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Comentario del libro "El sueño de Eichmann", Apuntes de Filosofía

Asignatura: Filosofia, Profesor: jose ordónez, Carrera: Historia, Universidad: US

Tipo: Apuntes

2015/2016

Subido el 22/01/2016

almadain
almadain 🇪🇸

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Comentario de “El Sueño de Eichmann”.
Antecedentes: Otto Adolf Eichmann nació en Solingen el 19 de marzo de
1902 y murió en Ramia, el 31 de mayo de 1962. Fue un teniente coronel de
las SS Nazis. Con un gran interés y fervor frenéticos a la doctrina de Adolf
Hitler, el 1 de abril de 1932 se alió al NSDAP y el mismo día se enrolo en
las SS, siendo transferido a Berlín el 1 de octubre de 1934 a la así llamada
selección de judíos del servicio de seguridad o SD.
Fue el encargado de la organización logística de transportes de Holocausto,
un hombre tenaz en el cumplimiento del deber, era una persona muy dada
a cumplir con estadísticas que se le exigían, y los judíos eran para él, sólo
estadísticas, aunque en sus declaraciones en el juicio que se le realizó por
crímenes de guerra en 1960 en Israel, no era un antisemita fanático, de
hecho, como muchos otros alemanes, se encontraba emparentado de
alguna manera con judíos.
Al nal de su vida se defendió arguyendo que su participación en el
Holocausto se limitó a ser un simple ejecutor de órdenes superiores y no
una gura de la talla de Reinhard Heydrich o Heinrich Himmler. Sin
embargo, lo cierto es que entró en conicto con éstos en numerosas
ocasiones debido al excesivo celo que puso en la idea de la “Solución del
problema judío”, yendo incluso más allá de las órdenes recibidas, ya que,
cuando a nales de la Segunda Guerra Mundial, Himmler decidió acabar con
los asesinatos masivos de judíos, Eichmann continuo dando las órdenes
pertinentes para que se siguieran produciendo.
En 1939 se opta por la deportación masiva de los judíos alemanes a guetos
habilitados en Polonia, y en 1942 se celebra la Conferencia de Wannsee
organizada por Heydrich, en la que se lanza denitivamente la llamada
“Solución Final”. Eichmann, que participa en la conferencia queda
encargado de la logística de las deportaciones hacia los campos de
concentración nazis. Es el artíce de la creación de los judenäte (“Consejos
judíos”), que colaboran en las deportaciones facilitando la identicación de
los habitantes de los guetos. Esto se hacía confeccionando la lista de
personas a deportar, inventario de sus bienes, etc.
El sueño de Eichmann, es una situación y dialogo que nos muestra la forma
en como se trata de justicar las atrocidades cometidas durante la más
cruel etapa de la segunda Guerra Mundial, el asesinato de millones de
judíos. Se toma para ello el pensamiento humano dirigido por una mente de
ideas puras y metódicas Emmanuel Kant, descritas para lograr la perfección
en los ideales de una sociedad que busca siempre la paz, basándose en las
ideas de obediencia ciega, y “La Crítica de la Razón práctica” pareciera más
en términos generales asistir a un ajuste de cuentas a Kant, y al Kantísmo
en la medida de que sus herederos lo presentan como un lósofo de la
pureza, como ya antes se había anotado, el representante de la ley moral.
Durante el dialogo observamos como un hombre que no es considerado un
intelectual, sino sólo un hombre común, cuya familia ejercía la religión
cristiana con el fervor que por tradición siguen una familia, su padre un
hombre letrado le inuyó para que el la practicara y fuera un buen lector y
con quien compartía al análisis de los mismos.
Obligado por las circunstancias se enrola en el ejército, logrando una
ascensión inmediata debido a sus tenacidad y fervor por llevar a cabo sus
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Comentario de “El Sueño de Eichmann”.

Antecedentes: Otto Adolf Eichmann nació en Solingen el 19 de marzo de 1902 y murió en Ramia, el 31 de mayo de 1962. Fue un teniente coronel de las SS Nazis. Con un gran interés y fervor frenéticos a la doctrina de Adolf Hitler, el 1 de abril de 1932 se afilió al NSDAP y el mismo día se enrolo en las SS, siendo transferido a Berlín el 1 de octubre de 1934 a la así llamada selección de judíos del servicio de seguridad o SD. Fue el encargado de la organización logística de transportes de Holocausto, un hombre tenaz en el cumplimiento del deber, era una persona muy dada a cumplir con estadísticas que se le exigían, y los judíos eran para él, sólo estadísticas, aunque en sus declaraciones en el juicio que se le realizó por crímenes de guerra en 1960 en Israel, no era un antisemita fanático, de hecho, como muchos otros alemanes, se encontraba emparentado de alguna manera con judíos.

Al final de su vida se defendió arguyendo que su participación en el Holocausto se limitó a ser un simple ejecutor de órdenes superiores y no una figura de la talla de Reinhard Heydrich o Heinrich Himmler. Sin embargo, lo cierto es que entró en conflicto con éstos en numerosas ocasiones debido al excesivo celo que puso en la idea de la “Solución del problema judío”, yendo incluso más allá de las órdenes recibidas, ya que, cuando a finales de la Segunda Guerra Mundial, Himmler decidió acabar con los asesinatos masivos de judíos, Eichmann continuo dando las órdenes pertinentes para que se siguieran produciendo.

En 1939 se opta por la deportación masiva de los judíos alemanes a guetos habilitados en Polonia, y en 1942 se celebra la Conferencia de Wannsee organizada por Heydrich, en la que se lanza definitivamente la llamada “Solución Final”. Eichmann, que participa en la conferencia queda encargado de la logística de las deportaciones hacia los campos de concentración nazis. Es el artífice de la creación de los judenäte (“Consejos judíos”), que colaboran en las deportaciones facilitando la identificación de los habitantes de los guetos. Esto se hacía confeccionando la lista de personas a deportar, inventario de sus bienes, etc.

El sueño de Eichmann, es una situación y dialogo que nos muestra la forma en como se trata de justificar las atrocidades cometidas durante la más cruel etapa de la segunda Guerra Mundial, el asesinato de millones de judíos. Se toma para ello el pensamiento humano dirigido por una mente de ideas puras y metódicas Emmanuel Kant, descritas para lograr la perfección en los ideales de una sociedad que busca siempre la paz, basándose en las ideas de obediencia ciega, y “La Crítica de la Razón práctica” pareciera más en términos generales asistir a un ajuste de cuentas a Kant, y al Kantísmo en la medida de que sus herederos lo presentan como un filósofo de la pureza, como ya antes se había anotado, el representante de la ley moral. Durante el dialogo observamos como un hombre que no es considerado un intelectual, sino sólo un hombre común, cuya familia ejercía la religión cristiana con el fervor que por tradición siguen una familia, su padre un hombre letrado le influyó para que el la practicara y fuera un buen lector y con quien compartía al análisis de los mismos.

Obligado por las circunstancias se enrola en el ejército, logrando una ascensión inmediata debido a sus tenacidad y fervor por llevar a cabo sus

metas, poco decir de sus ideales, ya que según describe el mismo, no tenía una idea real sobre los pensamientos e ideas que impulsan a Hitler a llevar a cabo esa guerra, una guerra que para Eichmann simplemente era algo que se debía de atender siguiendo las órdenes del hombre a quien por elección popular debía de hacer lo mejor para levantar a un país que previamente había sido humillado en una guerra anterior.