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Heidegger conceitos gerais, Notas de aula de Filosofia

Aula em PPT sobre Heidegger em caráter introdutório

Tipologia: Notas de aula

2021

Compartilhado em 26/04/2021

andre-barcelos-serafim
andre-barcelos-serafim 🇧🇷

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O QUE É
METAFÍSICA
Martin HEIDEGGER
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O QUE É

METAFÍSICA

Martin HEIDEGGER

O QUE É METAFÍSICA?

Aristóteles: Após a física... Aquilo que está além da física, que transcende. Escolástica: Parte central da filosofia, a ontologia geral, tratado do ser enquanto ser. Pensamento moderno (Kant): toda pretensão ao conhecimento que busque ultrapassar o campo da experiência possível. Pensamento de Heidegger: Metafísica da subjetividade O QUE É ONTOLOGIA Filosofia da existência/ontologia existencial/ metafísica do ser-aí. Dasein detém a possibilidade de enunciar o ser. Ser enquanto ser/ problema do ser (recuperação) Ciência do ser ou metafísica geral Ser em particular.

Na sua pesquisa antropológica,

ele descobre no homem alguns

traços fundamentais

característicos do seu ser,

traços estes aos quais ele dá a

designação de existenciais.

O primeiro existencial é o ser-

no-mundo.

Heidegger chama de Dasein,

“ser-em-situação”, ser-aí (ser

possível, aquilo que pode

ser).

O dasein é o homem. O

mundo é o homem e o

homem é o mundo.

O segundo traço existencial característico do ser é a existência. É a característica do homem de ser fora de si, por seus ideais, por seus planos, possibilidades. A natureza do homem, ou seja, sua essência, consiste na sua existência, esta precede e determina esta essência. Heidegger afirmava que a existência é definida por essa característica do homem que é denominada transcendência. A transcendência que o homem tem de ir além do vivido, da realidade fática, do empírico. A problematização é buscar algo novo na área do conhecimento que se está pesquisando.

Entre os dois primeiros existenciais,

ser-no-mundo e existência, vida do

homem será inautêntica ou

autêntica, conforme deixar-se ele

guiar pelo primeiro ou pelo segundo.

Vida inautêntica: o homem se

distancia dele próprio, como se

levado pelo destino. Ele esquece o

ser. Envolvido numa séria de

compromissos, procura sempre o

ente e não o ser. Homem impessoal,

da imitação. Cotidianidade.

Vida autêntica: Leva-a quem a

assume como própria, quem a

constrói segundo um plano próprio.

Ultrapassa a angústia e retorna o

destino em suas mãos. Assumir o

NADA (VÉU DO SER)

Outro existencial característico do ser

é a morte. O ser está sempre nesta

possibilidade (ela é dada como certa). O

homem é um ser de possibilidades. Vai

escolhendo realizá-las enquanto vive.

Só a morte permite ao homem ser

completo.

O homem adquire

consciência de sua

sujeição à morte através

da angústia.

A angústia se faz presente quando o homem passa a assumir-se nesta projeção futura da morte. O projeto de vida do homem (projeto incompleto limitado pela morte que não pode evitar. A ansiedade abre o homem para o ser. O nada se revela na angústia (enfrenta o 8

A LINGUAGEM

A linguagem é a maneira como o homem se coloca no mundo. A linguagem ocupa um lugar especial na filosofia heideggeriana, que a considera em relação com o ser na sua função ontológica. É no homem que o ser vem à luz da consciência. É através da linguagem que se dá a aparição do ser. Um linguagem cuidada, bem elaborada. Cultivar o ser pela linguagem e pela poesia. Ter uma relação poética com o mundo. Ter uma vida poética e produtiva com o mundo. Esta relação com o ser se dá através de duas formas de linguagem: original e derivada.

Linguagem original

Exprime diretamente o

ser, mostra-o, revela-o e

o traz para a luz. Com

esta ação, exprime e

traz para a luz também

as coisas.

A forma como o ser se

manifesta.

JUIZO CRÍTICO SOBRE O PENSAMENTO DE HEIDEGGER

O seu pensamento é muito

complexo e difícil, tanto pela

linguagem hermética na qual

se exprime, quanto pelos

desdobramentos pelos quais

passou e quanto ainda pela

temática tratada.

O homem consegue desvelar

o ser através da

problematização da realidade?

Como vou desvelar o ser que

está oculto/velado no objeto de

minha pesquisa científica?