes o consíguelos activando un Plan Premium
Prepara tus exámenes
Prepara tus exámenes y mejora tus resultados gracias a la gran cantidad de recursos disponibles en Docsity
Prepara tus exámenes con los documentos que comparten otros estudiantes como tú en Docsity
Encuentra los documentos específicos para los exámenes de tu universidad
Estudia con lecciones y exámenes resueltos basados en los programas académicos de las mejores universidades
Responde a preguntas de exámenes reales y pon a prueba tu preparación
Consigue puntos base para descargar
Gana puntos ayudando a otros estudiantes o consíguelos activando un Plan Premium
Comunidad
Pide ayuda a la comunidad y resuelve tus dudas de estudio
Ebooks gratuitos
Descarga nuestras guías gratuitas sobre técnicas de estudio, métodos para controlar la ansiedad y consejos para la tesis preparadas por los tutores de Docsity
Asignatura: Arqueología del Próximo Oriente y Egipto, Profesor: María José Berlanga Palomo, Carrera: Historia, Universidad: UMA
Tipo: Apuntes
1 / 3
Esta página no es visible en la vista previa
¡No te pierdas las partes importantes!


Hay que remontarse hasta el Neolítico para encontrarnos con una serie de poblaciones dispersas que ocuparán el Valle del Nilo y que irán aumentando en número debido a un proceso de desertización en el resto del territorio que llevaría a estas poblaciones a agruparse en la regiones cercanas a este valle fluvial en busca de recursos hídricos. Estas sociedades neolíticas van a ir evolucionando hasta formar protoreinos tanto en el Alto como en el Bajo Egipto. Para conocer estas sociedades contamos con una serie de documentación hallada en las necrópolis de tres ciudades del Alto Egipto; Hieracómpolis, Abidos y Nagada. La última cultura neolítica tiene lugar en el Alto Egipto, es la cultura de Nagada que se subdivide a su vez en varios periodos comprendidos entre 4000-3200 a.C. Estos protoreinos comparten una serie de características comunes, como por ejemplo que son sociedades estratificadas o jerarquizadas. Este hecho se refleja perfectamente en la existencia en estas necrópolis de tumbas ricas y otras secundarias. Estas tumbas también demuestran que existían una serie de representaciones, como escenas de caza, figuras humanas realizando actividades en el Nilo, etc... En la cultura de Nagada puede observarse ya un sistema de jefatura asentado y consolidado. Alrededor del 3500 a.C., la cultura material del Alto Egipto se va desplazando al norte para convertirse en una cultura estándar en todo Egipto. En este periodo, los núcleos de población más importantes se sitúan en el Alto Egipto. En Hieracómpolis se ha identificado un edificio ceremonial o lugar de culto (edificio HK29A). Un gran recinto con un patio ovalado de 32 metros de longitud rodeado por una serie de estructuras, y con un gran poste como elemento central encargado de sujetar la construcción. Los restos de fauna encontrados en el lugar sugieren una especie de sacrificio como culto a la divinidad. En cuanto al mundo funerario, se observan que las tumbas más importantes se concentraban en el centro de la necrópolis, acumulándose en ellas gran cantidad de objetos funerarios. Los contactos con el exterior de estas sociedades, se observan bien en el Alto Egipto, donde se han encontrado cerámicas palestinas, sellos cilíndricos de Mesopotamia y productos procedentes de Elam y Sumer. En conclusión, podemos decir que en torno al 3200 a.C., Egipto se organiza en comunidades con jefaturas poderosas, pero no todas tenían el mismo nivel de desarrollo; habría que destacar entre ellas a tres que superan a las demás y reciben el nombre de protoreinos (Hieracómpolis, Abidos y Nagada). De la interacción de estos tres protoreinos surge el protoreino del sur, y de ahí a su vez nacería la unificación del sur. La tumba 100 de Hieracómpolis, que es una tumba principesca, muestra una decoración faraónica en la que se observa al enemigo derrotado, la representación de la autoridad del faraón y paisajes nilóticos.
Para explicar la fomacion de los reinos del sur y como influyen en los del norte contamos con información de varios tipos; una de ella es la mitologica que nos dice que tras un primer éxito del dios Seth (dios tutelar de Nagada), éste es vencido por Horus (dios de Hieracómpolis), lo cual quiere decir que Hieracompolis dominó sobre Nagada. La primera necrópolis de la 1ª dinastía de faraones esta ubicada en Abidos pero la divinidad tutelar de este lugar es Horus; esto ha sido interpretado como una victoria pírrica (es aquella que se consigue con muchas pérdidas en el bando aparentemente vencedor, de modo que aún tal victoria puede terminar siendo desfavorable para dicho bando) de Abidos. Otro dato es el arqueológico; en ninguna de las tres ciudades existe destrucción, lo que sugiere una victoria pacífica. Lo único claro es que entre 3200-3000 a.C., sólo existía un protoreino dominado por Abidos, y que se extendía por el Delta del Nilo unificando todo el país bajo un único soberano. Este proceso de conquista hacia el norte lo podemos rastrear a través de una serie de evidencias epigráficas que aparecen en diferentes soportes. A todo el conjunto de poderes iniciales, aun poco conocidos, se les conoce como dinastía 0. Esta dinastía 0 agrupaba a monarcas como Ka, Escorpión, rey desconocido A, rey desconocido B, etc... Los nombres de estos monarcas suelen aparecer escritos en serejs (rectángulo en la fachada de palacio sobre el que aparece representado Horus). Uno de los hallazgos más interesantes es el de unos sellos en la necrópolis de Abidos con una secuencia de nombres de reyes de la 1ª dinastía. También hay que destacar el descubrimiento de la 'Piedra de Palermo', una diorita negra que contiene una serie de acontecimientos desde el origen de la 1ª dinastía hasta la 5ª (nombres de faraones, acontecimientos principales, crecidas del Nilo, etc...). a esta primera dinastía se la conoce como dinastía tinita (nombre que recibía la ciudad de Abidos por los griegos). A Narmer (Menes), fundador de la 1ª dinastía , se le reconocen dos acontecimientos; uno es la unificación, y el otro es la formación de una nueva capital en Menfis. A Narmer y a sus sucesores se les sitúa cronológicamente en torno a 3000-2890 a.C. En 1894, fue descubierta en Hieracómpolis la 'Paleta de Narmer'. Se trata de una placa de esquisto de 64 cm, esculpida en sus dos caras y que conmemora el reinado de Narmer. Constituye el primer testimonio de la unificación del Alto y Bajo Egipto (se encuentra actualmente en el Museo de El Cairo). En la cara principal, aparece el faraón sometiendo al enemigo; con una mano sostiene la maza y con la otra el pelo del oponente; encima el serej con el nombre del faraón, el cual, porta la corona blanca, símbolo del Alto Egipto; también vemos a Horus (símbolo de la divinidad del rey), que está sobre unos papiros (símbolo del Bajo Egipto), lo cual representa la conquista serej de Dyet (1ª dinastía) Piedra de Palermo