L’Educazione Linguistica Democratica- Tullio De Mauro
Nel 1973 Tullio de Mauro propone alla società di linguistica italiana di creare un collegamento specifico
permanente fra chi si occupava del linguaggio e lingue e chi operava nelle scuole. Si costituisce perciò il
GISCEL. Si fissano i principi linguistici per superare i limiti di una certa pedagogia linguistica tradizionale e
per raccogliere lingua e parlanti con il carico della loro storia (Le Dieci Tesi, 1975)
Appendice. Dieci tesi per l’educazione linguistica democratica
Le Dieci tesi sono un testo collettivo preparato dai soci del GISCEL che con questo testo intendevano
definire i presupposti teorici basilari e le linee di intervento dell’educazione linguistica. Democratico
significa attenzione alla libertà della società, dove non c’è attenzione per la lingua, non c’è attenzione per la
società.
I. La centralità del linguaggio verbale
Nella forma scritta questa definizione significa che di linguaggi ce ne sono tanti, per esempio linguaggi
scientifici, delle diverse varietà, degli animali. La lingua è un sistema e un’istituzione sociale. Al centro del
sistema dell’educazione linguistica democratica, quindi di un aggiornamento dell’insegnamento della
lingua, va posta l’importanza dello strumento Lingua. Il linguaggio verbale è fondamentale nella vita sociale
e individuale perché, grazie alla padronanza ricettiva e produttiva delle parole possiamo intendere gli altri e
farci intendere; ordinare e sottoporre ad analisi l’esperienza; intervenire e trasformare l’esperienza stessa.
Il linguaggio verbale è una forma della capacità di comunicare e viene anche chiamata capacità simbolica
fondamentale o semiotica, è anche strettamente legato alle altre capacità espressive e simboliche.
II. Il suo radicamento nella vita biologica, emozionale, intellettuale, sociale
Lo sviluppo delle capacità linguistiche è radicato nell’intero sviluppo dell’essere umano, nella crescita
psicomotoria e nella socializzazione, nei rapporti affettivi, negli interessi intellettuali e partecipazione alla
vita di una cultura e comunità. Lo sviluppo di tali capacità dipende anche da un buon sviluppo organico e
quindi da una buona alimentazione.
III. Pluralità e complessità delle capacità linguistiche
Il linguaggio verbale è fatto di molteplici capacità, alcune ben visibili e percepibili (capacità di produrre
parole e frasi appropriate oralmente e per iscritto; capacità di conversare; interrogare e rispondere
esplicitamente; capacità di leggere a voce alta e recitare a memoria ecc.), altre meno evidenti (dare un
senso a parole e frasi udite e lette; capacità di verbalizzare e analizzare interiormente in parole le varie
situazioni; capacità di ampliare il patrimonio linguistico), ciascuna capacità determina le altre.
IV. I diritti linguistici nella Costituzione
Una pedagogia linguistica efficace deve quindi badare al rapporto tra sviluppo delle capacità linguistiche nel
loro insieme e sviluppo fisico, affettivo, sociale, intellettuale dell’individuo. La pedagogia linguistica è
democratica se accoglie e realizza i principi linguistici di testi come l’articolo 3 della Costituzione, la scuola è
chiamata a individuare e perseguire i compiti di una educazione linguistica democratica. Oltre la scuola altri
momenti e istituti sono chiamati a garantire un’attivazione paritaria delle capacità linguistiche di tutti:
centri di pubblica lettura, centri di recupero, promozione delle tradizioni etnico-culturali, maturazione di
una capacità di partecipazione ricettiva e produttiva autonoma. L’attivazione di una vita culturale di massa è
fondamentale per la piena attivazione delle capacità verbali.
V. Caratteri della pedagogia linguistica tradizionale
