Practica 6. Protección animal
Cuestiones:
1. Exponga de forma sucinta los principales datos que configuran la biografía intelectual de Peter
Singer y de Tom Reagan, fuentes principales del texto propuesto (hechos biográficos claves, breve
comentario de sus obras esenciales, corriente de pensamiento en la que se incluye, influjos doctrinales).
Peter Singer nació el 6 de julio de 1946 es un filósofo utilitarista. Nació en Melbourne, Australia. Sus padres
fueron emigrantes judíos que llegaron a Viena en 1938, luego de que la Alemania nazi anexionara a Austria.
Sus padres se establecieron en Melbourne, donde nació Peter. Lograron darle una buena educación a Peter,
quien se graduó de la Universidad Melbourne y la de Oxford. Luego, comenzó a trabajar en varias
universidades en Estados Unidos e Italia y obtuvo un puesto como profesor de filosofía en la Universidad
Monash de Melbourne. Al tiempo, tuvo varios acercamientos con el Centro para la Bioética Humana de
Monash, llegó a asumir el cargo de director desde hasta 1991. Singer es reconocido por defender un sistema
filosófico que se fundamenta en la razón en vez del que se funda sobre el propio interés. Por ello, es un
reconocido racionalista del siglo XX. Durante sus años de trabajo se ha interesado por las cuestiones éticas
implicadas en la experimentación embrionaria, ingeniería genética, aborto y eutanasia. Asume una visión
utilitaria preferente, en otras palabras: considera que una acción puede ser considerada ética si satisface la
prioridad de los afectados y el impacto es positivo para el mayor número de personas; también rechaza la
idea de que matar es malo sin tener en cuenta las circunstancias.
Algunas de sus obras:
“Repensando la vida y la muerte: el colapso de nuestra ética tradicional”. En este libro a través de ejemplos
intenta certificar que las ideas más tradicionales acerca de la vida y de la muerte están en crisis. Peter Singer
arguye que no vamos a ser capaces de abordar convenientemente temas básicos como la muerte, el aborto, la
eutanasia o los derechos de los animales hasta que nos olvidemos de la vieja moral y construyamos una
nueva fundamentada en la compasión y el sentido común.
“La liberalización animal”. La idea central del libro es que los intereses de todos los individuos que pueden
sufrir y disfrutar deben ser igualmente considerados. Esta idea se deriva de la combinación de otras dos que
no suelen resultar controvertidas. En primer lugar, la fuerte intuición, ampliamente compartida, sobre la
consideración igualitaria de todos los seres humanos. En segundo lugar, la necesidad de ser consistente en el
razonamiento moral, es decir, de no incurrir en contradicciones cuando pensamos. Además, cualquier intento
de trazar una diferencia moral entre humanos y no humanos está condenada al fracaso. Como vemos, plantea
que la dominación humana de los animales no es defendible si se analiza desde el campo moral.
“Etica practica”. En este libro, Singer examina diversos problemas fundamentales en ética aplicada desde un
punto de vista utilitarista. Entre ellos, la consideración moral de los animales no humanos. Defiende que la
ética debe partir de una consideración igualitaria de los intereses de los animales, por lo que el especismo
debe ser rechazado.
Tom Regan nació en Pittsburgh, Pensilvania el 28 de noviembre de 1938 y falleció en Raleigh, Carolina del
Norte el 17 de febrero de 2017. Fue un filósofo estadounidense especializado en teoría de derechos de los
animales. Profesor emérito de filosofía en la Universidad Estatal de Carolina del Norte, donde enseñó desde
1967 hasta su retiro en 2001.
En “The Case for Animal Rights”: Regan argumenta que los animales no humanos son objeto de derechos
morales. Su filosofía se encuentra en general dentro de la tradición de Immanuel Kant, si bien él rechaza la
idea de Kant de que el respeto se debe solo a los seres racionales. Regan argumenta que sistemáticamente
atribuimos valor intrínseco, y por lo tanto, el derecho a ser tratados con respeto a los seres humanos que no
son racionales incluyendo a los bebés y a aquellos que sufren discapacidades mentales graves. Según Regan,
el atributo moral crucial que todos los humanos tienen en común es que cada uno es un sujeto de una vida.
Como vemos, ado el criterio de Regan para ser sujeto de una vida no está basado en una diferencia de
especie, esto puede incluir también a otros animales con las capacidades suficientes para serlo. Regan
defiende que los mamíferos de más de dos años, así como las aves e incluso los cefalópodos y algunas
especies de peces podrían caer bajo esta categoría.
Por último, en virtud de ese trato digno que merecen todos los seres sujetos de vida tanto humanos y no
humanos, no podemos hacer uso de los mismos como meros medios para la consecución de fines; no cabe la
instrumentalización, ya que la protección de la vida, la libertad, el bienestar y la salud de los seres sujetos de
vida está por encima de cualquier fin que se pretenda alcanzar
