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Asignatura: Psicología de la Memoria, Profesor: Emilio Fernandez Lagunilla, Carrera: Psicología, Universidad: UAM
Tipo: Apuntes
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1. Clive Wearing ¿es capaz de aprender? ¿Qué relación existe entre variedades de aprendizaje y de memoria? Creemos que no es capaz de aprender nada nuevo. El primmig está intacto en clive y a través de este procedimiento se pueden hacer técnicas de terapia. El problema es fundamentalmente de conocimiento episódico, lo que le imposibilita aprender nada nuevo. Aprender implica recordar o repetir una acción hasta automatizarla, es decir, almacenar la información en la memoria a largo plazo, y esto es imposible para Clive.
2.¿Puede acumular experiencias?, ¿sabe quién es?, ¿ puede conocer el mundo?, ¿puede sentir el tiempo? ¿cómo conceptualiza el tiempo como algo real? Clive Wearing sabe quién es pues conoce su nombre y puede describir sus atributos personales. Sabe que está casado, que tiene hijos y que está enfermo pero no tiene recuerdos de cuándo sucedieron estos hechos ni de cómo fueron. Puede recuperar la memoria implícita, mediante la conducta, y ciertos hechos, como los anteriores que han pasado a formar parte de su memoria implícita. Tiene una teoría de la mente, pues sabe que él tiene una mente que funciona peor que la del resto de la gente y sabe que está enfermo. Tampoco sabe la edad que tiene puesto no puede sentir el tiempo. No sabe en qué día vive ni la hora que es aunque es capaz de mirar el reloj y saberlo. Cada siete segundos para él es como si despertase. Repite a lo largo del vídeo que no puede apreciar la diferencia entre el día y la noche. Conceptualiza el tiempo como algo real mediante la utilización de un reloj y de un diario que le hacen escribir. En dicho diario únicamente escribe la hora que es y que en ese momento se acaba de despertar realmente. En nuestra opinión no es capaz de acumular nuevas experiencias pues olvida todo siete segundos después de que suceda. Por ejemplo, leer un libro para él es prácticamente imposible pues aunque sabe cómo hacerlo, va olvidando lo que ha leído siete segundos antes y es imposible darle sentido. Por la misma razón tampoco puede entender el significado global de una película al verla o el de un partido de cricket, aunque disfruta con cada golpe.
3 y 4. ¿Cómo puede interpretar el presente en relación con su pasado? ¿Cómo puede planificar el futuro? ¿La memoria puede recuperar el pasado? ¿Puede proyectar el futuro? No puede interpretar el presente en relación con su pasado ni planificar su futuro pues carece de conciencia autonoética. Esta conciencia es la que permite al sujeto viajar del presente al pasado y realimentarlo al futuro. El tiempo físico va hacia adelante únicamente, pero el tiempo mental (o subjetivo) permite viajar al pasado, traerlo al presente y emplearlo en el futuro. Por ello presente, pasado y futuro están en la misma dimensión subjetiva. La memoria puede recuperar el pasado, gracias a eso somos conscientes de lo que vemos y lo entendemos y podemos proyectar el futuro. Clive no puede hacerlo. Confabula un pasado imaginario para poder llenar el vacío que la enfermedad le ha provocado, y, por el recuerdo muy general que tiene sobre su pasado, puede entender un poco que es lo que está ocurriendo en el presente. En cambio sí puede recuperar la memoria implícita, mediante la conducta.
5. ¿Es posible la identidad sin memoria? ¿Puede haber conciencia del yo sin memoria? Tulvin diría que tiene una conciencia noética, pues sabe qué pasó pero no tiene detalles específicos a cerca de dónde y cuándo ocurrió dicho evento. La conciencia noética está vinculada a la memoria semántica que, como hemos dicho, está relativamente intacta. Esta conciencia está vinculada al presente, lo que implica un conocimiento objetivo del tiempo. La conciencia autonoética estaría dañada pues no tiene recuerdos específicos de su vida. Esta conciencia está vinculada con la memoria episódica la cual hemos señalado que está dañada. La conciencia autonoética es la responsable de que se pueda viajar al pasado y proyectar el futuro (sentido subjetivo del tiempo). Esta conciencia es necesaria para tener una identidad personal. Como se dice en el video, no es posible hacer una identidad consistente sin memoria, no se puede tener personalidad sin ella, porque somos lo que nuestras experiencias y aprendizaje nos han hecho ser. Por lo cual, tiene tan poca memoria, que solo le permite tener una identidad básica, de quien es, cómo se llama y pocos elementos más, como que está casado, que tiene hijos, que está enfermo… 6. ¿Qué tipo de memoria está preservada en Wearing? ¿Y alterada? Intenta una clasificación de acuerdo con las categorías siguientes: MCP vs. MLP; amnesia retrógrada vs. anterógrada; memoria remota vs. memoria reciente; memoria declarativa vs. no-declarativa; memoria autobiográfica vs. memoria semántica. En Clive la memoria que está preservada es la memoria a corto plazo pues es capaz de recordar durante siete segundos, pero es incapaz de almacenar esta información en la memoria a largo plazo. La memoria remota está alterada en cierta manera, pues recuerda algunos aspectos concretos relacionados con su memoria semántica e instrumental. Su memoria reciente está alterada, aunque es capaz de llevar a cabo tareas de priming o facilitación. La amnesia que padece es el síndrome amnésico. Es una amnesia orgánica, permanente y global. Podemos hablar de amnesia anterógrada, pues no puede almacenar nuevos recuerdos a partir de la encefalitis, y parcialmente retrógrada pues posee algún recuerdo aislado de su vida, aunque de muchos de ellos no tiene conciencia. La memoria semántica está relativamente bien. Es una memoria en la que se almacenan hechos generales, conocimientos del mundo y para la que no es necesario un contexto de adquisición. Para que se posea es necesaria la conciencia noética. Está orientada hacia el presente y es necesario un sentido objetivo del tiempo. Hace juicios de saber, es decir, tiene consciencia de conocer ese evento. Esta memoria no depende de la episódica, aunque la episódica si necesita conocimientos semánticos para funcionar. La memoria episódica está dañada. Esta memoria está implicada en el conocimiento de eventos particulares, experiencias personales específicas en un tiempo y un lugar particular. Permite viajar en el tiempo mental, para lo cual es necesaria una conciencia autonoética. Está orientada hacia el pasado y el futuro, hacia recordar juicios y experiencias personales. En contraposición a los juicios de saber de la memoria semántica, esta hace juicios de recordar, es decir, de reconocerse a uno mismo en un determinado evento. La memoria musical la tiene intacta pues tiene que ver con la memoria procedimental y no implica una autoconciencia. Cuando estaba enfermo interpretaba la pieza una y otra vez. No es consciente de que sabe tocar ni de que antes de su enfermedad trabajaba con la música. Tiene la capacidad de aprendizaje por condicionamiento, la cual también es una memoria procedimental.
13. Desde tus conocimientos, señala alguna posible teoría/as sobre el origen de su amnesia. Justifica tu respuesta. Una posible teoría que explique el origen de su amnesia es el modelo modal clásico de Atkinson y Shiffrin. Esta teoría se basa en la importancia de los procesos cognitivos. Se basa en la idea de un diagrama de flujo de información a través de los sistemas de memoria. La información ambiental llega a los receptores, donde detectamos y registramos sus características físicas (intacto en Clive). Se almacena la información icónica, eoíca y háptica de características físicas durante un corto período de tiempo (intacto en Clive). Las diferentes informaciones sensoriales se procesan en paralelo. De aquí, los estímulos físicos pasan a la memoria a corto plazo que trabaja de manera serial, en dicha memoria hay procesos de control opcionales que el sistema puede poner en funcionamiento y que son fundamentales para el trasvase de información de un almacén temporal a un almacén permanente, es decir, a la memoria a largo plazo. Desde esta teoría se diría que Clive tiene dañados los procesos de control y por ello no puede retener recuerdos en la memoria a largo plazo. 14. ¿Es posible rehabilitar este tipo de deficiencia? Este tipo de deficiencia es imposible de rehabilitar. En el momento en el que se la detectaron a Clive no disponían de los medios necesarios para detener la enfermedad, por esa razón llegó a ser un caso tan importante. Pero en la actualidad sí se podría detener la enfermedad, impidiendo que las personas que la sufran lleguen a casos tan extremos.
15.¿Qué capacidades se mantienen, mejoran o empeoran en Clive con respecto a los dos documentales? Se aprecia una mejora en su capacidad de autocontrol pues en el primer vídeo se observan estados de frustración más frecuentes ya que aún no ha asimilado la situación. Esto no quiere decir que con el tiempo asimile que está enfermo, porque el hecho de asimilar implica una conciencia del paso del tiempo viviendo una misma situación y Clive no tiene esa conciencia del paso del tiempo, para él cada momento es el primero desde que comenzó la enfermedad. Simplemente se observa una mejora en este proceso de autocontrol aunque no podemos explicar a qué se debe ese cambio. Su memoria no mejora a lo largo de la enfermedad.
Marina Agudo Garrido Patricia Gómez Fernández Celia Giménez Ocaña Ana Gómez García Ángela de la Fuente Martín