ACCADEMIA PLATONICA
Nella Firenze Medicea fiorisce l’Accademia Platonica o Accademia Fiorentina, che venne protetta da
Lorenzo de’Medici ed ebbe come principale promotore il Filosofo Marsilio Ficino. Egli aveva un ideale
astratto e aristocratico delle Lettere, quindi la cultura in questa ottica doveva tendere all’eleganza formale
e diventare ornamento elegante della corte.
A questa Accademia partecipò anche Pico della Mirandola che, con il suo testo “La dignità dell’uomo”,
esaltava l’uomo stesso come centro dell’Universo, come un essere partecipe dell’essenza di Dio, in virtù
della sua anima immortale, e della materialità dei bruti con il corpo.
Intanto grazie a Marsilio Ficino, traduttore di moltissime opere del filosofo greco, avvenne la riscoperta di
Platone .La filosofia di quest’ultimo era vista come il risultato di un lavoro di ricerca sulla condizione umana,
libera dalla rigidità del sistema razionale aristotelico ( e di S. Tommaso).
Questa rilettura di Platone è alla base della cultura umanistica.
Ficino e Pico della Mirandola celebravano la dignità dell’uomo e la sua posizione centrale nella Natura,
all’interno di un progetto universale costruito sul principio di un’armonia che collega in un una catena ogni
essere vivente.
Per comprendere l’armonia universale sono fondamentali i concetti di Amore e Bellezza.
Amore è il principio di tutte le cose, la relazione segreta che stringe il mondo in unità. E’ l’essenza del
mondo che si manifesta sotto forma di Bellezza.
Quest’ultima è la forza capace di attivare nell’animo umano una conversione, un itinerario che conduce
dall’esteriorità delle cose alla pienezza amorosa, dal godimento sensuale alla contemplazione di Dio. Non
c’è dubbio che al termine di tale itinerario c’è Dio, al quale l’uomo approda con un atto d’amore.
Ficino cercò una fusione i tra Platonismo e Cristianesimo.
I VALORI E GLI IDEALI DEL CLASSICISMO RINASCIMENTALE
Abbiamo sottolineato molte volte il classicismo dell’epoca Umanistico-Rinascimentale. Poniamo ora
attenzione al Rinascimento e al classicismo, per capire esattamente come veniva inteso in particolare nel
Rinascimento.
Sappiamo che tutto ciò che nei secoli precedenti la cultura umanistica aveva proposto e accumulato venne
ripreso dal Rinascimento e sviluppato con una mentalità sistematica. Ciò vuol dire che per molti aspetti il
Rinascimento è un periodo di sistemazione e classificazione dei materiali fino allora elaborati
dall’Umanesimo.
Il Classicismo è in primo luogo imitazione di modelli, che sono ritenuti validi al di sopra delle differenze
sociali e culturali. Per esempio non si può essere grandi scrittori senza usare una determinata lingua, cioè
Petrarca per la poesia lirica, Boccaccio per la prosa: si considerava, infatti che essi avessero ottenuto nei
rispettivi campi i risultati artistici migliori.
Ogni genere letterario è oggetto di trattazioni, per comprendere la natura e il fine delle specifiche arti. Nel
Rinascimento c’è, quindi, una concezione sistematica e regolistica dell’arte.
QUESTO SIGNIFICA CHE IL CLASSICISMO RINASCIMENTALE È IMITAZIONE DEI MODELLI RICONOSCIUTI
VALIDI OLTRE IL TEMPO E LO SPAZIO.
Le due componenti fondamentali del Classicismo rinascimentale sono infatti L’UNIVERSALISMO E LA
CODIFICAZIONE.
