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En este documento se analizan los fundamentos actuales de las relaciones entre Estado y Confesiones, se explican el concepto y clases del Estado confesional y Estado laico. Se discuten las razones por las que el Estado y las confesiones necesitan relacionarse, los tipos de relaciones entre ambas entidades y la libertad de conciencia, cultos y religiosa. Además, se distinguen los conceptos de Estado teocrático, clerical y tolerante.
Tipo: Apuntes
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3.1. Fundamentos actuales de las relaciones entre Estado y Confesiones. 3.2. El Estado confesional: concepto y clases. 3.3. El Estado laico: concepto y clases. 3.1 Fundamentos actuales de las relaciones entre Estado y Confesiones. Con la llegada del Estado social y la nueva concepción de los derechos fundamentales como algo que va a formar parte inseparable del individuo frente a la comunidad política .Van a ser los factores fundamentales que influirán en la configuración del modelo de relaciones entre la iglesia y el Estado.Que sin ninguna duda siempre van a estar guiados por el tratamiento del factor social- religioso que va a integrar el bien común en el marco de esta libertad religiosa. Depende de la posición que adopte el Estado frente al fenómeno religioso , va a ser la que conduzca a la elaboración de los diferentes o tipos de modelos de derecho eclesiástico que se encuentran el la actualidad. Este será el laico , confesional o laicista. Principalmente es saber distinguir entre Estado laico o Estado confesional.
B. Confesionalidad sociológica, es aquella que se fundamenta en razones históricas o sociales .Es cuando una religión se declara oficial porque la mayoría de su población lo es. Según el grado de respeto a las religiones no oficiales:
religiosidad.Estos Estados a veces firmaran acuerdos de cooperación o comandatos y hace que se le conozca como Estados cooperacionistas .Estos acuerdos son con las confesiones , en estos Estados tienen en cuenta la religión como un factor social que es digno de protección. Ej.España. -Estados de separación llena o absoluta: Son Estados laicos indiferente al fenómeno religioso.Estos Estados ignoran y consideran las asociaciones religiosas como cualquier otra asociación.Por lo tanto no tienen en cuenta un carácter especial.Y si son países democráticos las iglesias van a poder gozar de libertad como cualquier otra asociación. -Estados laicistas: Son estados laicos hostiles al fenómeno religioso. Persecuciones hacia otras religiones. Pero hay una separación plena respecto del poder religioso, dentro de estos Estados laicistas vamos a hacer una pequeña graduación: Estados laicos hostiles que rechazan cualquier religiosidad en la vida social o política. Estados laicistas menos agresivos es cuando se les somete a las iglesias. Por el contrario, también nos podemos encontrar con Estados que aun siendo laicistas son menos agresivos y es cuando se somete a las iglesias al derecho común. Se las mide desconociendo las peculiaridades propias del asociacionismo religioso. Conclusión: Todos los estados laicistas van a ser estados laicos pero no todos los laicos son laicistas.