CENTRO UNIVERSITÁRIO AUGUSTO MOTTA – UNISUAM
Unidade: Bonsucesso Curso: Arquitetura e Urbanismo Turno:
Manhã
Profº.: Fernando Rabello Disciplina: Conservação e
Restauração
Alunas: Beatriz Mozer – Matrícula: 18101016
Geyza Siqueira – Matrícula: 18100374
JOHN RUSKIN
O teórico John Ruskin nasceu em Londres, 1819, e fazia parte de uma família
escocesa de forte apelo a religião, o puritanismo calvinista. Obteve uma
educação severa e intrínseca ao Livro Sagrado, revelando sua
correspondência a cultura tradicional, refutando os efeitos desfavoráveis
provenientes da Revolução Industrial. Escritor, poeta e crítico, possuía ideais
adversos ao de Viollet-le-Duc, contemporâneo da época, representava uma
teoria romântica que defendia a conservação indo em oposição à restauração.
Ruskin estudou na Universidade de Oxford e em 1842, logo após sua
formatura, começou sua trajetória como artista e crítico de arte, escrevendo
seu livro Modern Painters. Mais tarde, realizou viagens pela Europa que
culminaram na publicação de dois dos seus mais significativos livros, As
Pedras de Veneza e As Sete Lâmpadas da Arquitetura. Boa parte de sua
carreira foi dedicada a lecionar na universidade onde se formara, Universidade
de Oxford. J.Ruskin se afastou de sua carreira como professor em torno de
1884 por conta de suas crises de depressão e esquizofrenia, crises essas que
acabariam levando-o à falência em 1900.
John Ruskin disseminou suas principais teorias a respeito da conservação e do
restauro através do seu livro As Sete Lâmpadas da Arquitetura, publicado em
1849. O livro é dividido em sete capítulos com caráter independente, sendo o
capítulo a Lâmpada da Memória o mais repercutido diante da apresentação
das suas teorias a respeito da conservação e preservação do patrimônio
público e a respeito do seu movimento antirrestauração.
J. Ruskin afirma que as construções devem ser feitas com o intuito de torna-las
históricas, mantendo-as preservadas como patrimônio de uma cidade. Desta
forma a história dessas construções seria uma espécie de fundamentação do
processo de desenvolvimento cultural, contribuindo para que os indivíduos
identifiquem marcos referenciais da identidade e memória do local. É neste
contexto que o teórico defende a conservação da arquitetura do passado a fim
de prolongar a vida de uma edificação, aceitando que é inevitável que um dia
essa construção se torne ruinas, acarretando em seu desaparecimento.
Ruskin aborda a importância de as residências durarem diversas gerações,
preservando e conservando-as, afim de construir o patrimônio de uma cidade.
Para o teórico os descendentes que residirem nessas construções criam a
percepção de como foram, viveram e onde cresceram seus antepassados.
Assim sendo, afirmando seu puritanismo, o autor aponta uma santidade nas
