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Leyes de Libertad Religiosa en Francia y Alemania: 1905 hasta Actualidad - Prof. Amerigo C, Ejercicios de Derecho Eclesiástico

Una revisión histórica de las leyes francesa y alemana que rigen la libertad de conciencia y la autonomía de las iglesias. Comienza con la ley de 1905 en francia, que suponía un conflicto entre el estado y la iglesia católica, y termina con la influencia de la declaración universal de derechos humanos y los pactos internacionales en la constitución española actual. Se abordan temas como el principio de libertad de conciencia, el reconocimiento de corporaciones de derecho público y el modelo de estados confesionales.

Tipo: Ejercicios

2017/2018

Subido el 06/03/2018

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21/2/2018
Ley de 1905
Somete a todas las confesiones a derecho común. Conflicto entre Francia y la iglesia
Católica.
De una visión negativa a las confesiones, se va rebajando para permitir un sistema más
laico y más ligero. Subvenciones directas prohibidas, salvo las caballerías castrenses.
Subvenciones indirectas, el estado no paga directamente, pero facilita el hecho de que las
confesiones puedan autofinanciarse.
Todas iglesias católicas construidas antes de 1801, del estado francés, dueño de esos
bienes inmuebles, los expropió. Estado otorga un usufructo gratuito a las confesiones.
Constitución de Weimar de 1919
Kirchenartikel (Art. 135 a 141) Siguen vigentes
Establece una serie de principios:
1. Regulación uniforme para todo el territorio alemán
2. Reconoce Principio de libertad de conciencia / religiosa individual para todos los
ciudadanos alemanes. Prohíbe la discriminación por motivos religiosos. (Arts
135/136). Establece el principio de neutralidad del estado: Se reconoce la plena
autonomía interna de las confesiones.
3. Confesiones históricas (protestantes, luteranas, calvinistas) les otorgan la
corporación de derecho público. Pueden participar en el ejercicio de competencias
estatales. (Impuesto religioso) Asociaciones filosóficas también podrán adquirir
corporación de derecho público (Aquellas que tengan una concepción global del
mundo).
4. Principio de Paridad. Posibilidad de que todas las confesiones y asociaciones
filosóficas pueda alcanzar el rango de corporación de derecho público.
Quiebra de las dictaduras
Evolución desde la reforma, debates sobre la tolerancia y la libertad de conciencia. Siglo XX,
aparecen dictaduras que acaban con derechos de conciencia. (Revolución Rusa, 1917) Unión
Soviética sigue un modelo de exclusividad, un modelo negativo frente a las confesiones
religiosas, el hombre ruso no puede seguir una creencia. Stalin utiliza la religión en algún
momento. Aparentemente se reconocía la libertad religiosa.
En las dictaduras fascistas (Alemania, Italia y España) optaron por estados confesionales,
reconocimiento de una confesión y persecución de las demás. En la Alemania nazi, cuenta con
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Ley de 1905

Somete a todas las confesiones a derecho común. Conflicto entre Francia y la iglesia Católica.

De una visión negativa a las confesiones, se va rebajando para permitir un sistema más laico y más ligero. Subvenciones directas prohibidas, salvo las caballerías castrenses.

Subvenciones indirectas, el estado no paga directamente, pero facilita el hecho de que las confesiones puedan autofinanciarse.

Todas iglesias católicas construidas antes de 1801, del estado francés, dueño de esos bienes inmuebles, los expropió. Estado otorga un usufructo gratuito a las confesiones.

Constitución de Weimar de 1919

Kirchenartikel (Art. 135 a 141) Siguen vigentes

Establece una serie de principios:

  1. Regulación uniforme para todo el territorio alemán
  2. Reconoce Principio de libertad de conciencia / religiosa individual para todos los ciudadanos alemanes. Prohíbe la discriminación por motivos religiosos. (Arts 135/136). Establece el principio de neutralidad del estado: Se reconoce la plena autonomía interna de las confesiones.
  3. Confesiones históricas (protestantes, luteranas, calvinistas) les otorgan la corporación de derecho público. Pueden participar en el ejercicio de competencias estatales. (Impuesto religioso) Asociaciones filosóficas también podrán adquirir corporación de derecho público (Aquellas que tengan una concepción global del mundo).
  4. Principio de Paridad. Posibilidad de que todas las confesiones y asociaciones filosóficas pueda alcanzar el rango de corporación de derecho público.

Quiebra de las dictaduras

Evolución desde la reforma, debates sobre la tolerancia y la libertad de conciencia. Siglo XX, aparecen dictaduras que acaban con derechos de conciencia. (Revolución Rusa, 1917) Unión Soviética sigue un modelo de exclusividad, un modelo negativo frente a las confesiones religiosas, el hombre ruso no puede seguir una creencia. Stalin utiliza la religión en algún momento. Aparentemente se reconocía la libertad religiosa.

En las dictaduras fascistas (Alemania, Italia y España) optaron por estados confesionales, reconocimiento de una confesión y persecución de las demás. En la Alemania nazi, cuenta con

el apoyo más o menos claro de la iglesia católica, buscaba la desaparición de la religión y el culto al líder, al fuhrer.

Después de la 2º guerra mundial, nuevo orden constitucional (Francesa, Italiana). También se va a reconocer la libertad de conciencia.

  • 1948 declaración universal de derechos humanos.
  • 1950 se firma el convenio de Roma, para proteger las libertades públicas.
  • (^) 1966 pacto internacional de derechos civiles y políticos y Pacto internacional de derechos sociales y económicos culturales.

Esto tiene influencia en otras constituciones posteriores como la española.

Sociedades se van transformando, se establece un debate sobre repensar la identidad, el cambio mundial (Caída del muro de Berlín)

Derecho comparado, los modelos de los miembros de la unión europea.