Capitolo 2
L’enunciato è una sequenza verbale prodotta oralmente o per iscritto in una situazione comunicativa
concreta; si distingue dalla frase, che è invece una sequenza formalmente accettabile e completa dal punto di
vista grammaticale. L’enunciato è l’unità minima del testo.
Austin distingue tra enunciati constativi, che descrivono eventi, cose, processi ecc., e quindi possono essere
veri o falsi, e enunciati performativi, che non descrivono fatti, ma compiono azioni e quindi bisogna vedere
l’efficacia. Infatti l’enunciato performativo risponde a condizioni di felicità quindi alle condizioni che
devono verificarsi perché un enunciato possa avere efficacia. L’enunciato constativo risponde a condizioni di
verità. Austin sostiene infine che tutti gli enunciati, anche quelli constativi, presuppongono un’azione. Il
linguaggio, in questa prospettiva, non è più un sistema di comunicazione, ma uno strumento e un modo di
agire. Austin sostiene che nel compiere un atto linguistico compiamo simultaneamente tre atti diversi:
• un atto locutorio (o locutivo), il semplice dire qualcosa, un enunciato con un’espressione e un
significato, nel rispetto della struttura del sistema linguistico. Le parole che il parlante sceglie
costituiscono la forma locutiva. Quindi ha a che fare con la realtà.
• un atto illocutorio (o illocutivo), il compiere un’azione nel momento in cui si pronuncia un
enunciato; consiste nell’intenzione con cui l’enunciato viene prodotto. Si chiama forza illocutiva la
capacità che l’enunciato ha di trasmette l’intenzione del parlante al ricevente.
• un atto perlocutorio (o perlocutivo), l’effetto che si intende produrre sull’interlocutore attraverso
l’atto linguistico. Si parla di effetto perlocutivo.
Esempio:
Scusi, sa che ore sono?
Dal punto di vista locutivo il parlante chiede al ricevente se è informato sull’ora. Dal punto di vista illocutivo
ci sono due prospettive: una diretta ovvero domande per sapere se l’altro sa una cosa e una indiretta che ha lo
scopo di indurre il ricevente a condividere l’informazione di cui è in possesso. Dal punto di vista perlocutivo
il ricevente non si limiterà a rispondere “sì” attendendosi alla forma locutiva e alla forza illocutiva diretta ma
ne interpreterà lo scopo perlocutivo e risponderà: le sette e mezza.
Esistono alcuni verbi, detti performativi, che controllano l’effetto perlocutivo: scommetto, chiedo scusa,
dichiaro, prometto, nomino, condanno.
La teoria degli atti linguistici di John R. Searle:
Searle, rispetto a Austin, scompone l’atto locutorio nell’atto di enunciazione, cioè l’atto di esprimere suoni
e strutture formali, e l’atto proposizionale, cioè l’atto di esprimere significati e riferimenti alla realtà; questi
ultimi sono ulteriormente distinti in atti di riferimento e atti di predicazione.
La teoria delle impalcature di Paul Grice:
Grice distingue tra significato dell’espressione, cioè il significato letterale e convenzionale di un enunciato,
e il significato del parlante, cioè ciò che il parlante intende dire veramente. Una conversazione si può dire
veramente riuscita se le intenzioni del parlante sono pienamente comprese dall’ascoltatore.
La teoria delle impalcature conversazionali è stata sviluppata partendo dalla premessa che di solito nella
comunicazione ci atteniamo al principio di cooperazione (fornire il tuo contributo in quel momento). Tale
principio si compone di quattro massime:
1. Massima di qualità:
Cercare di dare un contributo vero evitando le cose false e quelle di cui non si hanno le prove
2. Massima di quantità:
dare un contributo tanto informativo quanto richiesto dagli scopi dell’interazione
3. Massima di relazione:
fornisci contributi pertinenti
4. Massima di modo:
evitare ambiguità (chiarezza), essere conciso (breve), procedere in maniera ordinata.
La teoria della pertinenza:
