Edipo Re.
L’Edipo re - introduzione.
Nell’Edipo re l’oracolo è al centro della tragedia. Secondo Aristotele essa era una delle
opere più monumentali della letteratura, tuttavia non vinse (nell’analoga tetralogia Eschilea -
cioè quella Tebana - Eschilo aveva prodotto una tetralogia legata che potesse esplorare il
problema della colpa ereditaria, e il tragediografo aveva vinto). L’anno di rappresentazione
è incerto: potrebbe essere stato il 429 o il 425 a.C. ma, in ogni caso, è centrale rispetto alla
produzione sofoclea superstite. La tetralogia è ignota, e probabilmente non si trattava di una
tetralogia legata, in quanto è autoconclusiva. Il 429 è la data della peste di Atene, il 425 è la
data di rappresentazione de ‘Gli Acarnesi’ di Aristofane, in cui ci sono dei versi che
sembrano parodiati, e queste date potrebbero essere un riferimento per la datazione
dell’Edipo Re.
Trama.
La scena è collocata a Tebe, ed il coro è composto da un gruppo di anziani Tebani (per
ricostruire ciò che è stato prima). Nella città di Tebe è scoppiata una pestilenza, e non si sa
quale sia la sua origine. Edipo, che è re di Tebe, chiama Tiresia, indovino cieco, ma non
crede alle sue parole, e in questo lo si può comparare ad Agamennone nel secondo libro
dell’Iliade, in cui, scoppiata la pestilenza, egli chiama Calcante. Sofocle, però, costruisce
l’intera tragedia su questo particolare evento. L’Edipo re è, infatti, una tragedia ‘ad
inchiesta’. Il protagonista si trova in una condizione drammatica - reduce di una situazione
simile, quella della pestilenza (dovuta alla presenza del mostro mitico, la Sfinge, a Tebe, che
uccideva chiunque non sapesse rispondere al suo indovinello) che scoppia - e che si conclude
- quando egli stesso arriva nella città. Edipo, in prima battuta si rivolge a Tiresia, dall’altro
lato, aveva mandato il cognato (e zio) Creonte a Delfi, dall’oracolo. Quest’ultimo, porta la
seguente notizia: è necessario cacciare da Tebe l’assassino di Laio affinché la pestilenza
cessi di esistere. Edipo si assume la responsabilità di condurre l’inchiesta: la particolarità
della tragedia è che la persona che conduce l’inchiesta è la stessa che viene ricercata. Il
tema principale, così, nella tragedia, è l’uomo che non riconosce se stesso: Edipo. Alla fine,
Tiresia è costretto a rivelare al re che l’assassino di re Laio è proprio lui. Di fronte a questa
notizia però egli non crede all’indovino: pensa, piuttosto, che sia un complotto ordito da
Creonte con la complicità di Tiresia per diseredarlo, non a caso, alla morte di Laio, non
essendoci - apparentemente - eredi (figli del re) sarebbe dovuto succedere Creonte, fratello di
Giocasta. La donna, dal momento che Edipo ha condannato a morte lo zio, di fronte al
trambusto, esce dal palazzo e convince il marito (e figlio) a revocare la sentenza: a questo
punto viene fuori l’argomento centrale: gli oracoli. Giocasta fa riferimento all’oracolo del
marito Laio, che aveva predetto che, quest’ultimo, sarebbe morto per mano del figlio,
esortando così il figlio e marito, Edipo, a non fidarsi degli oracoli (in quanto lo stesso Laio
era stato ucciso in un trivio nei pressi di Tebe da alcuni presunti predoni). Queste parole,
però, diventano la causa del turbamento di Edipo, in quanto si ricorda del momento in cui
uccide un anziano signore in un trivio nei pressi di Tebe , prima di entrare in città. Edipo
