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Asignatura: Psicología de la Memoria, Profesor: Emilio Fernandez Lagunilla, Carrera: Psicología, Universidad: UAM
Tipo: Ejercicios
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En 1986, Clive Wearing era capaz de dirigir un coro y tocar instrumentos musicales como el órgano. Esas dos conductas sean quizás las más sobresalientes de este individuo con un severo daño en su memoria a causa de una encefalitis simple por herpes. La encefalitis dañó sus lóbulos frontal y temporal, quedando deteriorado su hipocampo imprescindible en el aprendizaje y la memoria. También era capaz de escribir o de mantener una conversación, es en cierta manera autosuficiente dado que puede vestirse, asearse, comer solo, etc. Decimos “en cierta manera” pues también depende completamente de alguien que lo guíe, que lo ayude a ubicarse temporalmente. Su memoria semántica está intacta, pero la episódica, aquella que revela las particularidades del mundo tomando al individuo como centro de referencia, es inexistente. Por ello, no puede saber qué ha hecho en los últimos 15 minutos. Es incapaz de recordar algún suceso episódico que le haya ocurrido a lo largo de su vida. Sin embargo sabe quién es su mujer, que tiene hijos, dónde estudió y dónde trabajó mientras estudiaba. Clive Wearing es incapaz de acumular experiencias, puesto que cada 15 minutos dice despertase por primera vez de una larga fase de letargo. Por ello mismo no tiene noción del tiempo y ello se ve reflejado en la ansiedad y sorpresa que siente cada vez que ve a su esposa, pues piensa que lleva años sin verla. En cuanto a su conocimiento del mundo, éste es ambiguo, pues es capaz de reconocer la fachada de la universidad en la que estudió y sabe reconocer una iglesia, una televisión, la comida que ingiere, pero no sabe qué instrumento es el que está tocando cuando lo ve por primera vez. Debemos suponer que actúa como una persona sin unos conocimientos técnicos en instrumentos y música. Al no tener conciencia del tiempo, no puede proyectarse al futuro, es decir, no puede planificar sus días. Vive literalmente el momento presente, pues tampoco puede recuperar el pasado. Aunque parezca confuso, dado que en una escena rememora la universidad en la que estudió y en lo que trabajó durante su estancia, no puede verse a sí mismo trabajando o estudiando. Solo maneja hechos y conocimientos generales, y estos forman parte de su vida. La memoria es imprescindible para el aprendizaje de nuevos conocimientos, es lo que nos permite consolidar y recuperar lo aprendido anteriormente. De la misma manera que existen distintos tipos de memorias asociadas a distintas áreas cerebrales, existen distintos tipos de aprendizaje involucrados con sus localizaciones cerebrales específicas. Es por esto por lo que Clive Wearing no podría aprender aquellos conocimientos localizados en el lóbulo temporal medial y en la corteza prefrontal, ambas estructuras responsables de la memoria episódica y ambas lesionadas en su caso, aunque sí podrá adquirir aprendizaje procedimental y condicionamiento,además de conocimiento de tipo semántico (con limitaciones) a través de la repetición. No obstante, no recordará haber aprendido, pues su memoria episódica dañada no lo permitiría. Este sujeto no posee conciencia de sí mismo, no sabe cuál es su nombre ni cuál es su profesión y es de extrañar que pueda definirse a sí mismo o a otra persona, pues carece de experiencias que le sirvan de referencia para enmarcar su personalidad. Ésta se define por nuestra forma de actuar ante distintas situaciones, y si no somos capaces de recordar nuestra conducta tampoco conoceremos nuestra forma de ser. Sin embargo, aunque se carezca de identidad sí que hay consciencia del yo. Clive Wearing afirma tener plena consciencia de todo incluso de su situación durante unos escasos minutos, para luego volver de nuevo a un estado de inconsciencia. Empero, los minutos en que recobraba el control en un primer momento, pasan a ser una etapa de desconocimiento total cuando afirma volver a ser consciente de todo por primera vez. Se puede afirmar, por tanto y en función de lo escrito sobre estas líneas que Clive Wearing tiene dañada la memoria a largo plazo (MLP), concretamente la memoria episódica. Por otro, lado las memorias a corto plazo (MCP), semántica y remota se mantienen intactas. Para evaluar qué memoria mantiene y cuál no, se podrían emplear distintas tareas para las que fuesen requeridos distintos tipos de memoria. La memoria a corto plazo puede ser evaluada a través de una tarea de ordenación alfabética o la prueba de amplitud de memoria inmediata, la memoria no declarativa a través de dibujo en espejo o la compleción de fragmentos. En el caso de Clive Wearing, la memoria más interesante para ser evaluada es la declarativa, concretamente la episódica, puesto que es en ella donde se ven claramente los daños. Para ella se emplean tareas como el recuerdo libre o el reconocimiento. Finalmente, para la evaluación de la memoria semántica se puede usar al asociación de palabras o la producción de ejemplares, así como preguntas de saber general.
Es preciso diferenciar entre tipos de conciencia y tipos de memoria. El término conciencia hace referencia al acto psíquico a través del cual el individuo se percibe a sí mismo incluido dentro del entorno o mundo. Existen distintos tipos de conciencia, las que Clive Wearing todavía conserva son la individual, la psicológica, la moral y la emocional. Sin embargo las conciencias temporal y social están dañadas. En términos de memoria, Clive conserva la memoria anoética (sin conciencia, procedimental y evolutivamente primitiva), así como la noética consciente y de carácter general, que corresponde al saber semántico. No obstante, la memoria autonoética, de conocimiento episódico y más reciente filogenéticamente, es inexistente debido a las lesiones cerebrales que presenta. La memoria autonoética aúna la información que tenemos sobre nosotros mismos, nuestra vida, y por tanto, en ella residen los pilares de nuestra identidad. Esta capacidad nos define como personas individuales y como pertenecientes a la raza humana, pues no se da en ninguna otra especie animal. Casos extraordinarios como el de Wearing muestran claramente la distinción entre estos tipos de memoria más allá de los estudios meramente experimentales y destacan la importancia que desempeña una memoria plenamente funcional en el desarrollo ontológico normal de los seres humanos. La incidencia de la encefalitis por herpes simple es devastadora para el cerebro de Clive. En un primer momento, ataca el lóbulo temporal medial de ambos hemisferios, para continuar con el lóbulo frontal, afectando prácticamente todo el cerebro. No obstante, estas son las regiones principalmente damnificadas. Las zonas en cuestión, que quedan destruidas, se rellenan de líquido cefaloraquídeo en estadios posteriores. A los daños en el lóbulo temporal medial están asociadas las amnesias, mientras que lesiones en el lóbulo frontal pueden ocasionar un déficit en el control, coordinación y planificación de las conductas e impulsos. Al menos por el momento, dada la naturaleza y dimensiones del daño neurológico producido las posibilidades de recuperación son prácticamente nulas, pues no existe forma conocida de regenerar el tejido neural que ha sido destruído, así como la información contenida en el mismo. Sin embargo, la plasticidad neural puede originar el funcionamiento de otras regiones cerebrales que originariamente no estaban implicadas en ese tipo de tareas, en un intento de compensación de los daños, ocasionando una mejoría parcial, aunque muy poco destacable o imperceptible. Un daño a este nivel permite explicar los déficits memorísticos de Clive mediante el modelo SPI, que postula la codificación como serial, el almacenamiento como paralelo y la recuperación independiente entre los sistemas de Representación Perceptual, Semántico y Episódico. Las dificultades de Clive residen en su incapacidad para recordar cualquier evento concreto de su pasado, de lo que se deducen los daños en la memoria episódica. Estos problemas se dan tanto en el almacenamiento como en la recuperación, dado que el sustrato neuroanatómico encargado de ambas tareas fue destrozado casi por completo, y por tanto, no puede evocar recuerdos de este tipo correspondientes a su pasado, ni generar nuevos. No obstante, puede almacenar y recuperar información de los otros dos sistemas de memoria sin incidencias de ninguna clase porque son independientes de la episódica, que es la única que ha sido dañada. La memoria ocupa una parte considerable del cerebro humano, lo cual sugiere que su desarrollo es amplio y antiguo. Es una capacidad necesaria para todo aprendizaje que se lleva a cabo, y es que sin aprendizaje no seríamos capaces de adaptarnos al medio ni sobrevivir. Uno de los rasgos que definen al ser humano es su capacidad de anticipar acontecimientos gracias a la experiencia vivida anteriormente y actuar en consecuencia, de tal forma que cuando llega el momento, está preparado para enfrentar las distintas situaciones y tiene mayor probabilidad de éxito que aquellos organismos no dotados de esta capacidad. La competencia de proyectar el futuro viene dada por la memoria episódica, la más reciente en la historia evolutiva, que permite viajar al pasado y planificar el futuro manteniendo siempre la identidad del sujeto, proporcionándole consciencia de su ser. La iniciativa es del mismo modo resultado y consecuencia de la memoria episódica. Las tres ventajas nombradas son exclusivas del ser humano, debido al mayor desarrollo y capacidad cerebral resultantes del mayor progreso en su filogenia. Sin el saber episódico carecemos del conocimiento