Matricola 0000928078
Cristel Novelli
Il discorso della messa in moto della
ruota del Dhamma:
Il discorso della messa in moto della ruota del Dhamma,
(dhammacakkavattana-sutta in lingua Pali), noto anche come predica di Benares, è
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un’esposizione affascinante delle parole del Tathagata , il quale, di fronte ai cinque
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asceti, suoi maestri durante il periodo di pratiche estremamente rigide che possono
essere riassunte nell’idea del non agire, prenderanno forma annunciando
l’insegnamento che ha avuto tanta influenza nella storia dell’umanità.
Non si hanno informazioni certe sulla vita del Buddha, ma molte di esse affermano
che sia vissuto probabilmente tra il V e il IV secolo in India. Fin dalla sua nascita
sembra essere stato accompagnato da avvenimenti miracolosi che furono di buon
augurio. Visse in diverse dimore tra agio e lusso fino a quando, scoprendo il mondo
esterno, l’esperienza non si colorò di un’altra realtà a lui sconosciuta fino a quel
momento: dolore, malattia e sofferenza. Tale realtà si presentò ai suoi occhi dopo
diversi incontri che lo segnarono fino a condurlo in quello che fu il cammino di tutta la
sua esistenza: la ricerca di una soluzione per il superamento del dolore.
L’ascetismo fu il primo mezzo che intraprese, ma ben presto si rese conto che
l’indebolimento del corpo - e di conseguenza della mente, la quale è da una parte
causa dei nostri guai e dall’altra utile per arrivare alla liberazione - non era la via
giusta; egli dunque se ne distaccò. Tra le tante versioni che raccontano gli eventi
successivi, molte concordano nel sostenere che seguì un periodo di sconforto:
camminò a lungo per l’India Nord Orientale, sempre alla ricerca di un mezzo giusto,
fino a quando un giorno, stanco, si sedette sotto un albero di ficus. Nel silenzio
riflessivo, senza nessun aiuto esterno, finalmente trovò da solo le risposte che
cercava: in particolare, la grande verità su come sconfiggere il dolore. Da quel
momento quella pianta è stata battezzata come “albero del risveglio” ed è venerato
da milioni di fedeli.
Il cuore dell’insegnamento del Buddha si trova nelle quattro Nobili Verità, rivelate nel
suo primo discorso a Benares nel Parco delle Gazzelle. Seguendo un'esposizione
che richiama la forma medica, egli rivela dapprima la diagnosi, l’eziologia, la
prognosi ed infine la terapia.
Analizzando il contenuto di ogni confessione, possiamo trovare nella diagnosi la
malattia, la quale è racchiusa nell’esperienza della vita, con le sue gioie e dolori, e
nella quale c’è sofferenza, legata anche alla distanza tra il desiderio e il suo
soddisfacimento. Essa non nega l’esistenza di felicità, ma è proprio da essa che, in
quanto fenomeno impermanente è destinata a finire - proprio per questo prima o poi
ci porterà a soffrire. Egli pone in evidenza l’impermanenza di tutte le cose, le quali
1 Pier Cesare Bori e Saverio Marchignoli, Per un percorso etico tra culture
, Roma Carocci Editore,2015, p.114
2 Pier Cesare Bori e Saverio Marchignoli, Per un percorso etico tra culture
, Roma Carocci Editore,2015, p.117
