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Esclavitud, Gitanos y Prostitución en Andalucía durante la Edad Moderna, Resúmenes de Historia

Este documento ofrece una detallada descripción de la esclavitud, la presencia de los gitanos y la prostitución en Andalucía durante la Edad Moderna. Se abordan las causas, procedencias, distribución y evolución de la esclavitud, así como la vida cotidiana y la libertad de los esclavos. Además, se trata sobre los gitanos, su presencia en la Península Ibérica y las normas restrictivas impuestas por las autoridades. Por último, se analiza la prostitución, su control por las autoridades y su evolución a lo largo de los siglos.

Tipo: Resúmenes

2020/2021

Subido el 22/11/2021

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Sociedad en los cuatro reinos de Andalucía durante la Edad Moderna
MARGINADOS-MINORÍAS
Esclavitud
Causas:
Nacimiento transmite el estado la madre, incluso en matrimonios
mixtos
Cabalgadas, razzias
guerra
Procedencia: Berbería, moriscos, subsaharianos.
Distribución: fenómeno urbano. Sevilla (tráfico americano), Málaga (puerto,
redistribución de las “capturas”), Córdoba (sector manufacturero) y Granada
(instituciones de gobierno y economía).
Evolución: siglo XVI (expansión y gran número de personas esclavizadas.
Málaga = 10% de la población en 1580). Momentos más significativos: finales
del siglo XV, toma de Túnez, guerra de las Alpujarras.
Siglo XVII, mayor peso de la esclavitud en las décadas centrales. Siglo XVIII,
fenómeno residual, sin grandes proporciones en las localidades andaluzas.
Oficios y ámbitos de ocupación. Dependerá del núcleo en el que se hallen, pero
en estrecha relación con el sector productivo correspondiente. Trabajos más
duros y con menos necesidad de especialización, salvo la “industria de la seda”.
Ejemplo de Málaga = esparteros, desembarco de las naves, servicio doméstico,
actividades en el campo.
Libertad – manumisión: Acuerdos con los propietarios (un pago o más); mandas
testamentarias (en el momento de fallecer quien tiene los derechos o después de
realizar determinadas labores).
Vida cotidiana. Enlaces matrimoniales, pero con cierta oposición de los dueños,
alojarse fuera de las viviendas de los propietarios.
Asociaciones específicas: Cofradías de negros en Málaga, Sevilla y otros
ciudades andaluzas. Libertos y esclavos, buscando la integración en la
sociedad.
Gitanos
“Egipcianos”. India y ruta por Egipto.
Nómadas itinerarios desde centroeuropa hasta el sur.
Presencia en la Península Ibérica durante la Edad Media y continuidad en la
etapa siguiente.
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¡Descarga Esclavitud, Gitanos y Prostitución en Andalucía durante la Edad Moderna y más Resúmenes en PDF de Historia solo en Docsity!

Sociedad en los cuatro reinos de Andalucía durante la Edad Moderna

MARGINADOS-MINORÍAS

Esclavitud

  • Causas:
    • Nacimiento – transmite el estado la madre, incluso en matrimonios mixtos
    • Cabalgadas, razzias
    • guerra
  • Procedencia: Berbería, moriscos, subsaharianos.
  • Distribución: fenómeno urbano. Sevilla (tráfico americano), Málaga (puerto, redistribución de las “capturas”), Córdoba (sector manufacturero) y Granada (instituciones de gobierno y economía).
  • Evolución: siglo XVI (expansión y gran número de personas esclavizadas. Málaga = 10% de la población en 1580). Momentos más significativos: finales del siglo XV, toma de Túnez, guerra de las Alpujarras.
  • Siglo XVII, mayor peso de la esclavitud en las décadas centrales. Siglo XVIII, fenómeno residual, sin grandes proporciones en las localidades andaluzas.
  • Oficios y ámbitos de ocupación. Dependerá del núcleo en el que se hallen, pero en estrecha relación con el sector productivo correspondiente. Trabajos más duros y con menos necesidad de especialización, salvo la “industria de la seda”. Ejemplo de Málaga = esparteros, desembarco de las naves, servicio doméstico, actividades en el campo.
  • Libertad – manumisión: Acuerdos con los propietarios (un pago o más); mandas testamentarias (en el momento de fallecer quien tiene los derechos o después de realizar determinadas labores).
  • Vida cotidiana. Enlaces matrimoniales, pero con cierta oposición de los dueños, alojarse fuera de las viviendas de los propietarios. - Asociaciones específicas: Cofradías de negros en Málaga, Sevilla y otros ciudades andaluzas. Libertos y esclavos, buscando la integración en la sociedad.

Gitanos

  • “Egipcianos”. India y ruta por Egipto.
  • Nómadas itinerarios desde centroeuropa hasta el sur.
  • Presencia en la Península Ibérica durante la Edad Media y continuidad en la etapa siguiente.
  • Pragmática de 1499: hacerse sedentarios, abandonar sus rasgos culturales (costumbres, lengua, forma de vestir). Control sobre ellos: - Párrocos: vigilarían el cumplimiento de los preceptos eclesiásticos. - Alcaldes: encargados de empadronarlos. - Corregidores: velar por el sometimiento a las leyes dictadas.
  • Sucesivas normativas restrictivas ponen de manifiesto la presión sobre el grupo, y el incumplimiento de las órdenes. Expulsión e incluso pena de muerte a quien no las acatara.
  • Sin religión reconocida, en principio, el bautismo les confería la calidad de cristianos. Inquisición: hechicerías.
  • Relacionados con la delincuencia en el imaginario colectivo: sentenciados muchos a galeras durante el último tercio del siglo XVI.
  • Muchos de ellos herreros.
  • Oleadas antigitanas a finales del Quinientos, mediados del siglo XVII. Los ilustrados persiguen integrarlos en la sociedad, aunque mediante medidas de confinamiento en barrios, con penas graves para quienes no cumplieran las leyes.

Prostitución

  • Actividad desarrollada por las mujeres desde la Antigüedad. Edad Media sienta las bases de las mancebías en la etapa posterior.
  • Control de las autoridades municipales a través de estos establecimientos. Concejiles y particulares o señoriales.
  • Prostitutas: ejercer el oficio en lugares distintos al de origen, huérfanas sobre todo, edad mayor de doce años, no ser virgen.
  • Ciudades, preferentemente.
  • Control de la Corona durante el último tercio del siglo XVI, mediados del XVII.
  • Siglo XVIII: utilidad de las mujeres para la sociedad. Enseñarles un oficio y tenerlas recogidas en establecimientos específicos.

Extranjeros

  • Presencia en la Península Ibérica desde la Edad Media.
  • Intercambios mercantiles: “factores”.
  • Comercio de la lana, y redistribución de mercancías llegadas desde Oriente, por el Mediterráneo y el norte de África.
  • Consolidación de “naciones” a lo largo de la Edad Moderna. Apertura de nuevas rutas comerciales.
  • Control sobre los extranjeros: censos, matrículas: siglos XVII y XVIII.
  • Casa de Contratación de Sevilla. Cartas de naturaleza: residir en Castilla, estar casado, tener patrimonio.
  • Característica de la presencia extranjera:
    • Grandes comerciantes.

PRIVILEGIADOS

Nobleza

  • Características generales:
    • 3% de la población en Andalucía (10% en el resto de Castilla)
    • Carácter urbano
    • Influencia socioeconómica
    • Nobleza titulada en Baja Andalucía. Ducados de Arcos y Medinaceli, con 32 localidades cada uno
    • Alta Andalucía, nobleza menos importante en cuanto a la extensión de su patrimonio. Baja nobleza escasa y vinculada al control de los oficios concejiles en pequeñas ciudades
    • Homogamia y endogamia de grupo. Ascenso de linajes extranjeros, mercantiles, sobre todo, en el ámbito urbano
    • Crisis antiseñoriales escasas
    • Rentas nobiliarias.
      • Derechos territoriales y jurisdiccionales
      • Mercedes regias
      • Usurpaciones de tierras baldías, concejiles y realengas
      • Estrategias matrimoniales
  • Siglo XVI. Conflictos intranobiliares algunos contra la Corona, anteriores a 1520 (apariencia de debilidad del poder regio) - Adquisición regia de Gibraltar a la casa de Medina Sidonia, y posterior intento de recuperarla (B.A.) - 1507. Alianza coyuntural entre Guzmanes (Medina Sidonia) y Girón (condes de Ureña) para el control del territorio sevillano. Conde de Cabra y marqués de Priego para el ámbito cordobés. Reacción regia (B.A.) - Antagonismo entre el marqués de los Vélez y el duque de Alba (A.A.) - Sucesos de Huéscar y Ronda (1516-1520) (A.A.) - Creación de mayorazgos, mecenazgo cultural, adquisición de señoríos jurisdiccionales
  • Siglo XVII. Consolidar su posición en la sociedad, cierta oposición de oligarquías urbanas, exigencias económicas y militares por parte de la Corona. - Aumento de extensión de los “estados”, con inclusión de percepción de impuestos, y contrabando. - Requerimiento para la función social propia del estamento: combate. - Hidalguía y nobleza menor: participación personal en los conflictos exteriores. - “Impuesto de lanzas”.
  • Siglo XVIII.
    • Actividades de gobierno y militares, más que representativas.
    • Relación con la Corona más práctico y político, preeminencia regia.
    • Reducción de la hidalguía, aumento de los títulos en Castilla.
    • Al final del siglo representaba menos del 1% del total de la población en Andalucía.
    • Llegada a la Corte, y afianzamiento del patrimonio en riqueza agraria.

Clero

  • Patronato Regio – Patronato Real:
    • Red parroquial.
    • Sostenimiento económico de la Iglesia.
    • Derecho de Preeminencia y presentación.
  • Órdenes religiosas (misiones interiores y en territorios de ultramar. Rescate de cautivos: mercedarios y trinitarios).
  • Asistencia social: caridad.
  • Escasa formación teológica.
  • Seminarios.
  • Visitas pastorales.
  • Expansión urbana del siglo XVI. Aumento del número de eclesiásticos.
    • Fundación de conventos y monasterios. Órdenes religiosas masculinas y femeninas.
    • Primeras desamortizaciones.
  • Crisis del siglo XVII.
  • Siglo XVIII. Movimiento ilustrado:
    • Disminuir el total de personas del estamento.
    • Supresión de órdenes: jesuitas (Portugal-Esp.).
    • Cierre de instituciones (salvo las asistenciales).
    • Fomentar los Seminarios y la formación del clero.