PROFESOR JOSÉ JAVIER CAMPOS BUENO
PSICOLOGÍA DE LA MOTIVACIÓN Y LA EMOCIÓN – 1ºB2
Realizado por:
MARTA BAILADOR FUENTES
PRÁCTICA 1: COMENTARIO DE TEXTO
La belleza… ¿a caso existe?
Para la realización del comentario de texto, se ha elegido la
obra Sagrada Familia, obra del siglo XIV expuesta en el Museo del
Prado de Madrid (Figura 1). Se ha escogido esta obra en concreto
por su carácter anónimo y lo lejano de su cronología, ya que ambas
características evitan errores de sesgo al analizar la belleza a través
de una obra. Al ser anónimo, se evitan las inferencias realizadas a
partir del conocimiento que se tenga sobre las obras del autor; y al
estar datada a principios del siglo XIV, nos permite analizar desde
un punto de vista alejado de los cánones más actuales. Sin embargo,
he de tener en cuenta para este comentario de texto mi propio sesgo
científico y de rechazo al mentalismo a la hora de entender el mundo,
lo que me lleva a prestar especial atención cuando, en su artículo,
Campos [1] plantea la estética desde el punto de vista evolutivo y nos propone cuestiones sobre su
función. Desde mi punto de vista, realmente considero que la belleza no existe persé, sino como
constructo social de la función adaptativa de la estética.
Para entender este concepto, es necesario tener en la mente que, según las leyes de la física,
el universo tiende a la entropía, al caos; pero sin embargo el ser humano tiende a buscar el orden y el
control para sentirse en equilibrio. Así, la estética podría estar más relacionada con las leyes
perceptivas de las que ya nos habló la escuela de Gestalt, en concreto con el principio de pregnancia -
toda experiencia cognitiva tiende a ser simétrica, concisa, organizada, simple y regular-, donde el ser
humano encuentra el placer en lo bien percibido. En el caso del cuadro escogido, no sabemos qué
emociones nos trata de transmitir el autor, pero sentimos cierto placer al contemplarlo debido a su
simetría en la composición de las formas. Por ello, citando de nuevo a Campos [1], “si las percepciones
no guardasen relación con nuestros placeres, no tardaríamos en apartar la vista de este mundo”. De
este modo, la estética placentera conecta con el estado de calma del individuo que, a priori, tiene todo
bajo control: todo es percibido a la perfección, es capaz de reconocer la inexistencia de amenazas,
tiene el control sobre la situación y, por tanto, sobre su supervivencia.
En consecuencia, lo que se pueda sentir a partir de la belleza es un proceso cognitivo mediado
por las experiencias del observador, formas que conectan con otras formas en sus recuerdos a nivel
subconsciente y evocan en él algún tipo de emoción, es decir, es subjetiva. Por otra parte, la vida en
sociedad hace necesaria la existencia de cánones de belleza que, a nivel psicológico, permitan al
individuo detectar si sus percepciones le acercan o le alejan de la supervivencia en su entorno.
Como conclusión, la belleza implica un proceso tanto subjetivo (a nivel individuo) como de
normativización social, convirtiéndose así en un constructo social que permite poner nombre a procesos
neuronales y biológicos complejos, que buscan la simetría y la fácil percepción.
Figura 1. Sagrada Familia.
Óleo sobre tabla. 1500 – 1535, Anónimo
Fuente: www.museodelprado.es
