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OPON ONI SILE FI EJE WE
ELE TEM EM ÁGUA EM CASA, MAS PREFERE TOMAR BANHO DE SANGUE
OGUN AWO LE YINJU
OGUN GOSTA DE MULHERES BONITAS
EGBE LEHIN OMÓ KAN
ELE SOME COM AS PESSOAS QUE NÃO O RESPEITAM
OGUN MEJE LOGUN MI
OGUN SE DIVIDE EM SETE, MEU OGUN SÃO SETE
ORIKI OSOSI
(Dahomé - Oriki Savé) ODE ONIJA SESE LEHIN ASO EE KO PO DE OJU TI O RI EGBIN KO FO OJO PO IYÁ MA BI A KEERE TO GBON SINON ODE KO TO KU AGBANLI O SI IDI BATA LEERI EBE ODE NWO MI ERU NBA MI
IJÁLÁ ODE IJÁLÁ WU MI NE O SUN IJÁLÁ NI T’EMI ODE L’O BI MI D’ AGBA IJÁLÁ WU MI NGE O SUN IJÁLÁ NI TEMI ENI BI NI L’ENI IJO EWURE KO NI SI MO RÉ KO R’ODO AGUNTAN
ORIKI SOPONA (Oriki Ketu) ENIKENI AWA PE LI AGBA BABANIJE ALAJOGUN IYALAYEWU AJOGUN APAKE AWA KO FO ENI KI OMÓ PA ENI JE ROJU NLO NI ELE MIRAN IRAWE OJU OMI WELE NI SE WELE OKOYIKO O GBA ODE ELERAN KI MO UM ERAN ARIKO OJE KI NRO KO AGEGE IDE KI KO OPE AWON TI OBU OKO ENI LI ONA OKO AWA RU OKU E DE BOLI IPO KOSI ENU KO SUN SAKA SIKI GBA OJU ONA ONI WOWO WDO GBA OMÓ LI OGUN DANU
ORIKI OSUMARE (KETU) OSUMARE A GBE ÒRÚN LI APA IRA ILE LIBI JIN OJO O PON IYUN PON NANA OFI ORO KAN IDAN WO LUKU WO O SE LI OJU OBA NE
OLOWO LI AWA RE SE MESI EKO AFAYA
BABA NWA LI ODE KI AWA GBA KI AWA TO
A PUPO BI ÒRÚN
OLOBI AWA JE KAN YO
O DE IGBO ELU KO LI EGUN
OKO IJOKU DUDU OJU E A FI WO RAN
ORIKI SANGO
(OYÓ)
BÍ ETU BÁ WO ILE
JEJENE NI UM EWURE
BI SANGO BA WO ILE
JEJENE NI UM ÒSÁ GBOGBO
A RI RU ALA ONINANSO GANGAN
NIILE NI IGBO SORO IBOSI
A JI KÚN ÒSÚN BI OGE
ENIRU OKO LAMU TATA
OGBE ILE SURU GBE OMÓ SI OKO IBEJI
AJA ON POLOWO AWO
ORA SERA WA LOWO OLUDUMARE
O KO EYI OLO ORO BAWA
KURUKURU AJNAKU BO OKE MOLE
ORIKI OYÁ
(OYÓ)
ÌYÁ OJISÉ OBIRIN SANGO ASEPERI O
DOGA UM WON LI ÒRÚN OBIRIN SANGO
IYA OJISÉ TI OYA NI EMI IYO SE
GBE OMÓ OLOMÓ BI GBORO
A FI AKARABA JÁ BI IDAHOME
IRO NI IDAHOME NPE WON KO NI AKARABA OYA N’ILE
ADELEYE ÒRÚN WARA BI INA JO OKO
BOMIBARA ÒRISÁ TI GBO EGBE RÉ MO ILE
PON MI KI O MA SO MI PON MA SO MI
KI NRIN LI ÒRÚN WARA BI INÁ JO OKO
GBERE OBIRIN SANGO
NI YIO WA PON OMÓ ALUSI NI ODODO
O PON OMÓ ALUSI TAN O KO O RI RÉ SI ILE
OYÁ NI O TO IWO WFON GBÉ
ORIKI YEMOJA
(IBADAN)
OMÓ FE SE EGBÉ WO YEMOJÁ
ÌYA MI AWOYO MA JE LI EWU
ÌYA OMINIHUN
OMÓ GBOGBO NIT OLODE
A O BO OMÓ RÉ
BI O NI JO LE JO ONI YEMOJA
OGUN ÌYÁ KE OLODO
ÌYA KI O FI ORI MI BO MI OJARE
ORIKI OSAYIN
IBÁ AKODA
TI NDA TIRE LORI EREWE
IBÁ ASEDA
ODUN WA DI PEREGUN
ODUN NI PEREGUN YE
AJODUN WA RO DE AWO AROSINKO
EGUNGUN OJE YA WA J’IYO WA J’EPO
ADUDAMADA BI ENI P’ORI
O YO FUN SARA RE LO YIN
YAAGBO YAAJU BI OSUN IWERU
AGBALAGBA YA WA J’ IYO WA J’EPO
ODUN WA DA PEREGUN
ODUN NI PEREGUN YE
ERIN SESE TI KOWEE E DUN
OLOBI MA JE NBI KO WU MI O
OLOBI MA JE NBI KO WU MI
OMO BII PLUMOKO O
OLOBI MA JE NBI KO WU MI
ORIKI IBEIJI
ÈJÍRÉ ÒKÍN
ÈJÍRÉ NBA BI NBA JÓ, JÓ, JÓ
ÈJÍRÉ NBA BI NBA YÓ, YÓ, YÓ
ÈJÍRÉ ÒKIN ARA ISOKÒN
OMÓ EDUN TI NSEERE ÒRÍ IGI
OMÓ ÒTÒ TI NSE NI ÌÈ ÌLÈ
ÈJÍRÉ WO ILE OLÓWÓ KÒ LO
O WÓ ÌLÈ OLÓLÀ KÒ IA BE
ÈJÍRÉ ÒKIN ARA ISKÙN
ILÉ ALÁKISÀ L’O TI KI WON
ÈJÍRÉ SO ALÁKISA DI ALÁSO
O SO ALÁGBE DI OLÓÙNJE
O SO ÒTÒSÌ DI ÒLÒRÒ
O SO "KINI O SE"? D OLÓKÌKÍ
ÒKÌKÍ OWÓ ÒKÌKÍ OMÓ
BI TÁ YÉ TINLO NI ÌWÁJÚ
BE E NI KEHINDE NFI PÉLÉPÈLÉ BO LEHIN
TÁYÉLOLÚ NI OMÓDÉ
OMÓ KEHINDE L’EGBÓN ÈJÌRÉ
TÁ YÉLOLÚ NI A RAN NI’SE
PEKI O LO TO AYE WÓ
BI AYE DRA BI KO DARA
TÁYÉLOLÚ ONIKÈSÉ OM’’ AKIN
O TO AYE DUN BI OYIN
TÁYÉ KEHINDE MO KI
ÈJÍRÉ ÒKÍN ARA ISOKUN
YNDINYNDIN L’OJU OROGÚN
ÈJÌ WÒRÒ L’OJU ÌYÁ RÈ
ÈJÍRÉDE ILÉ KUN FÓFÓO
ÈJÍRÉ KUN ÒDÈDÈE TERÙTERÙ
TÁ YÉLOSÚ S’ AJÉ KÒ SE
KEHINDE S’AJÉ TIRÈ GBÀRÁÀ
AGÁDÁGODO KÒ RÌ WON GBE SE
APÈPA KÒ RAN ARA ISOKÚN
GBOGO IGI INFORIBALE FUN ÀSÍNRÍN
T’OSO T’AJE NFORIBALE FUN ÈJÌRÉ
ÈJÌRÁ ÒKÍN ARA ISOKÚN
ODE’LE OBA TÈRÍN TÈRÍR
ODE’LE IJOYE TAAYÒ TAYÒ
AFÍNJÍ ÀDÀBÀ TI NJE L’AWJO ÒSÁ
ÈJÌRÉ ÒKIN WA TE’WO MI BO ÒSÚN OMÓ
OFINJU OMÓ TI NK’ ORE BA BABA
(CONTINUAÇÃO DO ORIKI)
JEKI NRI JE NRI UM
ÈJÍRÉ ÒKÍN MA SAI BA WON IYA LÓDO MI
- SOMENTE AS PESSOAS QUE TEM FILHOS GÊMEOS DE NASCIMENTO OU DE ANIVERSÁRIO,
DEVEM CULTUAR IBEIJI, COM MATANÇAS, COMIDAS SECAS E FESTAS ANUAIS.
OBATALA
(ORIKI IFÉ)
OBATALA OGIRY OBA EJIOGBE
OBATALA ALA ASE
OBA TAPA LODE IRANJE
O FUN ENI NI O GBA FUN EENI TI KO NI
A DAKE SIRI SIRI DA ENI LI EJO
O WO ENI PEPEPE BI ENI KI RI ENI
ABI OWO GBOGBO YO OMO LI OFIN
O GBA GIRI DANU LI OWO OSIKA
ELE JE OHUN AWA FUN NI JE
ONI ILE O FI O JE TI LEKUN
OBA BI OJ GBOGBO BI ODUN
ALA ALA NIKI NIKI
OBA GEGE BI OWO IFÁ
OBA DA ENI SI AIYE MA GBAGBE
O LEDE SI APERE
O FO OSIKA BI ENI GBO OKE
ORO OKO LA DEPE
ORO OKO ABUKE
ORO OKO AFIN
ORO OKO LASE
ATATA BI RAKUN
AGBATAN NI ILE OKUNRIN
O TU KOKO ALA FUN OMO LORE
ORIKI APAPO ODU MÈRÍNDÌLÓGUN
ESINSIN A MAA KUN ORI IMI WOIN WOIN
O DA F’ODU MÈRÍNDÌLÓGUN
T’ OL’OGUN ERU T’ O NI OUN KO L’ENI
ESINSIN A MAA KUN ORI IMI WOIN WOIN
O DAF’ODU MERINDILOGUN
T’O L’OJI IWO FA TO NI OUN KO L’ENIYAN
T’ O BAJE PE TI OUN
OUN ORUNMILÁ
ODO A JE KI NWON MAA BA OUN DO
IBI TI AGBAGBA BA TI D’OJA SI
NI EYE OKO TI I NA A
IBI TI OGEDE BA TI FI IDI BALE SI
IGBO NI I IDA
EWON MÈRÍNDÌLÓGUN I NWON NFARA WON
Besen - Kainana Nana - Kakurucaia Obá - Cinza Muzila Sapona - Mangueira Osoguiã - Marabo Toquinho Tempo - Gira Mundo Òsálá - Marabo Logun - Tiriri Bebidas Veludo - vinho tinto rascante T. R. Almas / tranca Gira / Tiriri / T. R. Imbaré - Jurubeba Caveira / Mangueira - bagaceira Toco preto - cachaça com mel Braza - conhaque + gengibre + amendoim Padilha - Licor de aniz Anaibé / cigana - sidra Mulambo - creme de ovos / coquinho Kainana - creme de ovos Kakurucaia - batida de laranja com açúcar Cinza muzila - conhaque com mel Mirim - caldo de cana com cachaça Marabo Toquinho - vinho rosê Marabo - vinho branco licoroso Pedra negra - vinho rosê ou absinto Gira mundo - batida de coco Todos os Ikuru podem beber vinho e aceitam Whisky, mas para a rua será sempre cachaça. Para inquizilar a Mulambo, basta dar a ela maracujá com pimenta. LEITURA DE ORÍ 1 - Oriki Èsu 2 - Ofó esú 3 - Ogbe 4 - Ijuba Ifá 5 - Oriki do jogo 6 - Jogar as quatro caídas normais 7 - Oriki Òrí 8 - odú de òrí + bicho do orí 9 - Odú de Bara + nome do Bara 10 - Amparo / Eleda / Junto e Eta BARA 1 Buruku 2 Idowogbo 3 Ologbe 5’ Atare 6 Orita 6 abenugã 6 Iangi 7 Igbarabo / Orita 8 odara 8 Ijelu 10 Ijelu 11 Lonã ou Onã 11 Elegbara 12 apata 12 Laalu 13 Larin Ota 13 Orugã 15 Abenugã Ojisebó Inã Bichos do Òrí Peixe D’angola Pombo Franga Pata Igbin Obs.: Jogar para saber se a d’angola e a franga são brancas ou de cor. Orisa 1 Esu Buruku 2
Ibeiji Orinsala Sale = Ijala Ode ou Olujugbe (8) 3 Ogun Ajo Ode Otolu Omólu Sapata Ibeiji Keinde Oyá Tope Iemonja Iasesu 4 Ogun Igbo Ode Igboalama Omolú Eritan Oyá Jobe Iemonja Kawro Ibeiji Tayó 4’ Ogun Soroke (Já) Omólu Ajunsun Sango Akkaiúna Ossae pê 5 Ogun Ayaka Omólu Afumã Sango Baru Ossae Pê Òsún Iaomi (Ioni) Iemonja Iasesu 5’ Èsú Atare Ode Otolu Omólu Etetu Sango Aganju Elere Tempo Beseyn Token 6 e 7 Èsú Iangui Èsu Abenugã Ogun Oromina Ode Isogbo Sapona Omólu Araue Sango Bade Sango Aganju Oya Jebe Oyá Tonã Òsún Tinibu Logun Labanã Omólu Avimage Beseyn Odã Iemonja Tonã Oguiã Eteko Òsáfuru Ibeije Keinde 8 Èsu Odara Ogun Já Obaluaiyé Jagun Sango Agodo Òsún Opara Iemonja Iaboto Oguiã Ajagunã Nanã Ibialá Nanã Susuré Òsálufon 9 Ogun Are Ode Okuerã = Onipapo Obaluaiyá Are Sango Awrekete Oyá Pada Oyá Nimbu Oyá totéia Oyá Fure Oyá Kiakolumã Elere Òsálà Akere 9’ Ogun Tonã Ode Olwere = Danadana Sango Akorumbé Sango Sogboadã = Dada Sango Jaká Oyá Eleoko Òsún Iepondá Oba - (Eleoko) Logun Igbain 9’’ Omólu Avimage Sango Akorumbé Oyá Jejebe Òsún Egingira Iemonja Soba Oyá Kiakolumã Òsàlá Alasé 10 Ogun Alabedeorun Ode Inlé omólu Igitan Sango Airá Oyá Oya Funã Òsún Igimun Oguiã Saluga Òsálà Olokun Òsálà Ijala Ode 11 Èsú Lonã Ogun Lode (=Mege = Igbagbo) Oolode (=Karê) Omólu Afomã Òyá Topé Òsún Ayala Iemonja Iemonja Ogunté Òsálà Olokun Oguiã 12 Èsú Apata Sango Baru Sango Afonjá Oyá Karã Òsún Tinibu Tempo Iemonja Konla Bosen Token Oguiã Eko 13 Èsú Larin Otá Òmólu Avinagege Nanã Buruku (labain) Òsálà Kajaprikú 14 Ossae Pê Elere Òsún Iemonja Ariokã Iemonja Obituô Besen Gidã Oguiã Saluga Ibeje Keinde Ibeije Tayó Nanã Susurá 14’ Ode Oti (Oke) Omólu Azauani Òsún Aboto Iemonja Òsálà Oke Òsálà Baba Ode Elere 15
6 Òbárà Oyá coisa agradável, amor 7 Odi Èsú dificuldades 8 Ejonile Ososi alegria, felicidade 9 Òsá Oyá morte na família 10 Òfún Òsálà insegurança, desconfiança 11 Òwórín Omólu doença, mal estar 12 Ejilasébora Ajés de Sango bruxos, maldade 13 Ejiologbon Omólu doença na família 14 Ìká Osumare ganhos inesperados 15 Obetegùndá Òsálà teimosia, bondade 16 Alafia ÒRÚNMÌLÁ tudo irá bem Outra maneira Búzios Òrísà o que anuncia Fechados 1 Oba guerra 2 Nanã e Iyemonja família, abandono, viagem 3 Omólu doenças, curas 4 Obaluaiyé morte, transformações 5 Ossae timidez 6 Oyá decisões 7 Osoguiã glória, impérios 8 Egun bruxarias, feitiço 9 Ogun lutas, combate, armadilhas 10 Sango justiça 11 Ososi trabalho 12 Òsún amor, herança, dinheiro 13 Omólu almas, doenças graves 14 jogo fechado Outra maneira: 1 Èsú 2 Ogun 3 Omólu 4 Iyemonja 5 Òsún 6 Ososi 7 Òsálà 8 Logun 9 Sango 10 Osumare 11 Oyá 12 Ossae 13 Nanã 14 Iyewa 15 Obá Outra Interpretação 1 - Abertura podendo ser positiva ou negativa 2 - Ajuda 3 - Precisa de equilíbrio Negativo: guerra 4 - Precisa de caminhos 5 - Fala Bara - movimentação geral e espiritual Neg.: poderá ficar doente 5’ - Fala Beseyn - mov. Geral e espiritual Neg.: poderá ficar doente 6 - Certa ajuda Neg.: está em conflito 7 - Ajuda 8 - Pessoa normal - solução - funcionando de forma branda 1ª vez - precisa de ajuda 2ª vez - auxílio para melhorar
Positivo - início de alerta 9 - Ajuda grande 9’ - Grandes intuições - ligadas aos ancestrais 9’’ - Justiça em terra e água Neg.: uma certa injustiça 10 - 1ª vez - Paz 2ª - afetiva Neg.: cabeça desassossegada 11 - Guerras com ansiedade para vencer na vida Neg.: derrotas, feitiços com Egun e Esu 12 - Neg.: entusiasmo 13 - Mais experiência - dar caminho ao 8 Neg.: grandes doenças, morte, grandes feitiços com Egun 14 - Equilíbrio mental com grandes presentes, principalmente no lar. 14’ - Idem, projetos afetivos, grandes empreendimentos em sigilo, atenção no que fizer. 15 - Neg.: grandes modificações e mudanças para o mal Pos.: grandes modificações para o bem. 16 - Tudo nas mãos de Olodumare. Curiosidades de algumas caídas A parte aberta de um sobre a parte aberta do outro = problemas conjugais A parte aberta de um sobre a parte aberta do outro, sendo que o de cima corre um pouco para a direita = Desobediência, conduta leviana Um búzio aberto, sendo que a parte larga do outro encaixa dentro dele = o Orìsá está de pé, devemos perguntar com 4 búzios, qual o caminho a seguir. Um búzio aberto e a parte estreita do outro dentro dele = Morte
Dois búzios abertos, sendo um sobre o outro = Carrego de Santo. Pergunta-se com 4 (quatro) búzios, para saber-se o que o Orìsá quer. Nove (9) búzios abertos, sendo que 2 abertos um em cima do outro, abertura com abertura = Perturbações ligadas ao sexo. Dois (2) búzios um em cima do outro, abertura com abertura, sendo que o de cima corre um pouco para a esquerda = o (a) companheiro (a) se foi ou está indo. Nesta posição é Ogun quem está falando, um montado no outro, abertura com abertura = com 4 búzios o que Ogun deseja. Se não é um problema com Orìsá, uma batalha que ele vai vencer. Alguns búzios caem formando um conjunto em separado = complicação para o consulente. Um búzio cai sobre a pedra = a consulente não é mais "virgem" ou vai perder a virgindade ou ter seu 1 contato sexual; se for casada, vai cometer adultério. Dois (2) búzios abertos guarnecidos por mais 2 abertos de cada lado; Osàlá quem fala = a sepultura está aberta, recomenda-se obrigações caso contrário morrerá. Dois (2) búzios, um aberto e outro fechado à esquerda = o fechado é a morte e o aberto é a proteção do Orìsá. Um búzio cai fora do jogo, caindo no chão = o consulente deverá fazer um trabalho para seu benefício. Dois (2) búzios à direita, separados dos outros = viagem próxima a se realizar. Dois búzios à esquerda separados dos outros e um outro próximo da moeda = viagem que se realizará próximo com proveitos financeiros. Alguns búzios formando cruz = promessa feita e não cumprida, paga. Alguns búzios formando uma linha reta = os caminhos estão abertos, não existindo problemas para o consulente. Um búzio sobre o outro em forma de cruz = sérias complicações para o consulente. Quando caem 16 búzios fechados = Opirá , caída totalmente negativa, total desfavorecimento, impedimento e morte; o número desta caída é "0" (zero). Essa caída é perigosa tanto para o consulente quanto para Baba/Iyálòrísá, pois a indicação de Opirá é de morte, perigo fatal. Mediante tal situação o Babá/Iyálòrísá, deverá encerrar imediatamente, não podendo o mesmo, jogar por 16 dias, até que se completem as obrigações devidas. Pede-se ao cliente que se levante e colocamos um pano preto por cima do jogo durante 5 minutos, para somente depois levar o pano para a casa de Èsú, com 1 acaçá.
1 ewe Iàrá - 1 ovo - 1 moeda - 1 vela - 1 acaça - arroz cozido 7° Caminho - Rio 1 ewe Iàrá - 1 ovo - 1 moeda - 1 acaça - 1 vela - feijão fradinho cozido 2 - Caminho para ÈSÚ, após o término das obrigações (específico para a Roça de santo) 7 ewe Iàrá - 7 folhas de jornal - 7 ovos - 7 moedas - 7 acaça - 7 velas - 7 fósforos - 7 búzios - pades (água, mel, dendê, cachaça) - 1 garrafa de cachaça - 1 frango (cortado em 7 pedaços) - tempero 3 - Caminho para Ogun ou Ebó de Guerra 1 molho de arruda - 7 ovos - 7 velas - 7 moedas - 7 quiabos - morim branco - milho vermelho - feijão fradinho - 1 frango - dendê - azeite doce - mel. 4 - Presente aos guerreiros 8 bolas de inhame cozido - Oguiã 1 inhame cozido amassado ou inteiro - Ogun 1 inhame cozido e cortado em 8 fatias - Obaluaiyá 8 acaça - 8 moedas - 8 velas Local - num pé de eucalipto 5 - Oguiã para acalmar / pedir equilíbrio 1 tigela de louça - 8 bolas de inhame - leite - baunilha - água 6 - Oguiã para acabar com ejó 1 faca - 1 frango preto - acaça - waji - baunilha Obs.: o ideal é para ser feito com todos que entrarem na casa de santo, evitando com isso aborrecimento posteriores. 7 - Ebó para saúde 8 ewé làrá - 8 acaçás - 1 garrafa de água - 1 quartinha - 8 velas - efun ralado. 8 - Magia de Abertura de Caminho 1 obi branco (2 ou 4 gomos) - morim branco - prato branco - mel - sal - 1 pombo branco - 7 grãos de Ataré (pimenta da costa) Mastigar 7 grãos de Ataré (não se fala + a partir daí "isto é fundamental para que dê certo), fazer o OFÓ, retirar 5 penas (asas), colocar em volta do prato; o morim dentro do prato; dentro colocar mel e sal. Deverá ser feito pela manhã bem cedo e com poucas pessoas, sendo tudo num dia só, e em nome de EGBE OGBÁ. Depois de "encantar" o obi cm OFÓ, colocar no prato, levar para um lugar bem alto, entregar e soltar o pombo; quanto mais alto este voar, maior será a ascensão da pessoa. Obs.: se abrir o obi de 4 gomos, jogar, se não der ALAFIA, jogar fora e usar outro (deve-se abrir com as mãos ou dentes). A pena = AGBE do pombo significa a força que leva o mesmo até OLODUMARE. Neste trabalho estaremos usando a força de OGBÓ e OGBÁ - conjunto de pessoas que tratam de ABIKU = ELERE = EGBE OGBÁ = Sociedade de Tratadores de ABIKU. A palavra deles não volta a traz. OFÓ (para essa magia)
YIYE NI YE EIYELE Assim como a pena é para o pombo ÒRÍ JEKI OYE MI A minha cabeça é para mim KI AIYE MI O DARA! Que meu mundo seja bom! KI ONÃ MI LÀ SI RERE! Que meu caminho seja de sorte! OGBÓ LÓ NÍ KÍ E GBÓ ÒRÒ SI MI LENU OGBÁ As palavras são as palavras da boca de OGBÓ ÒGBÀ LÓ NÍ KÍ E GBA TEEMI SI RERE Ò GBA Ogbá é quem está pedindo para que meu caminho seja bom ÀBA TI ALAGEMO BA DA Qualquer coisa que venha de ALAGEMO é aceita OÚN NI ÒRÌSÁ ÒKÈ Ì GBÁ pelo orixá ÒKÈ que é o dono da montanha
E GBÁ TEMI SI RERE!
Aceitem que minhas coisas sejam boas! ASÉ ASÉ ASÉ
9 - Saúde (pode ser 11/7) 1 peixe vermelho - 7 palmos de morim branco - 7 velas - 7 moedas - 1 pade dendê - 7 fitas coloridas (menos preta e vermelha) Local: próxima a água 10 - Èsú 7 acaças brancos, 7 amarelos, 7 velas, 7 ovos, 7 moedas (0,01), morim preto, vermelho e branco, 1 bife de porco, 7 charutos, 7 fósforos, 1 cachaça, pipoca, 77 acarajé, 7 ekuru, 7 legumes. 11 - Para vender imóvel 1 kg. de milho vermelho aferventado ou mal cozido, 1 vela ou 3 velas. No local: 3 pades (água, dendê e mel), água de acaçá comida para Ogun com 1 acaça em cima. Pedir que traga o comprador certo. 12 - Egun bolos de farinha, bolos de tapioca (alpiste opcional), punhados de arroz, punhados de pipoca, punhados de canjica, acaça, acarajé, repolho pequeno branco, 250g. bofe, bife de porco, sardinhas (opcional), frango (opcional), velas, moedas (0,01), morim branco, linha branca. 13 - Ikú 7 qualidades de feijão, 7 qualidades de legumes, 1 molho de couve, velas, moedas (de pequeno valor), bolos de farinha, bolos de tapioca (alpiste opcional), punhados de arroz, punhados de canjica, punhados de pipoca, acarajé, ecuru, morim branco, vermelho e preto, linhas branca, vermelha e preta, cachaça, fósforos, charuto, 7 qualidades de carnes, sardinha, caixão, casal de bruxos, 2 abanos, 1 frango, acaçá branco, acaçá amarelo, pade, etc... Í N D I C E Sete regras para viver feliz.................................................................................... 01 Apresentação........................................................................................................ 04 Ese Ogundá............................................................................................................ 08 Lenda de Orunmilá................................................................................................ 09 Òrí e os pontos cardeais....................................................................................... 10 Relação de Odu e doenças................................................................................ 11 Relação de Odu e regiões do corpo, vocabulário.......................................... 12 Relação Odu/Orisa............................................................................................... 12 Relação Odu/regiões do corpo.......................................................................... 13 Orin Òrí.................................................................................................................... 14 Introdução ao sistema oracular.......................................................................... 16 Organograma de composição e funcionamento............................................ 17 Orunmilá e Ifá: definição...................................................................................... 18 Odu por ordem de chegada............................................................................... 23 Nome de Odu após OSETÙRÁ................................................................................ 24 Correspondência entre ordem de chegada e OSETÙRÁ.................................. 24 Como e quando se encaminha a fase negativa do Odu............................... 25 Jogo de Obi, Orogbô e Búzios............................................................................. 26 Ebó de Odu............................................................................................................ 28 Observações importantes sobre Odu................................................................ 29 Complementos do Odu........................................................................................ 31 Amarração de Igbô.............................................................................................. 35 Ese Okonron............................................................................................................ 37 Eji Oko...................................................................................................................... 39 Etaogundá.............................................................................................................. 40 Iorosun..................................................................................................................... 41 Osé........................................................................................................................... 42
