D.Hume
O problema da causalidade (ficha)
A proposição “O gelo derreteu devido ao calor” exprime uma questão de
facto. Contudo aparenta ir além do imediatamente dado pelos sentidos,
tal como “Todo o gelo derrete com o calor” ou “O próximo pedaço de gelo
observado derreterá com o calor.”
A maior parte das nossas questões de facto, defende Hume, parece
depender da relação causa-efeito. Quando pensamos que dois
acontecimentos estão ligados entre si por uma relação de causa-efeito,
supomos que entre o acontecimento a que chamamos causa (evento que
produz ou dá lugar a um outro estado de coisas) e aquele que designamos
como efeito (evento produzido por uma causa) existe uma conexão
necessária.
Relação de causa-efeito: Relação entre um evento que produz ou dá lugar
a um outro estado de coisas(causa) e um acontecimento resultante ou
produzido por uma causa(efeito).
Conexão necessária: Ligação invariável e verdadeira para todos os
mundos possíveis em que os eventos a que chamamos causa são
suficientes para provocar a ocorrência dos eventos a que chamamos
efeitos (A B)
Como justificamos a conexão necessária que julgamos existir entre dois
acontecimentos? Poderá esta ideia ser justificada a priori (não), ou seja,
independentemente da experiência? Hume rejeita esta possibilidade. O
conhecimento das causas e dos efeitos só pode ser alcançado com a
experiência. A temperatura do ar e da fusão são dois acontecimentos
distintos e separados. Usando apenas a razão, por mais que
examinássemos rigorosamente cada um dos dois objetos, nada nos seria
possível descobrir sobre causas e efeitos.
Suponhamos que uma pessoa, embora dotada das mais fortes faculdades
de razão e reflexão, é trazida subitamente para este mundo, observaria,
de facto, imediatamente uma contínua sucessão de objetos e um
acontecimento sucedendo-se a outro, mas nada seria capaz de descobrir.
Não conseguiria, a princípio, mediante qualquer raciocínio, concluir,
unicamente porque um evento, num caso, precede outro, que o primeiro
