¡Descarga preuntas arte romano y más Apuntes en PDF de Historia del Arte solo en Docsity!
– ROMA –
1. Orígenes del arte romano. Etruscos, latinos y la helenización (podríais encuadrar Roma históricamente entre la realidad y el mito. Aludir a las obras comentadas
en arquitectura y escultura tanto en Roma, como en las colonias durante la época republicana).
La historia temprana de Roma está envuelta en misterio. Los orígenes de la ciudad son el centro de cantidad de mitos, que se han entrelazado con los hechos históricos. Muchos de estos mitos promueven la idea de que los troyanos son los ancestros de los romanos.
De acuerdo con la leyenda, la historia de la fundación de Roma comienza con la caída de otra gran ciudad, Troya. Tras la destrucción de Troya, Eneas escapó con un pequeño grupo de seguidores, llegando a la costa de Italia, donde hizo su nuevo hogar en el estuario del rio Tiber. Allí se casó con una princesa local, y su hijo, Ascanio, formó la ciudad de Alba Longa, en un lugar algo más al sur del actual. Los descendientes de Ascanio reinaron ahí durante catorce generaciones, hasta que el rey Numitor fue destronado por su hermano Amulio. Amulio consiguió que la hija de Numitor, Rea Silvia, se convirtiera en una Vestal (sacerdotisas que mantenían el fuego sagrado en el templo de Vesta), y así no pudiera tener descendencia que aspirase al trono, ya que las Vestales debían mantenerse vírgenes. Pero Rea Silvia fue seducida por el dios Marte y dio a luz a dos niños en el santuario de Vesta. Amulio, al descubrirlo, la encarceló y tiró a los dos niños en una cesta al río. Los niños fueron encontrados por una loba, que cuidaría de ellos, hasta que más tarde los encontrase un pastor, que los adoptó y los nombró Rómulo y Remo. Cuando los gemelos crecieron, se encontraron con el depuesto rey Numitor, y tras una serie de coincidencias, descubrieron sus orígenes. Comenzaron entonces una revuelta en Alba Longa, y Amulio murió. Deseosos de formar su propia ciudad, los hermanos marcharon junto con otros exploradores unos 19 kilómetros al noreste de Alba Longa, hacia las colinas del Tiber. Antes de comenzar a construir Roma, Rómulo y Remo decidieron consultar los augurios, para decidir cuál de ellos debía ser el rey de la nueva ciudad, sin embargo, tras las conclusiones de las augurios, surgió una disputa entre los hermanos y Rómulo mató a Remo. Así que, según la tradición, Rómulo se convirtió en el primer rey de Roma, fundando la ciudad en el 753 a. C. Según la leyenda, marcó los límites de la ciudad haciendo un surco con un arado de bronce, tirado por un buey y una vaca blancos, demarcando así el reciento sagrado llamado pomerium (límite de la ciudad, dentro era Roma, fuera solo propiedades de Roma, pero no Roma en sí) y la colina del Palatino. La ciudad de Roma prosperó, pero su población consistía solo de hombres. Para superar este problema, Rómulo intentó persuadir a los Sabinos, sus vecinos, para que dejasen que algunas de sus mujeres se casaran con hombres romanos, sin embargo, los Sabinos se negaron, así que Rómulo tuvo que buscar otros medios. Invitó a los Sabinos a una celebración en la que secuestraron a las mujeres. Este acto llevó a una salvaje guerra, que acabó gracias a las mujeres, que rogaron para que parasen esa masacre y se reconciliaran. Los romanos y los sabinos decidieron formar un estado conjunto, regido por Rómulo y Tito Tatio, al que Rómulo sobrevivió, hasta el 715 a.C. cuando, según la leyenda, fue llevado al cielo por un carruaje conducido por su padre, Marte. Según la leyenda, la ciudad de Roma fue regida por 7 reyes antes de que el último de la línea, Tarquino el Soberbio fuese depuesto, (los cuatro primeros reyes, incluido Rómulo, eran de origen latino y sabino, y los últimos tres, etruscos). Roma se convirtió entonces en una república gobernada por una variedad de asambleas y oficiales electos. La sociedad romana se veía muy influida por los pueblos colindantes, en especial los etruscos, que a su vez habían sido muy helenizados, o por las culturas orientales, como los egipcios. Entre las obras de arte o arquitectónicas de esa época encontramos: Losas con agujeros, llamadas las “Cabañas” de Rómulo, vinculadas a la fundación de Roma. La Loba Capitolina, una estatua de bronce hecha por los etruscos a principios del siglo quinto a.C. Se cree que los dos niños, que representan a Rómulo y Remo, se añadieron unos dos mil años más tarde. Las últimas dataciones dan unos resultados que apuntan a que la loba es de época medieval. El templo del Capitolio. Se trata de un templo de gran tamaño de planta, con influencia oriental, al que solo se podía acceder por una escalinata delantera. Es de orden toscano (influencia etrusca), muy similar al dórico, pero con fuste liso. El templo es de columnas por tres lados y la celda está dividida en tres. Estaba dedicado a la tríada capitolina, Júpiter, Juno y Minerva.
Busto de Bruto: del siglo tercero a.C., representa al primer cónsul de Roma, Lucio Junio Bruto. También se asocia al arte etrusco de la época. El retrato romano es mucho más realista que el helenístico. La Quimera de Arezzo: es una estatua de bronce etrusca, del personaje mitológico griego, lo cual muestra la gran influencia de esta civilización en la etrusca. La Quimera era un monstruo, formado por un león, una serpiente, y una cabra, al que el héroe Belerofonte dio muerte. En la pata delantera hay una inscripción en la que se cree que pone “donada al dios Tinia”, que prueba su origen etrusco, ya que Tinia era un dios etrusco. Tabularium: archivo municipal de la época de Sulla, es el primer ejemplo de edificio con superposición de órdenes (jónico y corintio). En el se guardaba la Ley de las Doce Tablas, la primera ley escrita de Roma, creada supuestamente en el 451 a.C. Por toda Roma encontramos numerosos templos, como el Templo de la Sibila, el Templo de las Vestales, o el Templo de Hércules vencedor, todos del siglo II a.C. En algunas colonias, como Pompeya, que antes de ser romana había sido samnita, se notaba mucho más la influencia griega. En el caso de Pompeya esta influencia se deja ver en el teatro griego y en el gim
- Edificios de espectáculo en Roma (Teatros -comparación con el teatro helenístico-, anfiteatros, estadios, circos... El circo Máximo no lo hemos explicado en clase con detalle, hemos hecho diversas alusiones, no obstante no estaría mal que os lo preparéis por vuestra cuenta y explicaseis la diferencia entre circo y estadio. También deberíais hablar de los teatros y anfiteatros comentados y de su importancia en el contexto cultural determinado: Pompeya, teatro de Pompeyo, Marcelo, anfiteatro Flavio, etc...).
A la amplia y numerosa población, ahora concentrada en grandes ciudades, había que ofrecerle nuevas actividades lúdicas, e Para ello se edificaron grandes construcciones que podían albergar a numerosos espectadores. Aparecen los teatros, los anfiteatros y los circos. Teatro romano El teatro es de origen griego pero difiere de este al tener planta semicircular en lugar de circular y al ser una estructura exenta ,es decir ,no necesitar la ladera de una colina para colocar la cávea. Presenta tres partes: scaenae, orchestra y cávea. Scaenae-escenario donde se representaba la obra que se alzaba sobre un pódium. Orchestra-espacio semicircular entre la scaenea y la cavea. Cavea-graderio donde se sentaba el público. Había teatros en las distintas provincias del imperio pero en Roma estaba prohibido construir teatros de piedra, por lo que eran construcciones efímeras de madera, Pompeyo construye el primero de piedra con un templo a Venus a modo de ofrenda para asegurar su no demolición por parte del Senado. Destacan teatro de Cartagena (Octavio augusto 1ac dedicada a Cayo y Lucio) Teatro de Marcelo, Teatro de Pompeya y teatro Arles (finales s 1 a.C., uno de los primeros de piedra del mundo romano). Anfiteatro –origen– dos teatros unidos por el escenario, combates de gladiadores, batallas navales (naumachiae). Tres partes: arena: zona circular para el espectáculo cubierta de un suelo de madera y arena. Cávea-graderío destinado a alojar el público. El exterior solía presentar una sobre posición de órdenes. Destacan el anfiteatro Flavio (conocido como Coliseo por tener delante el coloso de Nerón, mandado construir por Vespasiano en el terreno que ocupaba la laguna de la Domus Aurea de Nerón, ), y el anfiteatro de Arles (1 d.C., ahora PLAZA DE TOROS). Circo-Edificio dedicado a las competiciones hípicas. En ella los aurigas (conductores de carros normalmente esclavos) competían con bigas (tiradas por dos caballos) o cuadrigas (4 caballos).El circo tenía planta rectangular con un semicírculo lateral, como los circuitos de carreras actuales. Presenta 3 partes: Cavea-graderio para el publico etc etc (en toas es lo mismo) Arena- la arena donde se realizaban las carreras Spina- division central de la arena, consistente en un pódium decorado con estatuas, obeliscos y estatuas de Noguera ; en la que la mayoría de corredores se estrellaban al hacer la curva. Destaca Circo Maximo de Roma.
3. Pompeya. Entre la helenización samnita y colonia romana. (Explicad la evolución de la ciudad en sus periodos históricos).
Período osco.
Con la instauración del régimen de Augusto, se construyeron en Pompeya muchos edificios dedicados al culto imperial, entre ellos, el templo de Vespasiano (que tenía un altar de mármol esculpido que representa la escena de un sacrificio); además se renovaron el teatro y el anfiteatro. También reconstruyó el Ara Pacis, un altar de paz en el que representa los orígenes de Roma y se diviniza a Eneas. Augusto había prometido la construcción del Templo de Apolo Palatino en el 36 a.C. El futuro Augusto lo edificó en el lugar de su casa del Palatino que había sido destruido por un rayo y que los auríspices habían anunciado como elegida por el dios. Fue dedicado el 9 de octubre de 28 a.C. y cedido inmediatamente al Estado. Celebra tambien la victoria sobre Marco Antonio en Accio. El templo, que estaba realizado en mármol de Carrara, se elevaba sobre un alto podio; era hexástilo, pseudos-períptero (con medias columnas adosadas a la cella) y de orden corintio. Pompeya disfrutaba de una gran prosperidad cuando en el año 62 sufrió un gran terremoto que dañó seriamente la ciudad. Mientras aún continuaban las tareas de reconstrucción, en el año 79 tendría lugar un trágico acontecimiento: el volcán Vesubio despertó con gran fuerza, enterrando bajo sus cenizas la ciudad por completo. La ciudad cayó en el olvido y fue el siglo XVI cuando fue redescubierta. En 1748 el rey de Nápoles Carlos II de Borbón comenzó las excavaciones.
- El retrato romano (Comenzando con el llamado busto de Bruto, deberíais hacer un repaso por los principales retratos republicanos y su evolución en época imperial. Aludir a la importancia del retrato en Roma en un contexto funerario según el texto de Polibio).
El retrato en la Roma clásica adquiere gran importancia, sobre todo en el ámbito político. Este evoluciona con la sociedad y la forma política del momento de la siguiente manera: En un principio, el arte de tradición etrusca, caracterizado por su representación realista, nos deja retratos como el de Julio Bruto Junio (Siglo III) o “el arengador” ( siglo II). En la época tardorrepublicana es también destacable el realismo. Encontramos en esta época por ejemplo la “Togato Barberini”, escultura cuyo fin era el recuerdo de los antepasados familiares. Estos, colocados en el larario, se recordarían por sus acciones beneficiosas para Roma. Otras representaciones realistas de la época son: la de Osimo, de destacables arrugas, Pompeyo, Craso o Julio César ( de ligera idealización). Como vemos, algunas de estas estatuas reproducen un rostro de expresión severa. En la época augustea se evitan algunos defectos y se aprecia cierta idealización, de influencia helenística ( busto de Alejandro Magno). En este período la propaganda imperial mostraba a Augusto como un dios, realzando también la figura de Julio César. Destacan obras como: “Augusto togata” ( con toga sacerdotal, legitimándose como máximo sacerdote); “Agusto de Prima Porta”, semidivinizado, con alusiones a Venus ( Cupido), aparece con una coraza llena de relieves que realzan su figura y la de Roma; “Ara Pacis”, donde aparecen en una procesión distintos magistrados, sacerdotes etc. con su familia. Divinizados e idealizados también aparecerán los posteriores emperadores, como: Tiberio, Calígula, Claudio ( Claudio-Júpiter) o Nerón ( Coloso en Domus Aurea). Tras este último, Nerón, se producirá una vuelta a la sinceridad del retrato, a lo realista, por parte de la dinastía Flavia. Nerva también tendrá un retrato realista, al igual que Trajano, cuyo rostro el fácilmente reconocible. Desde Adriano, se representará a los emperadores con barba, reminiscencia de los filósofos griegos. Así, renace la idealización. Destacar también al joven amante de Adriano, Antinoo, que fue deificado y representado escultóricamente. Antonino Pío, como Marco Aurelio, cuya escultura ecuestre o relieves son muy importantes, seguirán barbados y además su cabellera será rizada. Cómodo ( Cómodo-Hércules) o Caracalla ( sin barba, de mirada incisiva y ceño fruncido) son figuras también destacadas en el retrato romano.
En la época del Bajo Imperio resaltamos a Septimio Severo, de barba bipartita y profundidad de talla en sus cabellos, así como a Constantino, cuyo retrato se aleja de la realidad y del naturalismo ( Estatua en la Basílica de Majencio). Teodosio seguirá el ejemplo de Constantino. La obra “Los tretarcas” es muy representativa de esta época. En conclusión, vemos que el arte romano pasó de caracterizarse por ser algo idealizado o realista, o una mezcla, a ser de carácter menos naturalista y más sincrético o de sumario. En cuanto a lo referente a la cultura funeraria romana, Polibio nos explica el proceso que se lleva a cabo cuando un romano fallece: Se retira el cadáver de casa y se conduce hacia el foro, delante de la tribuna, donde, su hijo mayor, si tiene, hablará de las virtudes del fallecido y de sus gestas. Después entierran el cadáver. Al terminar colocan una estatua del difunto en un lugar visible de la casa, la cuál se expondrá en festividades públicas cuidadosamente. Cuando muere otro familiar ilustre sacan en el entierro estas imágenes y las colocan encima del rostro de personas parecidas físicamente, acompañadas de insignias que les solían acompañar en vida, de acuerdo con la categoría de cada uno y con su actividad política.
5. Octavio Augusto y la imagen imperial (en esta pregunta deberíais empezar con el proyecto de César a través de su foro y como luego fue
emulado por Octavio. Principales construcciones de Octavio en Roma - templos de Mars Ultor, Iupiter Tonans, Apolo en el palatino-. Propaganda contra Marco Antonio. Retratos de Octavio. La Pax Augusta. Construcciones dedicadas a sus familiares -Marcelo, Cayo y Lucio-. Monumentos de Agrippa -primer Panteón, Mérida- y monumentos funerarios en época de Augusto).
Tras la muerte de César, este había nombrado como descendiente a su “sobrino-hijo” Octavio Augusto. Octavio Augusto y Marco Antonio con el fin de vengar la muerte de César, emprendieron una lucha contra Casio y Bruto, asesinos de César. Octavio Augusto y Marco Antonio resultaron vencedores, y ambos decidieron repartirse el Imperio. Marco Antonio, quien estaba al mando del Imperio Romano de Oriente, fue seducido por Cleopatra. Esto, conlleva una desatención por parte del mismo de las labores políticas. Así pues, se establece una guerra y Agripa, consiguió derrotar a Marco Antonio en la batalla de Actium. Agusto llevará a cabo un programa iconográfico y visual de todas estas batallas, pues había resultado vencedor. Para Octavio Augusto el venderse como “salvador de la patria” conlleva construir un Mausoleo. Esto, constituye un hecho de carácter simbólico, pues desea expresar su voluntad de ser enterrado en Roma, a diferencia de Marco Antonio, quien dejaba claro en su testamento que deseaba ser enterrado con Cleopatra, Octavio Augusto expresa al pueblo su voluntad de ser siempre fiel a la patria, hasta después de su muerte. El Mausoleo de Octavio Augusto podemos describirlo como un gran túmulo con árboles de hoja perenne y planta circular, en el centro de la misma, se encuentra una estatua de Octavio Augusto. O. Augusto, cuando es nombrado sucesor de César, se hace nombrar Cayo Julio César, con el fin de remarcar que él será el nuevo Julio César con tan solo 19 años. Así pues, decide terminar de construir el Foro de Julio César. La figura de Julio César pasa a ser adorada y divinizada, con lo cual O. Augusto decide dedicarle un templo a este. El templo del divino Julio César alberga los restos mortales del mismo. El tema de la propaganda estaba a la orden del día en la Antigua Roma, por todos son conocidas las maravillosas esculturas ecuestres que algunos emperadores, empleaban con el fin de hacerse propaganda ellos mismos. O. Agusto no iba a ser menos, y tenemos constancia de la serie de esculturas ecuestres que llevo a cabo en todo el imperio con el fin de hacerse propaganda. Por desgracia estas esculturas no han sido conservadas y tenemos constancia de su existencia por medio de las acuñaciones de diversas monedas de la época. Se levanta en el Palatino un templo dedicado a Apolo, construido también por O. Augusto como arma de propaganda. El templo de Apolo, de grandes dimensiones, podía ser visualizado desde el Circo Máximo, sin embargo, hoy en día solo conservamos de este restos arqueológicos. Fueron construidos otros templos dedicados a distintas divinidades como el templo de Júpiter o el templo de Marte Vengador. Este último de gran carácter simbólico, puesto que Marte Vengador, sería por su parte un Marte que desea vengar la muerte de Julio César tras haber asesinado a Casio y Bruto.
(Suetonio escribe acerca de esta sala con cúpula, “el techo estaba hecho de marquetería de marfil, con artesones móviles por cuyas aperturas podían derramarse sobre los invitados flores y perfumes”). En el vestíbulo de la Domus Aurea, Nerón construyó una enorme estatua de bronce de unos 30 ó 35 metros, “El Coloso”, una representación divinizada de sí mismo (como un dios solar). El nombre de la Domus Aurea se debe a la profusión de adornos dorados que cubrían las paredes de las habitaciones, prefirió recurrir a las tonalidades luminosas, a los materiales brillantes, y particularmente el oro, símbolo solar; porque quería identificarse con el Sol. Adoptó los rasgos de una divinidad sincrética en la que se configuran Apolo-Helios-Mitra. (Nerón se ve obligado a suicidarse, tras su muerte sufre un Damnatio memoriae). La Domus Flavia La dinastía de los Flavios aspira a construir, reemplazando la Domus Aurea, un palacio hecho a la medida de su poder tras suceder a Nerón, que había llegado a la degeneración y se había entregado a las gemonías. Su palacio será enterrado bajo los cimientos de las termas de Trajano (38-117). El nuevo palacio será construido sobre el Palatino. Vespasiano (69-79) convierte las estructuras de la Domus de Nerón en termas, sustituye la cabeza del Coloso por la del dios Sol, deseca la laguna que hay detrás de la Domus Aurea y construye en ese espacio el gran Anfiteatro Flaviano o “ Coliseo”.
7. Arte en época Flavia (retrato de Vespasiano, anfiteatro, conquista de Jerusalén, Arco de Tito y estadio de Domiciano).
Después de Nerón, lo sucede Galba el cual se labró una mala reputación hecho que provocó su asesinato a manos de la guardia pletoriana, este había nombrado su sucesor a Pisón (al que adoptó) pero también fue asesinado a los pocos días por los seguidores de Otón. Otón fue proclamado emperador por el Senado y el pueblo, aunque poco después las legiones de élite del imperio dieron el imperio a Vitelio. Otón formó un ejercito y decidió combatir a Vitelio, este último ganó la batalla ,lo que provocó el suicidio de Otón, y se proclamó emperador. Las acciones perversas de Vitelio provocó que las regiones de Oriente aclamaran a Vespasiano como emperador, este hecho significó el inicio de la dinastía Flavia. ► El retrato de Vespasiano
- No está divinizado.
- Presenta un rostro tosco y de rasgos vulgares del emperador: todo el tratamiento de la superficie amplía los planos, sutilmente entrelazados y movidos para conferir un particular énfasis y luminosidad al retrato, en el que ojos, nariz y boca se insertan con ulteriores notaciones de claroscuro.
- Era de mármol.
► Anfiteatro de Flavio
- Más conocido desde la Edad Media como el Coliseo, porque trasladaron junto a él el coloso de Nerón.
- Fue el mayor edificio levantado en Roma y quizá también de toda la Antigüedad.
- Aparte de su valor como obra de ingeniería, el Coliseo es también una obra de arte: el pórtico del coronamiento del graderío, con sus columnatas de su cipollino y de granito gris, desplegaba todo el boato que caracteriza a las grandes empresas de la dinastía burguesa de los Flavios.
- Relieves en mármol y estuco.
- Por fuera tenemos el perímetro de la enorme elipse de más de medio kilómetro de envergadura y gran parte de su fachada curva original, con su circunferencia de ochenta arcos de medio punto.
- La construcción comenzó en época de Vespasiano, y fue inaugurado en el reinado de Tito.
- Estaba organizada en 5 niveles en los que se agrupaba la muchedumbre, con áreas delimitadas según la clase social: cuanto más cerca de la arena se situaban mayor era el rango al que pertenecían.
- Fue usado para realizar diferentes actividades que entretuvieran al público, como por ejemplo: peleas de gladiadores, luchas con animales, etc.
► Conquista de Jerusalem: Vespasiano tuvo que enfrentarse a una dura revuelta en Jerusalem, una ciudad fuertemente amurallada y que parecía una ciudad inexpugnable, para ello manda a las tropas, que estaban dirigidas por su hijo Tito. El sitio de Jerusalem duró 5 meses. Tito inició el ataque por el norte. Sus tropas desplegaron la impresionante maquinaria de asedio romana, pero para era necesario nivelar el terrero, por lo que los soldados construyeron terraplenes de madera con tierra encima. Los judíos respondieron lanzando antorchas encendidas contra la maquinaria romana, pero esto fue inútil ya que la maquinas de asedio abrieron un boquete en la tercera muralla y los romanos los romanos pudieron preparar el asalto a la Ciudad Vieja, la fortaleza Antonio y al templo de Salomón. El siguiente objetivo de los romanos fue la segunda muralla, que no tardó en desplomarse, luego pusieron sitio a la fortaleza Antonia. Tito levantó un muro alrededor de la ciudad para privar a los sitiados de comida, no tardo mucho en hacer efecto y la hambruna se adueñó de Jerusalem. Finalmente, los arietes romanos lograron derrumbar el muro de la fortaleza Antonia y los defensores tuvieron que huir hacia el templo de Salomón. El gran atrio del templo estaba rodeado por un sinuoso pórtico que pronto se convirtió en escenario de los combates. El templo fue destruido y saqueado, entre el botín se encontraba entre otras cosas el candelabro de los 7 brazos. La batalla cuerpo a cuerpo continuó en la Ciudad Baja, que también fue saqueada e incendiada, ya sólo quedaba la parte alta de la ciudad, separada por una gran muralla. Los romanos construyeron nuevas plataformas para los arietes, que reanudaron su tarea, y la Ciudad Alta terminó derrumbándose por varios sitios, permitiendo a los romanos penetrar por las callejuelas sin encontrar casi oposición. A estas alturas, el hambre, el cansancio y el desaliento habían minado los ánimos de los sitiados que se rindieron. Después de esta gloriosa victoria Tito se convierte en Cesar.
► Arco de Tito: Tras la muerte de Tito, su hermano Domiciano, manda construir el Arco de Tito para conmemorarlo.
- (^) El arco consigue armonizar lo que pudieran ser componentes antagónicos, la puerta y los pilares de una muralla.
- (^) Aquí observamos que las pilastras del arco descienden hasta la última moldura del zócalo, mientras que las columnas arrancan encima de éste.
- (^) Los capiteles pertenecen al orden compuesto, de las hojas del corintio y las volutas del jónico, una nueva moda implantada entonces.
- (^) Lo que del friso se conserva por el lado oriental del arco, corresponde a la entrada triunfal de Vespasiano y Tito en la ciudad de Jerusalem.
- (^) En el interior del pasadizo del arco, se encuentran a media altura, uno a cada lado, dos altorrelieves de gran formato. Uno está dominado por la cuadriga y el carro en el que el emperador Tito aparece desfilando. No lo acompañan, como sería de esperar, los magistrados, sacerdotes, vestales, miembros de la familia imperial y allegados, sino sólo los lictores con sus fasces y las figuras alegóricas de Dea Roma, seguida dócilmente por la cuadriga imperial, el Genius Populi Romani y el Genius Senatus.
- (^) Cuando fue levantado, Tito había muerto. En lo más alto del intradós del arco un relieve lo muestra en su transporte al cielo a lomos del águila de la consecratio.
- (^) El otro relieve es una visión puramente histórica del mismo desfile y no hay nada en ella sobrenatural, sino que aparecen los portadores del botín y de ciertas enseñas entrando por la Porta Triumphalis, reconocible por las dos cuadrigas que la coronan.
Antes de su muerte, Trajano designó como su sucesor a su primo Elio Adriano. Adriano abandonó la costumbre romana de afeitarse, por su afecto al mundo helenístico, y fue el primer emperador que llevó barba. A diferencia de Trajano, decidió abandonar las luchas en las provincias y consolidar el Imperio. Para este fin construyó fortificaciones significativas en las fronteras, como la muralla con su nombre, realizada en Britania en defensa de los caledonios. De esta forma, marcó el final de la expansión del Imperio romano. Uno de los emperadores más cultos, al rodearse de poetas, filósofos y eruditos convirtiéndose en un gran promotor y mecenas de las artes. Impulsor de la prosperidad de las provincias, viajó por todas ellas poniendo en orden todos los asuntos y consolidó su lealtad. Está considerado un gran constructor: levantó el Ateneo, el Templo de Venus y de Roma, su mausoleo (actualmente el castillo de Sant Angelo) o reconstruyó el Panteón de Agripa (algunas de sus modificaciones fue la cúpula) en Roma. De especial interés, es la villa Adriana en Tivoli. Entre sus numerosos espacios de recreo: un estanque, una pequeña villa de descanso llamada teatro Marítimo, termas, o la piazza d´Oro. Fue concebida como la recopilación de las culturas admiradas por Adriano, por eso importaba estatuas de esos lugares. Por último, fundó ciudades como Adrianápolis, en Turquía. En la ciudad de Nicomedia (Bitania) conoció a Antinoo, su amante y su preferido. Cuando Antinoo dio su vida para salvar al emperador, realizó estatuas por todo el imperio para recordarlo. Le sucedió su hijo adoptivo Antonino Pío, tras la muerte de Elio Vero, el verdadero sucesor. Antonino supervisó el enterramiento de Adriano y contra la oposición del senado, lo deificó. Este acto le valió el título por parte del Senado, de “el piadoso”. Antonino, al contrario que su predecesor, se quedó en Roma y gobernó el imperio con cautela. Durante su reinado, donó grandes sumas de dinero para los juegos y repartió mucho capital entre el ejército y el pueblo, así como para reconstruir edificios. Entre sus obras, redujo los impuestos o dictó leyes para favorecer a las familias pobres. Reformó y reparó construcciones, como el Coliseo o carreteras. Renovó puertos y templos en las provincias. Su forma de llevar las finanzas del Imperio provocó el saneamiento del tesoro público. Solucionó los problemas con diplomacia, aunque tuvo algunos conflictos (los Brigantes y su muro). Antonino, en beneficio de Marco Aurelio, lo casó con su hija y lo nombró Cesar, aunque gobernó con su hermano adoptivo Lucio Vero. Sus retratos son suaves y contrastan con el claroscuro de las cabelleras. Marco Aurelio defendió a las clases pobres y redujo sus impuestos. Fue un filósofo estoico con mucha influencia en sus coetáneos. Casi todo su reinado lo pasó defendiendo las fronteras: los partos, los marcomanos. Para exaltar su triunfo contra los bárbaros, Marco Aurelio levantó una columna en la que se describían sus campañas. De Marco Aurelio se conservan muchos retratos, pero destaca el retrato ecuestre en bronce del Capitolio, salvada porque los cristianos pensaban que era Constantino.
9. Arte en la época de los Severos (retratos, principales construcciones -arco de Septimio Severo, termas de Caracalla- y la aparición del arte judío y
cristiano- Dura Europos y catacumbas-.
La dinastía Severa comienza con Septimio Severo, que fue nombrado emperador por sus tropas al enterarse de la muerte del emperador Cómodo y Pertinax. Una vez afianzó su poder con numerosas victorias en el campo de batalla, regresó a Roma en el año 203 d.C. y fue entonces cuando erigió una serie de importante construcciones. Embelleció la cara sur de Palatino mediante la construcción de una estructura llamada Septizodium, que daba a la vía Apia, que según las fuentes buscaba impresionar a todos aquellos que llegaran del sur. Su nombre sugiere una estructura de siete pisos, aunque en todos los grabados que conservamos, solo se muestran tres. Era una estructura dedicada a los siete astros principales. Aunque en el siglo VI ya se encontraba en ruinas, su total destrucción se debió a Sixto V en 1588. Durante su reinado el arte tuvo un gran impulso, fue él quien mandó reconstruir un gran número de
edificios que habían resultado dañados durante el reinado de Cómodo, entre ellos destacan el Templo de la Paz, el Teatro de Pompeyo y el Arcus Neoriniani. En el Templo de la Paz mando construir la Forma Urbis Romae, un mapa de mármol de la Roma del siglo III, que cubría una pared completa, con unas dimensiones originales de 18x13m y que constituye un documento excepcional. En uno de los fragmentos que se han recuperado se puede ver la cávea del Teatro de Pompeyo. También su ciudad natal, Leptis Magna, fue dotada de numerosos monumentos, como el Foro de Severo y la Basílica de Severo. El monumento más destacado de su reinado es el conocido Arco del Triunfo de Severo, que se encuentra en el Foro Romano, a los pies de la colina del Capitolio. Fue erigido en el año 203 d.C. para glorificar sus victorias y las de sus hijos, Caracalla y Geta. Es una construcción de mármol que cuenta con un arco principal enmarcado con dos más pequeños, uno a cada lado. Bajo el ático de cada fachada hoy grabada una larga dedicatoria al emperador y sus dos hijos y toda la fachada fue ricamente decorada con bajorrelieves y columnas. Tras su muerte, en el 211 d.C. sus hijos Caracalla y Geta co-gobernaron, pero pronto se desencadenó una gran rivalidad entre ellos, que acabó con el asesinato de Geta a manos de su hermano ese mismo año. Caracalla, cuyo nombre real era Lucius Septimius Bassianus, impulsó importantes construcciones en Roma, como las famosas Termas de Caracalla, que fueron los baños públicos más lujosos de Roma y se construyeron entre los años 212 y 217 d.C. Éstos contaban con un gran recinto, de 400 m de anchura entre los ábsides, y una estructura central donde se encontraban las termas, las cuales, para poder ser abastecidas de agua fueron dotadas de un desvío del acueducto Aqua Marcia. Las habitaciones de las termas se diseñaros simétricamente en torno al eje central de los baños, siguiendo el modelo habitual de la Roma Imperial. A ambos lados había entradas que llevaban a los vestuarios, desde los cuales se podía acceder a la palestra, en la que se podía practicar ejercicio físico, tanto al aire libre como a cubierto. El Caldarium era una enorme sala circular cubierta con una gran cúpula, de la que hoy se conservan algunos pilares de sujeción. Desde ésta habitación se pasada al Tepidarium, en donde originalmente se encontraban dos grandes bañeras, una a cada lado. La última estancia a la que se accedía era la Natatio, y era una piscina cubierta. El suelo de todo el complejo estaba decorado con ricos y vívidos mosaicos, en algunas zonas eran dibujos geométricos, mientras que en otras se representaban escenas. Los baños fueron decorados con bellas obras de arte, de las cuales hoy conservamos el Hércules Farnesio y el Toro Farnesio. Tras el asesinato de Caracalla en el 217 d.C. subió al poder Heliogábalo, un pariente suyo que desde el principio no fue bien acogido por el senado debido a sus excentricidades y su comportamiento, lo que llevó a su asesinato en el 222 d.C., cuando tenía 18 años. Tras él fue nombrado emperador su primo, Alejandro Severo, que es el último emperador de la dinastía Severa.
10. Entre Diocleciano, Constantino y Teodosio. De la persecución a la tolerancia e intransigencia (Imagen de los tetrarcas y termas de
Diocleciano. Imágenes de Constantino y arco de Constantino. Missorium de Teodosio. Imágenes cristianas en sarcófagos del siglo IV- Adelfia y Junio Basso. Principales basílicas constaninianas y su continuidad en Santa María la Mayor).
Tras la muerte de César, este había nombrado como descendiente a su “sobrino-hijo” Octavio Augusto. Octavio Augusto y Marco Antonio con el fin de vengar la muerte de César, emprendieron una lucha contra Casio y Bruto, asesinos de César. Octavio Augusto y Marco Antonio resultaron vencedores, y ambos decidieron repartirse el Imperio. Marco Antonio, quien estaba al mando del Imperio Romano de Oriente, fue seducido por Cleopatra. Esto, conlleva una desatención por parte del mismo de las labores políticas. Así pues, se establece una guerra y Agripa, consiguió derrotar a Marco Antonio en la batalla de Actium. Agusto llevará a cabo un programa iconográfico y visual de todas estas batallas, pues había resultado vencedor. Para Octavio Augusto el venderse como “salvador de la patria” conlleva construir un Mausoleo. Esto, constituye un hecho de carácter simbólico, pues desea expresar su voluntad de ser enterrado en Roma, a diferencia de Marco Antonio, quien dejaba claro en su testamento que deseaba ser enterrado con Cleopatra, Octavio Augusto expresa al pueblo su
