Goetia passo a passo, Esquemas de Filosofia

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“Toda intenção que não se firme por ações é uma intenção

vã, e a fala que a expressa é falsa. É a ação que prova a

vida e estabelece a Vontade. Por isso, é dito nos livros

sagrados e simbólicos que os homens serão julgados, não de

acordo com seus pensamentos e ideias, mas de acordo com

suas obras. Nós devemos fazer para sermos”

- Eliphas Levi

SOBRE O AUTOR........................................

CAPÍTULO 1

Introdução................................................

1.1 Sobre Goétia...................................

CAPÍTULO 2

Tipos e métodos goéticos....................................

2.1 Goétia Salomonica.............................. 2.2 Goétia Luciferiana............................... 2.3 Goétia Satânica.................................. 2.4 Método do autor.................................

CAPÍTULO 3

Noções básicas sobre o sistema................................

Sol.............................................. Lua............................................. Marte............................................ Mercúrio......................................... Júpiter........................................... Vênus............................................ Saturno........................................... 3.1 Possibilidades do uso de 2 Planetas.................. 3.2 Relações entre Planetas, dia, metal, cor, perfume, planta, pedra e signo.......................................

CAPÍTULO 4

Método de divinação e manifestações...........................

4.1 Sugestão de método de consulta: Tarot............... Como fazer........................................

Índice

Relação de Cartas X Espíritos..........................

CAPÍTULO 5

Três primeiros passos........................................

Com relação ao aspecto lunar.......................... 5.1 Instrumentos utilizados............................ 5.2 A importância da dedicação ou consagração das ferramentas da arte.................................. 5.3 Descrição dos 72 espíritos.........................

CAPÍTULO 6

Força, forma e estratégia.....................................

CAPÍTULO 7

Seis trabalhos goéticos.......................................

CAPÍTULO 8

Chaves e experiência do autor.................................

CAPÍTULO 9

Os 5 primeiros pilares a serem compreendidos pelo mago............

Quem pode evocar?.................................. Quando evocar?..................................... Por que evocar?..................................... Onde evocar?....................................... Como evocar?......................................

CAPÍTULO 10

Perguntas mais frequentes.....................................

CAPÍTULO 11

Conclusão.................................................

REFERÊNCIAS E LEITURAS COMPLEMENTARES..........

ainda que, vindo de um campo subjetivo e até mesmo artístico, como é o caso da magia.

Para resumir, Magog, como um Thelemita, visualiza esse sistema mágico como a arte (criação de selos, símbolos, conjurações próprias) e a ciência (resultados, anotações, tempo) passível de ser medida na utilização da vida cotidiana prática.

Magog ainda nos brinda com experiências pessoais, perguntas mais frequentes e 6 trabalhos de cunho prático para o dia-a-dia do magista.

Apesar do sistema goético ser abordado dentro dos círculos

ocultistas e estudantes espiritualistas em geral, ainda hoje, o que

temos são inúmeras especulações e abordagens sobre um tema

ainda complexo e por vezes obscuro ao iniciante.

Dentre o emaranhado de teorias e possibilidades que o sistema

oferece, algumas questões simples ainda assim não são

respondidas prontamente, tais como: quem pode praticar; quando

praticar; onde praticar; como praticar; e por que praticar.

Questões como: se os espíritos ali apresentados são aspectos

subconscientes ou externos ao magista; se são anjos caídos ou

deuses da natureza; não caberá a este livro entrar em divagações e

abordagens ou aspectos filosóficos, atendo-se unicamente ao

aspecto teórico/prático. Deixando ainda para ocultistas com maior

maturidade e em outro momento a abertura para essas discussões.

Dificuldades em mensurar se tal espírito respondeu à

convocação (conjuração) e ainda, se o mesmo se manifestou,

concordou, está trabalhando, qual a melhor forma de comunicação

com o mesmo, tempo de resultado do trabalho e todos esses

pormenores serão abordados de maneira esclarecedora neste livro.

Outras questões a serem abordadas serão qual espírito escolher;

como aplicá-lo estrategicamente no seu objetivo; qual o dia, hora

e local apropriados; e principalmente como não cair no terreno da

subjetividade (“achismos”).

Não é o objetivo do autor ser o único detentor da verdade

universal, o mesmo aborda o tema com a teoria e a prática de

mais de quinze anos de estudos entre acertos e erros nesse

universo ocultista.

Introdução

Capítulo 1

Das diversas ópticas de entender e praticar o sistema goético,

três vertentes são as mais conhecidas: tradicional ou salomônica;

luciferiana; e satânica.

2.1 Goétia Salomônica

O sistema é praticado através de todos os apontamentos e

conceitos expostos no grimoire, sendo utilizada toda a

parafernália mágica (círculo, hexagrama, pentagrama, anel,

triângulo, selo, vestes, orações) e ainda o conceito de uma

autoridade divina concedida ao mago temporariamente dentro do

círculo para ordenar hostes de espíritos inferiores (demônios).

Dessa maneira, o espírito é compelido, ainda que contra a sua

vontade, a obedecer o magista.

2.2 Goétia Luciferiana

Tendo como expoente Michael W. Ford, essa abordagem vê nos

espíritos goéticos uma forma de negociação sem a necessidade de

subjulgá-los. Tem ainda a não obrigatoriedade do uso de alguns

itens necessários na abordagem tradicional, tais como o círculo

mágico.

A autoridade aqui é concedida por lúcifer, ao magista, para que

ele opere com os demais espíritos.

2.3 Goétia Satânica

O objetivo desse modo de operar tem uma relação direta com

Tipos e métodos goéticos

Capítulo 2

a comunhão ou ainda a demonolatria dos espíritos goéticos, utilizando- se apenas de itens como espelho negro e selo para o contato e ritual.

2.4 Método de trabalho do autor

Nesta obra, o autor aborda o sistema através de uma perspectiva da goétia tradicional salomônica, ainda que entenda que o modo do mago/feiticeiro medieval fosse uma interpretação bélica maniqueísta da natureza e da criação em si, logo, o autor entende que o sistema pode ser melhor aproveitado compreendendo seus princípios de trabalho, ferramentas e pontos essenciais ao sucesso. Para isso, algumas adaptações podem ser feitas, como é o caso da confecção dos selos. Por vezes existe uma enorme dificuldade em confeccioná-los em metal, então são feitos de outros materiais, tais como: couro, cera, madeira ou mesmo papel cartão.

O bom senso aí é fundamental, tendo em vista que: uma coisa é mudar os nomes no círculo de evocação, outra é fazer sem círculo.

O principal ponto desta obra é o resultado e a eficiência pelo sistema goético.

Regências de Marte: força, coragem, iniciativa, determinação, guerra, paixão, disciplina, força mágica.

• Mercúrio

Dentro da Goétia, Mercúrio rege os presidentes.

Tudo o que se relaciona com sagacidade, esperteza.

Regências de Mercúrio: comunicação, velocidade, comércio, negócios, persuasão/oratória, amizades, mudança de humor, imaginação/criatividade, aceleração de processos.

• Júpiter

Dentro da Goétia, Júpiter rege os prelados/príncipes.

Tudo o que se relaciona com poder e autoridade.

Regências de Júpiter: prosperidade, riqueza, justiça, mente empreendedora, criatividade para negócios, expansão em qualquer área.

• Vênus

Dentro da Goétia, Vênus rege os duques e condes.

Tudo o que se relaciona no campo de emoções e relacionamentos com outras pessoas.

Regências de Vênus: amor romântico, feitiços de amor, amarrações, magnetismo, sedução, reconciliação, amizades ou amores.

• Saturno

Dentro da Goétia, Saturno rege os cavaleiros.

Tudo o que se relaciona com cálculo, projeto, estratégia e tempo.

Regências de Saturno: divinação, sonhos, proteção, invisibilidade, ocultação, vampirismo.

3.1 Possibilidades do uso de dois Planetas

Sol X Lua: bons relacionamentos com os próximos.

Sol X Mercúrio: sucesso nos negócios.

Sol X Vênus: popularidade, desenvolvimento artístico.

Sol X Marte: sucesso pelo próprio esforço, liderança, feitos extraordinários.

Sol X Júpiter: progresso, reconhecimento, sucesso material e/ou espiritual.

Sol X Saturno: saúde delicada, tudo "mirrando", separações.

Lua X Mercúrio: facilita viagens; recepção de estímulos mentais.

Lua X Marte: negócios ou atividades que se necessita iniciar com vigor.

Lua X Vênus: uniões harmoniosas, casamento muito prolífico, boa vida familiar.

Lua X Júpiter: sucesso social, grandes empreendimentos, vantagens materiais.

Lua X Saturno: depressão, isolamento, separação do elemento feminino.

Mercúrio X Marte: conquista do sucesso pelas ideias e determinação.

Mercúrio X Vênus: uniões amorosas, pensamentos românticos, sucesso artístico.

Mercúrio X Júpiter: sucesso nos negócios e ciências.

Mercúrio X Saturno: avanços lentos mas seguros, concentração filosófica.

Marte X Vênus: maturidade sexual prematura, uniões baseadas no sexo.

Marte X Júpiter: sucesso, negociações afortunadas, contratos, acordos, casamento.

Marte X Saturno: "testes" de força, disputa, separações, doenças, morte.

Dentre as inúmeras dificuldades que envolvem uma operação

goética, as que mais se destacam são: como ver, ouvir e qual linha

de comunicação utilizar com o espírito.

Partindo do princípio que o novo praticante do sistema não possua

uma sensibilidade ainda muito desenvolvida e excluindo a ideia

de uma possível auto-sugestão alguns conselhos podem ser

extremamente úteis. Alguns métodos divinatórios podem ajudar

na comunicação com o mundo espiritual. Três deles se destacam:

o Tarot; o I-Ching; e a Geomancia.

Se o autor pudesse apontar o método que mais mostrou-lhe útil

no decorrer dos anos, seria o Tarot, por já haver um escopo maior

de símbolos e abordagens que envolvem de uma maneira mais

ampla todo o universo relacionado ao campo espiritual. Como por

exemplo em uma carta ter regências de planeta, elemento,

decanatos, signos, entre outras coisas, o que pode facilitar a

identificação e a comunicação mais profunda com o espírito.

Exemplo de uso num ritual: o magista poderá invocar

mentalmente, apenas por um ato de vontade, o espírito desejado e

ver através do Tarot tanto se o espírito lhe é favorável à evocação

quanto o que ele pode esperar de tal operação. Para isso, ele tem

toda uma relação de regências de planetas, signos e decanos para

se orientar na resposta.

Dentro das manifestações, mudança de temperatura, calafrios,

sensação de estar sendo observado e uma gama de sensações

subjetivas costumam acompanhar uma evocação goética,

lembrando que a evocação em si é a própria comunhão/casamento

com o espírito, logo, existe antes, também, uma relação de

Métodos de divinação e

manifestações

Capítulo 4

“conhecer, paquerar, ficar”, na qual o magista pode já estar na vibração de determinado espírito, tendo ele chamado conscientemente ou não.

Coincidências sutis poderão ocorrer, exemplo: o magista evoca um espírito para lhe ajudar em uma promoção de trabalho, no dia seguinte ele é colocado para auxiliar um novo gerente, que após algumas conversas, descobre que o signo do gerente é o mesmo regido pelo espírito. “Sincronicidades” desse tipo não são incomuns para praticantes do sistema.

4.1 Sugestão de método de consulta: Tarot

Como apresentado a seguir na descrição dos espíritos eles podem ser relacionados a algumas cartas do tarot, aí já podemos criar alguns paralelos para nos comunicar ou mesmo identificar determinadas atuações dos espíritos. Eu sugiro que se conheça mais profundamente esse sistema divinatório, assim como as correspondências das tabelas abaixo, regências sobre determinadas cartas e outras características que possam contribuir futuramente para uma melhor avaliação.

- Como fazer

Consulta para a escolha de um espírito para a realização de um desejo:

1. Separe as 36 cartas que regem os 72 espíritos;

2. Embaralhe as cartas e peça para que o espírito que possa atender o seu desejo responda através de uma delas;

3. Olhe sua carta na tabela e veja com qual dos 2 espíritos se relaciona o seu pedido.

Consulta durante o ritual:

1. Durante o ritual, o magista poderá colocar a carta do espírito relacionado no altar, enquanto, a cada vez que lhe faz alguma pergunta ou pedido, peça que ele responda através das demais cartas.

O primeiro passo rumo a evocação goética é o da escolha de um espírito que esteja dentro das habilidades e poderes do conjurador/magista, ou seja, nesse momento o ideal é ler as descrições detalhadas deles, assim como se atentar a qual deles lhe parece mais viável ao propósito/desejo. Geralmente alguns tendem a nos chamar mais atenção que outros e isso pode ser o primeiro sinal positivo em direção a uma operação bem sucedida.

O segundo passo é a escolha do local apropriado, no sentido de local onde haja discrição e tranquilidade. O local ainda possui em casos mais específicos uma energia própria, o que é conhecido no xamanismo como “zonas de poder”, exemplo: montanhas, encruzilhadas, florestas, praias, etc.

O magista, no entanto, pode e é aconselhado providenciar um templo, ainda que provisório, para a execução de sua ritualística.

O terceiro passo é a preparação antecipada do mobiliário e utensílios utilizados no ritual, assim como uma análise apurada do dia e horário mais favoráveis à evocação do espírito, como segue a tabela:

Três primeiros passos

Capítulo 5

- Com relação ao aspecto lunar

Sua arte observará as fazes da Lua. Os melhores são o 2º, 4º, 6º, 8º, 10º, 12º ou 14º dias da Lua, a partir do primeiro dia da Lua Nova.

5.1 Instrumentos Utilizados

O sistema de evocação em si não guarda grandes segredos. Seus elementos poderiam ser reduzidos a um mínimo composto por:

Baqueta: Ferramenta da vontade manifesta do magista.

Sua confecção está descrita no próprio grimoire, mas fica a critério do magista confeccioná-la dentro do seu conhecimento. Uma sugestão é escolher um tipo de madeira de algum dos planetas e consagrá-la à sua vontade e autoridade.

A tradição sugere alguns tamanhos, tais como da ponta do dedo médio até o cotovelo de comprimento e da espessura do seu dedo mínimo, então, cabe ao mago definir o que lhe é mais apropriado. A leitura de Eliphas Levi no Dogma e Ritual e de Israel Regardie no Magia Hermética (Árvore da Vida) podem ajudar e muito na confecção das armas mágicas, em especial a baqueta.

Circulo: Onde ficará o adepto protegido de qualquer influência externa.

O círculo representa Deus, e, no caso, a proteção dele para o magista. Outros nomes divinos poderão ser utilizados caso o praticante tenha conhecimento mais aprofundado dentro dessa área. Sugiro que o leitor sempre busque aprofundar-se em magia cerimonial e todos os seus aspectos e símbolos.