Loiero, S., Lugarini, E. (a cura di) “Tullio De Mauro: Dieci tesi per una scuola democrati | Schemi e mappe concettuali di Deontologia E Critica Del Diritto

FALE SAT

● “volevano braccia e sono arrivate famiglie” / illusione di essere famiglia persiste malgrado lo stato e le politiche restrittive /

visioni della fam come comunità immaginata

● negli ultimi 15 anni ingressi per ricongiungimento hanno superato le altre motivazioni → in USA ⅔ immigrazione

autorizzata → passaggio dai singoli alle famiglie immigrate come passaggio cruciale: l’immigrazione diventa insediata

●cittadinanza genitoriale → Hacker → nelle società occidentali si vanno affermando varie forme di convivenza, diverse

dalla famiglia tradizionale → es.. riconoscimento unioni civili → impostazione fam + fluido → > pluralizzazione ( es.:

fecondazione assistita / madre surrogata / adozione) → MA agli immigrati si richiede la corrispondenza al modello

familiare standard per ottenere il ricongiungimento: coniugi solo se uniti da matrimonio + figli naturali coppia + no altri

parenti → stati diffidano di forme familiari codificate → IN PIÙ mentre nelle società occidentali è sempre più affermato il

diritto di genitori e figli a vivere insieme, per gli immigrati molti sostengono che stili di accudimento diversi sono normali →

studiose occidentali affermano che gli stanno bene anche se non hanno vicino la madre

●“tre famiglie” dei migranti:

○prima dell’emigrazione: situazione di famiglia convenzionale (padre e madre vivono insieme nel paese di origine e a

volte hanno figli) → MA non sempre: molte madri sole (NO famiglia convenzionale)

○durante emigrazione di un componente adulto e separazione: la famiglia vive nel ricordo, nella nostalgia, nei

contatti a distanza → famiglie transnazionali → IN PIÙ si deve occupare del loro benessere economico

○ricongiungimento: la famiglia si ritrova → MA NO ritorno alle origini → tutti sono cambiati → molto lunghi: tempo

medio di ricongiungimento: 7 anni → MA possibilità che sia parziale → NO lieto fine MA nuovo inizio → es.: autonomia

delle donne, cambio dei gusti (occidentalizzazione) → anche uomini acquistano nuove competenze → partenza è rito

di passaggio alla vita adulta → MA non tutti riescono: selettività dei fenomeni migratori → bisogna avere coraggio,

spesso non si hanno punti di appoggio, si soffre di solitudine → fenomeno emergente: ricongiungimenti familiari

rovesciati: donne che emigrano per prime e poi ricongiungono il marito → porta conseguenze: es.: mariti che si

sentono spodestati dal ruolo di capofamiglia

PASSAGGIO DA FAMIGLIA COABITANTE A FAMIGLIA TRANSNAZIONALE:

●questione si è posta con inizio migrazioni femminili → prima era il padre che partiva MA l'immigrazione e raffrontata con

normalità → adesso è presente una risonanza politica / emotiva / sociale → nuova gestione di attività educative e di

accudimento → rottura rispetto a un ordine morale pressoché universale → stiramento della maternità: estesa al

breadwinning → partenza delle madri suscita reazioni contrastanti nella società di origine → pena + stigmatizzazione +

processi di colpevolizzazione → madri additate dalle autorità politiche stesse → concetto di orfani bianchi ha incontrato

un grande successo mediatico → attaccare anello più debole invece che interrogarsi sull’incapacità di fornire

occupazione e servizi a propri cittadini

●Baldassar → ≠ tipi di compresenza: virtuale (telefono + email + webcam) + delegata (indiretta → mediante don / visite

parenti → rafforzato valore simbolico) + immaginata (senso di unità che fam sentono e condividono) + fisica (esperienza

più profonda di comunicazione → incontro → MA a volte genera ansie e interrogativi)

●motivo della partenza →domanda di lavoro di cura → tendenze alla restrizione dei servizi pubblici del welfare state →

riportano verso sfera privata → famiglia riesce a rimanere il luogo di cura grazie al lavoro delle immigrate → oggi oltre la

metà degli immigrati in Italia sono donne, che sempre più spesso arrivano sole → QUINDI > popolazione anziana + >

partecipazione al lavoro delle donne adulte = stratificazione dell'accudimento → famiglie occidentali che riescono a

fronteggiare il sovraccarico di domande che gravano su di loro grazie al ricorso a servizi esterni → fam nel sud del mondo

sono diventate fornitrici di questa risorsa impalpabile che comprende combinazioni di prestazioni lavorative + ampia

gamma di disposizioni. sentimenti, espressioni comunicative → care shortage produce care drain → destabilizzazione

di affetti familiari nel paese d'origine → famiglie transnazionali sono prodotto di assenza + squilibrio → fam si

riorganizzano non potendo contare sul perno:

○ nonne materne sono principali sostitute (care-takers)

○mariti ricevono poco credito come fornitori di cure → sono più visti come soggetti bisognosi di accudimento piuttosto

che attoni in grado di fornirlo

● da catene globali della cura a care circulation → prima sembrava che solo madri migranti fossero fornitrici di cure a

distanza e familiari in patria fossero esclusivamente percettori → unica direttrice su cui si muovevano le pratiche di cura

→ MA dopo nuovo concetto: circolazione delle cure → Allargare lo sguardo e porre in risalto diverse pratiche di

accudimento che legano i diversi membri delle famiglie separate dai confini → circolazione è: reciproca, pluridirezionale

(flussi di comunicazione/affetto/doni che vanno nella direzione opposta → Baldassar) MA asimmetrica (alcuni danno più

di quanto ricevono), allargata (nuove figure ≠), comprensiva di aspetti materiali e immateriali → MA processo

impegnativo, oneroso, costoso e penoso

●rielaborazione dei codici familiari:

○frontiering → gestione delle frontiere → creazione di spazi, rapporti familiari, identità e differenze

○relativising → definizione / mantenimento / enfatizzazione di alcuni rapporti (nonne spesso materne) MA troncatura di

legami con i familiari (meno indispensabili / non sono in grado di dare aiuto)

○caring → persistente centralità → motore dei rapporti → altre pratiche vengono riorganizzate in funzione di questo

●comunicazione:

○ finalità: scambiarsi informazioni (coinvolgersi reciprocamente sul piano emotivo) + confermare relazione

○prima problema principale analfabetismo, poi accesso a telefonia fissa → oggi grazie a: < costi, > accesso a mezzi di

comunicazione = > platea di utenti → + accessibile / universale

○emigrati riescono a partecipare a momenti salienti della vita dei figli → skype / email / video → da migrante sradicato a

migrante connesso → MA in momenti critici assenza rimane incolmabile → es.: scomparsa familiare

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FALE SAT

● “volevano braccia e sono arrivate famiglie” / illusione di essere famiglia persiste malgrado lo stato e le politiche restrittive / visioni della fam come comunità immaginata ● negli ultimi 15 anni ingressi per ricongiungimento hanno superato le altre motivazioni → in USA ⅔ immigrazione autorizzata → passaggio dai singoli alle famiglie immigrate come passaggio cruciale: l’immigrazione diventa insediata ● cittadinanza genitoriale → Hacker → nelle società occidentali si vanno affermando varie forme di convivenza, diverse dalla famiglia tradizionale → es.. riconoscimento unioni civili → impostazione fam + fluido → > pluralizzazione ( es.: fecondazione assistita / madre surrogata / adozione) → MA agli immigrati si richiede la corrispondenza al modello familiare standard per ottenere il ricongiungimento: coniugi solo se uniti da matrimonio + figli naturali coppia + no altri parenti → stati diffidano di forme familiari codificate → IN PIÙ mentre nelle società occidentali è sempre più affermato il diritto di genitori e figli a vivere insieme, per gli immigrati molti sostengono che stili di accudimento diversi sono normali → studiose occidentali affermano che gli stanno bene anche se non hanno vicino la madre ● “tre famiglie” dei migranti : ○ prima dell’emigrazione: situazione di famiglia convenzionale (padre e madre vivono insieme nel paese di origine e a volte hanno figli) → MA non sempre: molte madri sole (NO famiglia convenzionale) ○ durante emigrazione di un componente adulto e separazione : la famiglia vive nel ricordo, nella nostalgia, nei contatti a distanza → famiglie transnazionali → IN PIÙ si deve occupare del loro benessere economico ○ ricongiungimento : la famiglia si ritrova → MA NO ritorno alle origini → tutti sono cambiati → molto lunghi: tempo medio di ricongiungimento: 7 anni → MA possibilità che sia parziale → NO lieto fine MA nuovo inizio → es.: autonomia delle donne, cambio dei gusti (occidentalizzazione) → anche uomini acquistano nuove competenze → partenza è rito di passaggio alla vita adulta → MA non tutti riescono: selettività dei fenomeni migratori → bisogna avere coraggio, spesso non si hanno punti di appoggio, si soffre di solitudine → fenomeno emergente: ricongiungimenti familiari rovesciati: donne che emigrano per prime e poi ricongiungono il marito → porta conseguenze: es.: mariti che si sentono spodestati dal ruolo di capofamiglia PASSAGGIO DA FAMIGLIA COABITANTE A FAMIGLIA TRANSNAZIONALE: ● questione si è posta con inizio migrazioni femminili → prima era il padre che partiva MA l'immigrazione e raffrontata con normalità → adesso è presente una risonanza politica / emotiva / sociale → nuova gestione di attività educative e di accudimento → rottura rispetto a un ordine morale pressoché universale → stiramento della maternità : estesa al breadwinning → partenza delle madri suscita reazioni contrastanti nella società di origine → pena + stigmatizzazione + processi di colpevolizzazione → madri additate dalle autorità politiche stesse → concetto di orfani bianchi ha incontrato un grande successo mediatico → attaccare anello più debole invece che interrogarsi sull’incapacità di fornire occupazione e servizi a propri cittadini ● Baldassar → ≠ tipi di compresenza: virtuale (telefono + email + webcam) + delegata (indiretta → mediante don / visite parenti → rafforzato valore simbolico) + immaginata (senso di unità che fam sentono e condividono) + fisica (esperienza più profonda di comunicazione → incontro → MA a volte genera ansie e interrogativi) ● motivo della partenza → domanda di lavoro di cura → tendenze alla restrizione dei servizi pubblici del welfare state → riportano verso sfera privata → famiglia riesce a rimanere il luogo di cura grazie al lavoro delle immigrate → oggi oltre la metà degli immigrati in Italia sono donne, che sempre più spesso arrivano sole → QUINDI > popolazione anziana + > partecipazione al lavoro delle donne adulte = stratificazione dell'accudimento → famiglie occidentali che riescono a fronteggiare il sovraccarico di domande che gravano su di loro grazie al ricorso a servizi esterni → fam nel sud del mondo sono diventate fornitrici di questa risorsa impalpabile che comprende combinazioni di prestazioni lavorative + ampia gamma di disposizioni. sentimenti, espressioni comunicative → care shortage produce care drain → destabilizzazione di affetti familiari nel paese d'origine → famiglie transnazionali sono prodotto di assenza + squilibrio → fam si riorganizzano non potendo contare sul perno: ○ nonne materne sono principali sostitute (care-takers) ○ mariti ricevono poco credito come fornitori di cure → sono più visti come soggetti bisognosi di accudimento piuttosto che attoni in grado di fornirlo ● da catene globali della cura a care circulation → prima sembrava che solo madri migranti fossero fornitrici di cure a distanza e familiari in patria fossero esclusivamente percettori → unica direttrice su cui si muovevano le pratiche di cura → MA dopo nuovo concetto: circolazione delle cure → Allargare lo sguardo e porre in risalto diverse pratiche di accudimento che legano i diversi membri delle famiglie separate dai confini → circolazione è: reciproca, pluridirezionale (flussi di comunicazione/affetto/doni che vanno nella direzione opposta → Baldassar) MA asimmetrica (alcuni danno più di quanto ricevono), allargata (nuove figure ≠), comprensiva di aspetti materiali e immateriali → MA processo impegnativo, oneroso, costoso e penoso ● rielaborazione dei codici familiari : ○ frontiering → gestione delle frontiere → creazione di spazi, rapporti familiari, identità e differenze ○ relativising → definizione / mantenimento / enfatizzazione di alcuni rapporti (nonne spesso materne) MA troncatura di legami con i familiari (meno indispensabili / non sono in grado di dare aiuto) ○ caring → persistente centralità → motore dei rapporti → altre pratiche vengono riorganizzate in funzione di questo ● comunicazione : ○ finalità: scambiarsi informazioni (coinvolgersi reciprocamente sul piano emotivo) + confermare relazione ○ prima problema principale analfabetismo, poi accesso a telefonia fissa → oggi grazie a: < costi, > accesso a mezzi di comunicazione = > platea di utenti → + accessibile / universale ○ emigrati riescono a partecipare a momenti salienti della vita dei figli → skype / email / video → da migrante sradicato a migrante connesso → MA in momenti critici assenza rimane incolmabile → es.: scomparsa familiare

● ruolo del padre : ○ ruolo svalutato da molta letteratura → in quanto la figura delle madri che partono per lavorare all’estero è sempre stata studiata sotto una prospettiva femminista → uomini ne escono oggetto di stereotipi negativi : incapaci di sopperire alla partenza delle mogli, deresponsabilizzati, poco coinvolti nelle vicende familiari → esempio delle filippine dimostra che uomini erano poco partecipi ai compiti domestici prima della partenza delle mogli → MA poi nuova situazione li ha obbligati ad assumere nuove responsabilità ○ spesso rimangono professionalmente attivi : per mantenere ruolo di sostegno + evitare di dipendere dal denaro mandato da mogli → mantenimento di un ruolo lavorativo per orgoglio di genere / mantenere autorità morale di padre e proporsi ai figli come modello educativo ○ padri devono negoziare pratiche di accudimento non solo con madri MA anche con vicinato + società più ampia → perdita del ruolo di breadwinner spesso comporta: perdita dignità + stima dei pari → condizione difficile che da luogo a comportamenti disapprovati e irresponsabili: alcolismo / infedeltà / irresponsabilità sui figli → MA a volte opposto: instaurazione di rapporti più «moderni», affettuosi, con i figli oppure aiuto da parte di parenti donne / impegno (di molti) verso i figli ○ quando sono i padri a partire: enfasi sull’invio di denaro → vergogna se non ci riescono / colpevolizzati dai figli / troncano rapporti con la famiglia → MA anche possibilità di rapporti più moderni → distacco da approccio patriarcale → se sono lontani sono più sensibili al benessere emotivo dei figli → ≠ da consuetudini luogo provenienza ● differenze nelle famiglie transnazionali: ○ appartenenza o meno a UE → permette di muoversi liberamente tra le frontiere → se no: regolarità di soggiorno → se irregolare si ripercuote sull’accudimento: tornare in visita / farsi raggiungere dai figli → politiche migratorie restrittive hanno anche effetto di comprimere opzioni di cura ○ distanza geografica → rientri in paesi lontani si scontrano con barriere economiche che li rendono infrequenti ○ genere → donne madri sono più coinvolte emotivamente → padri enfatizzano il proprio ruolo di breadwinner che li ripara dalla colpevolizzazione per l'allontanamento dai figli → anche tra i figli rimasti in patria emergono differenze di genere → sui maschi grava ipoteca della trasgressione e atteggiamenti devianti come effetto dell' allentamento della supervisione educativa ○ classe sociale → potere di accesso alla mobilità internazionale → dotazione di risorse economiche, culturali e sociali favorisce la ricerca di equilibri sostenibili ○ età → posizione nel ciclo di vita familiare → se sono più anziane declinano ruolo materno in termini economici → enfatizzano responsabilità breadwinner → mater oeconomica → MA quello che succede nell’ambito domestico a volte sfugge: problemi di burn out → es.: alle donne ucraine negli ospedali psichiatrici viene diagnosticata la sindrome “italiana” poiché stanno molto (e solo) a contatto con persone fragili e vicine alla morte → eccessivo lavoro e solitudine affettiva ○ pratiche culturali → fluide e ibridate → es.: propensione a lasciare figli in patria, matrimoni allargati con partner residenti nel paese d’origine, ● tipi di famiglie transnazionali : ○ famiglie circolanti → circolano più liberamente anche grazie a confini UE → relazione resta più fluida (rientri abbastanza frequenti delle madri) e meno propensione al ricongiungimento → non molta pesantezza della relazione → condizione favorita: vicinanza geografica ○ famiglie intergenerazionali → famiglie che dipendono da donne mature con figli già grandi → si fanno carico delle generazioni → diverse persone dipendono dal loro reddito → massimizzano benefici economici del loro lavoro MA vorrebbero tornare a casa → spesso da Ucraina e Moldova ○ famiglie puerocentriche → madri sono giovani e hanno figli piccoli → vivono più intensamente dolore della separazione → grandi distanze → desiderano più intensamente ricongiungimento PASSAGGIO DA FAMIGLIA TRANSNAZIONALE A FAMIGLIA RICONGIUNTA: ● molte famiglie di migranti aspirano a ricongiungersi → sempre di più quelle che riescono → anche solo parzialmente → maggioranza avvenuta con procedimenti informali → processo più lungo di quanto si crede (oltre 7 anni) → esperienze complesse e insidiose → famiglia deve imparare a stare di nuovo insieme → difficoltà psicosociali, economiche ● anche se ricongiungimento è avvenuto famiglie continuano a inviare rimesse in patria come obbligo morale e continuità dei legami, segno di gratitudine dal ruolo svolto per i figli nella fase precedente → fattore di indebolimento delle capacità di risparmio ● ricongiungimenti familiari → visti per ragioni familiari sono principali canali di accesso per cittadini extracomunitari → Mara Tognetti definizione: “famiglie interessate da periodo di separazione forzata dei membri che hanno vissuto in contesti culturali ed economici diversi” → percorsi familiari possono essere: ○ al maschile → più tradizionale → marito arriva per primo e poi prepara terreno per il resto della famiglia ○ al femminile → donna è breadwinner → rispetto a ricongiungimenti maschili sono più numerose le condizioni non convenzionali: ragazze madri, donne vedove ○ neocostitutivo → pers che sposano partner che vive ancora nel paese d’origine → caso emergente ○ simultaneo → sposi che arrivano insieme → per cittadini dell’UE ○ monoparentale → donne che ricongiungono i figli → caso problematico perché devono ricongiungere ragazzi già grandi MA donne dal punto di vista educativo fanno fatica ad essere madri per mancanza di tempo → ragazzi ricadono nelle baby gang ○ di famiglia mista → sposi che provengono dal paese di immigrazione e si ricongiungono con partner che ha la cittadinanza italiana per discendenza → scelte educative sfociano in conflitti tra coniugi ○ inoltre: caso delle nuove unioni → es.: figli che arrivano e scoprono che qui ha nuovo partner → situa complessa

○ ingresso all'università : luogo emblematico dell’integrazione → > parte aree umanistiche ○ ingresso lavoro : seconde generazioni contribuiscono a ringiovanire le forze di lavoro del nostro paese → dati smentiscono pessimismo diffuso: non è vero che immigrati non sono più disposti ad accettare i lavori che hanno svolto i loro genitori ma non riescono ad accedere ai lavori qualificati a cui aspirano → seconde generazioni non appaiono significativamente esclusi o auto esclusi da MdL → molti sono consapevoli dei sacrifici dei genitori e aspirano a inserirsi rapidamente nel MdL per rendersi indipendenti / contribuire al bilancio familiare → ≠ orientamenti: ■ tradizionalista → portare avanti att indipendenti dei genitori → molti cinesi ■ individualista → affrancamento dalle occupazioni dei genitori → percorsi formativi che dessero maggiori possibilità ■ transnazionalista → valorizzare duplice risorsa di società di origine + insediamento → conoscenza entrambi lingue ■ isolamento → da ambienti privilegiati → si ritrovano a partire da posizioni inferiori MdL (downward assimilation) ⇒ per tutti problema cittadinanza: impediva di fare viaggi di lavoro all’estero ○ partecipazione religiosa → istituzioni religiose etniche vissute come costrittive e inadeguate → risalto scelte soggettive → MA vivono tensione culturale: diffuso attaccamento ai valori e pratiche sociale dei genitori + avvicinamento alle varie posizioni dei loro coetanei italiani LE RIMESSE: ● contributo chiave che le migrazioni possono offrire per il miglioramento del benessere delle popolazioni rimaste in patria → incentiva partenze e permanenza all'estero degli emigranti ● fenomeno composito → include dimensioni materiali, emozionali e relazionali → ≠ forme: ○ compenso → scambio di equivalenti ○ entitlement → diritto di ricevere → affermazione di potere e autonomia da parte del beneficiario → chi riceve denaro ritiene di averne diritto → comporta relazione più duratura del compenso ○ dono → volontaristica e occasionale → donatore è protagonista ● tipi di rimesse : doni in denaro (inviati in occasioni speciali / visite in patria) + invii regolari + rimesse occasionali (in situazione di crisi → es.: malattia) ● diversi significati delle rimesse: ○ compensazione → compenso per impegno che parenti (nonne materne) si assumono per curare dei figli di immigrati ○ restituzione → denaro prestato per finanziare partenza / obblighi morali → es.: provvedere alle pensioni per anziani → esiste una gerarchia delle obbligazioni → economia morale dell'appartenenza sociale ○ dono → con implicazioni antropologiche → significati complessi e ambivalenti → serve per: ■ confermare relazione / appartenenza a quel gruppo sociale → rimesse diventano il mezzo per essere accettati al momento del ritorno in visita ■ chiedere di essere ricordato / dimostrare che ci si ricorda → speranza di ritornare ■ attenuare la distanza e l'incertezza delle lunghe separazioni familiari → figli riescono ad apprezzare il sacrificio dei genitori → NO invio rimesse = mancare al proprio ruolo di genitori ○ investimento → acquisto case / terreni per dimostrare successo → a volte significato produttivo che possa rendere al ritorno / vecchiaia → MA in molti paesi c'è poca possibilità di avere ritorno nell'investimento → vincoli / impedimenti ⇒ MA ≠ interpretazioni per chi dà e chi riceve → es.: per migrante è dono MA per parenti è obbligo morale ● investimento nelle case → simbolo di: ○ successo degli emigranti all'estero → distinzione sociale manifestata pubblicamente ○ rivendicazioni di appartenenza → luogo di ancoraggio simbolico: la certezza di avere un luogo verso cui tornare → luogo degli affetti familiari / fulcro delle sollecitudini → forma tangibile di presenza degli assenti → simbolo della casa è anche ritrovabile nei paesi di destinazione → desiderio di «fare casa» nei luoghi di insediamento: anche solo un angolo, se abitano con anziani italiani ● variabile tempo : ○ ricevere denaro e tentare subito di reciprocare significherebbe svalutare il dono iniziale → MA anche mostrare gratitudine con ostentazione offenderebbe il donatore → si insinuerebbe idea che questi ha inviato denaro per ricevere qualcosa in cambio (strumentalità) → reciprocità non deve essere esplicita altrimenti rimesse sarebbero atto calcolato → QUINDI bisogna avere atteggiamento accorto → rafforzare nel tempo i legami con il donatore: prendere le sue difese, lodarlo, far sentire il suo appoggio / affetto ○ rimesse diminuiscono con il rarefarsi dei legami / scomparsa dei parenti stretti → se figli rimangono in patria continuano per parecchio tempo → MA al momento del ricongiungimento donne devono cambiare lavoro e capacità di risparmio si assottiglia → connessione tra pesantezza del lavoro e capacità di risparmio → ricong rapidi = < rimesse ● tabù di rendere le cose esplicite →rimesse possono comportare vergogna / stigmatizzazione / riprovazione sociale → QUINDI vengono definite in modo diverse / assumono forme implicite e indirette → ricerca caso albanese: ○ per convenzione colturale rimesse dovrebbero andare alla famiglia del marito → MA si cerca di negoziare con marito maggior equilibrio / aggirare interdizione definendolo come dono / attivare flussi di rimesse nascosti occultando parte dei redditi → elemento di resistenza nei confronti delle relazioni patriarcale ○ far costruire una casa nel luogo d'origine MA mandare più denaro → supplemento viene lasciato nell'ombra → esplicitarlo metterebbe in imbarazzo il ricevente ● tensioni: l’emigrante come bancomat → mito del successo dell’emigrante comporta idea di compensazione che viene vista in modo allargato da parenti che avanzano pretese → speranza esplicita di poter contare su parenti all'estero → migranti si lamentano delle attese irrealistiche nei loro confronti / di storie inventate per ricevere rimesse → MA essi stessi fomentano queste aspettative con i loro comportamenti quando ritornano in patria / esibiscono un’immagine di successo → zio d’Italia → MA se emigrante si rifiuta di mandare rimesse / ne manda poche → considerato tirchio / diventato occidentale → QUINDI Insinua una differenza tra denaro mandato (frutto di lavori e sacrifici) VS denaro ricevuto (appare facilmente guadagnato) → migranti frustrati per incomprensione della difficile condizione che affrontano

● remittance bourgeoisie → borghesia le cui basi materiali consistono nelle rimesse inviate dagli emigranti → beneficiari possono accedere a possibilità di consumo + stili di vita socialmente selettivi → innalzamento stato sociale → contrapposto a transnational underclass accesso all'economia delle rimesse → rimesse genera disuguaglianze nella società d'origine → MA anche tra gli stili dei figli quando rimangono in patria VS ricongiungimento nei paesi di destinaz. ● rimesse sociali (Levitt) → transazioni monetarie sono intrinsecamente sociali → si è notato che emigranti introducevano varie trasformazioni sociali nella società di provenienza → emigranti diventano tramite della diffusione di nuovi costumi / stili di vita / visioni del mondo → riformulare concetti e norme globali → rimesse sociali possono essere divise in: ○ strutture normative : idee, valori, credenze → norme di comportamento nei rapporti interpersonali / responsabilità familiari / codici di genere → es.: ruoli delle donne → rappresenta esempio / stimolo alle società locali → idea che cose possono andare in modo ≠ → destabilizzazione strutture esistenti / dominio gerarchie ○ sistemi di pratiche : azioni modellate da strutture normative → idee e valori si traducono in comportamenti effettivi: ■ suddivisione compiti familiari, padri che dedicano più tempo ai figli ■ incremento secolarizzazione → immigrati hanno smesso di andare a messa→ rimesse non danno luogo a cambiamenti espliciti ma maturano dopo anni ■ non solo extra monetarie → attraverso impulsi e consumi si immettono nuovi gusti / aspirazioni nei luoghi d'origine → alcuni emigranti assumono ruolo di “ agenti di cambiamento ” quando dispongono di: posizione riconosciuta e influente, densità di contatti con l'ambiente di provenienza, tratti psicosociali particolari ⇒ MA non solo fenomeno positivo → chi torna dal mare del golfo può avere pensieri radicali ○ capitale sociale : i legami sociali e la loro influenza in ambito locale → es.: aumento di prestigio delle famiglie che ricevono rimesse / Occupare posizioni più prestigiosi in ambito politico sociale ○ meglio parlare di « implicazioni sociali delle rimesse » (Carling) → anche l’invio di denaro ha implicazioni sociali → frequente critica verso uso improduttivo delle rimesse → finanziare eventi sociali / spese in beni di consumo VS Investimenti produttivi in termini economici → MA riflette visione maschile / ristretta → sminuisce il valore emotivo / simbolico / comunitario di altri tipi di investimenti → rimetti sono veicolo di aspettative e messaggi culturali → es.: donne ucraine emigrate in Italia inviano ai figli in patria abiti eleganti o costosi laptop → simbolo del desiderio di vedere Ucraina distaccarsi dal suo passato sovietico dove regnava la sobrietà / trasmettere immagine dinamica occidente come luogo desiderabile → QUINDI distinzione tra investimenti produttivi e improduttivi è sbagliata → moralismo inconfessato nel valutare come gli immigrati dovrebbero gestire i loro risparmi ● manager delle rimesse → donne che rimangono in patria e gestiscono denaro si fanno carico di nuove responsabilità → MA a volte non se ne rendono conto e lo sentono come un carico supplementare anziché forma di empowerment → MA in realtà sono coinvolti ampie reti di soggetti → IN PIÙ rimesse come mezzi di comunicazione → ≠ invio soldi VS dono a figlio → madre vuole rispondere alle aspettative dei figli ● rimesse inverse → versante trascurato → risorse materiali, emotive e simboliche che fluiscono da famiglie in patria verso migranti all'estero → aiuti concreti (prestiti) + cura dei figli + servizi delle reti sociali di riferimento → divisi in: ○ ambito famigliare : accudimento dei figli + cura dei genitori anziani (Importante perché cresce età media → partono donne sempre più mature) + invio di doni simbolici (foto / prodotti tipici) → fondamentale per le madri migranti (rilevanza emotiva che conferma legame) + legata all'età dei soggetti coinvolti posizione nel ciclo di vita familiare → IN PIÙ idealizzazione della famiglia come persistente luogo di identificazione → mantenere identità dislocata / opzione del ritorno → legati al passato ○ ambito economico : finanziamento della partenza (anche da parte di vicini di casa) + aiuti di emergenza + presidio di investimenti (costruzione casa rilevante nei progetti migratori → Calabria ha patrimonio abitativo > rispetto abitanti) + avvio di attività economiche (> uomini) → MA essere indebitati economicamente / moralmente rende difficile il ritorno → si vergognano del fallimento ○ ambito istituzionale : gestione di pratiche burocratiche (spesso procedure non possibili per via elettronica e postale) + rapporti con le autorità + cure mediche (per immigrati provenienti da paesi vicini con possibilità di circolazione) ● effetto delle rimesse: ○ rimesse per migliorare le condizioni di vita dei familiari nei luoghi di origine come contributo a una vita migliore + forme di investimento → effetto moltiplicatore sull'economia nel suo complesso → per questo si discute sulla rimozione delle barriere ai trasferimenti denaro verso PVS ○ critiche: rimesse alimentano sviluppo drogato e dipendente dall'esterno → NO promuovere infrastruttura produttiva locale tranne money transfer, agenzie di viaggi, prodotti del nostalgic trade → MA in realtà anche investimenti in terreni e case = lavoro dell'industria edilizia ○ IN PIÙ fanno salire i prezzi e svantaggiano chi non ha ha parenti all'estero → alimentare nuove partenze ○ introdurre fattori di apertura all'interno di società statiche e sperequate → MA non sempre: possono cristallizzare rapporti di dipendenza economica / depotenziare spinta al cambiamento → scaricano tensione su immigrazione ○ MA non possono esser soluzione a squilibri del mondo → non arrivano a paesi più poveri e ai più poveri dei paesi di emigrazione → migrazioni sono processi socialmente selettivi che richiedono risorse ● famiglie immigrate nella crisi → durante la recessione, dal 2008 è aumentata la disoccupazione → MA anche l’occupazione degli immigrati (+ 850.000 unità) → incidenza sull’occupazione complessiva è passata dal 7% al 10,5% → risposta alla crisi: maggiore partecipazione al lavoro delle donne → ribaltamento dei ruoli domestici → plasticità delle culture (?) ● ricerca CISF: gli italiani e l’immigrazione familiare → maggioranza degli intervistati (70% circa) hanno posizioni ostili o problematiche verso l’immigrazione → MA distinguono tra l’immigrazione in generale e le famiglie immigrate → più disposti all’apertura: ne vedono le valenze positive in termini di vettori di integrazione, a patto però che gli interessati si impegnino nell’apprendimento delle regole e tradizioni culturali italiane

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