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DESDE LOS INICIOS AL SIGLO XVIII
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Aristóteles y la Teoría de la Poesía: Mímesis y Verosimilitud - Prof. Asensi, Apuntes de Teoría de la Literatura
Este texto presenta una reseña general sobre la contribución de aristóteles a la teoría literaria, enfatizando su enfoque en la poesía y el concepto de mímesis. Se abordan las críticas de aristóteles a platón, la concepción de la mímesis aristotélica, la verosimilitud en la poesía y la clasificación de los géneros. Una visión profunda de la teoría literaria griega.
Tipo: Apuntes
2013/2014
1 / 18
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BLOQUE I. EL PERÍODO CLÁSICO:
DESDE LOS INICIOS AL SIGLO XVIII
Tema 2. Aristóteles
Rasgos generales
Primera reflexión sistemática y especializada sobre
la literatura y punto de partida de la historia de la
teoría literaria
Tiene como objetivo la poesía en sí misma y todo lo que
la caracteriza (especies, número y naturaleza de sus
partes, reglas de construcción…)
Pese a ello la Poética es un texto fragmentario
(apuntes para la enseñanza), en el que se echan de
menos explicaciones de conceptos, etc.
Es también una obra mutilada (libro dedicado a la
comedia)
Recorrido azaroso por la historia occidental
(desaparición y reaparición en 1498)
La mímesis aristotélica
(^) El concepto fundamental con el que Aristóteles define la poesía es el de mímesis: la poesía lo es porque imita y no por otra razón (estar escrita en verso o en prosa). [1] (^) Homero vs. Empédocles [1, 1447b, 25] (^) El sentido de la mímesis aristotélica: (^) Platón: poesía como mímesis de segundo grado, que carece de valor ontológico (^) Para Aristóteles la entidad no es una copia del verdadero ser sino que ella contiene el modelo original y verdadero (la entidad y el ser de la entidad son una misma cosa) POR TANTO… La poesía es una imitación de primer grado del modelo verdadero y sí tiene un valor ontológico y aporta conocimiento,
ADEMÁS…
La tendencia a imitar es connatural al hombre desde
la niñez [4, 448b]
(^) Mediante la educación el niño aprende (al imitar, asume las reglas del comportamiento social) (^) Mediante la imitación, el niño obtiene placer (el juego)
La imitación, por otra parte, no es una copia servil
de la realidad que percibimos mediante los sentidos
(^) Distinción entre historia y poesía [9] (^) La historia cuenta las cosas como son, la poesía cuenta las cosas como podrían ser
Lo fundamental es que los hechos expuestos en
una obra poética nos convenzan y nos persuadan
de que están sucediendo según los mecanismos
causales que explican la realidad sensible.
Hasta cierto punto, la poesía es libre respecto a la
naturaleza que imita
(^) Porque no imita la realidad tal cual sino las leyes que la rigen (^) Porque no se le pide precisión cientifica, sino que de la impresión de que lo está haciendo
¿Eso excluye lo imposible y lo irracional?
“es preferible lo imposible convincente a lo posible
increíble” (1461b.10)
Lo inverosímil verosímil
En la realidad suceden cosas que son inexplicables
desde las leyes de la causalidad
Dentro de la realidad caben cosas inverosímiles
Si la obra poética imita el funcionamiento de la
realidad y en ese funcionamiento cabe lo
inverosímil…
Lo inverosímil tiene cabida en la obra poética
La teoría de los géneros
Aristóteles ofrece una teoría de los géneros
formal y empírica (vs.moral y psicológica en
Platón). Clasificación por:
Medios [1447b y ss]
(^) Lenguaje (diálogo socrático, formas en verso y prosa) (^) Lenguaje acompañado de armonía y ritmo (género dramático, poesía mélica, ditirambos)
Objetos [1448a y ss]
(^) Los hombres mejores (tragedia y epopeya) (^) Los hombres peores (comedia y sátira)
Modos [1448 a, 20 y ss]
(^) Narración (épica o sátira) (^) Dramatización (tragedia o comedia)
La tragedia
(^) Definición de la tragedia: (^) Imitación de una acción esforzada y completa, de una cierta amplitud, en lenguaje sazonado, con partes formales distintas, mediante el modo dramático y que a través del temor y la piedad lleva a cabo la catarsis de tales afectos (1499b, 20-25) (^) Elementos cualitativos (^) Espectáculo: puesta en escena (máscaras, atuendo y escenografía) (^) Elocución: elementos propiamente lingüísticos (^) Melopeya: aspectos musiciales (^) Pensamiento: ideas, conceptos y pensamientos de los pjs. (^) Carácter: forma de ser, características del personaje (^) Fábula: composición estructural de los hechos
La fábula trágica:
Debe ser entera (principio, medio y fin) y de
cierta magnitud y extensión.
(^) Sugiere que la acción dure un día o pocos días
Debe tener una acción única
Dos tipos de fábulas:
(^) Simple: el cambio de fortuna tiene lugar sin peripecia ni agnición (^) Compleja: el cambio de fortuna tiene lugar con peripecia y agnición. (^) PERIPECIA: cambio de acción en sentido contrario (paso de la dicha a la desdicha) (^) AGNICIÓN: paso de la ignorancia al conocimiento (a menudo ligado a la peripecia) (^) LANCE PATÉTICO: escenas de muerte, destrucción, dolor y tormento.
Elementos cuantitativos:
Prólogo: acto inicial, exposición del asunto, precede el
primer canto del coro
Episodio: actos y hechos situados entre cantos corales
Éxodo: acto final tras el que no hay canto del coro.
Parte coral
Otros elementos:
Nudo y desenlace (separados por el cambio de fortuna)
Los personajes, que deben aspirar a:
(^) Ser buenos (^) Ser apropiados (decoro psicológico) (^) Ser semejantes (¿ajustado a un tipo, a un modelo?) (^) Ser consecuente
Temor y piedad: el caso de Edipo (^) La función social de la tragedia (la obra literaria)