Docsity
Docsity

Prepara tus exámenes
Prepara tus exámenes

Prepara tus exámenes y mejora tus resultados gracias a la gran cantidad de recursos disponibles en Docsity


Consigue puntos base para descargar
Consigue puntos base para descargar

Gana puntos ayudando a otros estudiantes o consíguelos activando un Plan Premium


Orientación Universidad
Orientación Universidad


comparació Thorndike-Köhler, Apuntes de Psicología

Asignatura: Historia de la psicologia, Profesor: , Carrera: Psicologia, Universidad: UB

Tipo: Apuntes

2012/2013

Subido el 18/11/2013

andrea_fg-2
andrea_fg-2 🇪🇸

4.7

(3)

1 documento

1 / 4

Toggle sidebar

Esta página no es visible en la vista previa

¡No te pierdas las partes importantes!

bg1
La psicologia animal es caracteritzava per emprar el mètode de l’anècdota. No obstant,
un conjunt de psicòlegs nord-americans van posicionar-se en contra d’aquest mètode a
favor de l’experiment. Un d’aquest teòrics va ser Thornike, juntament amb molts altres,
dels qui destaquem a Pavlov.
Edward Lee Thorndike (1874- 1949)
Thorndike va estar molt inflenciat per James, qui fins hi tot va arribar a ser el seu
professor en l’universitat de Harvard. Més tard va ser alumne en l’universitat de Cattel
en Columbia on va completar la seva investigació sobre l’aprenentatge animal. No
obstant, anys més tard es va tornar a dedicar a la psicologia de educació fins la seva
mort. Algunes de les seves obres són: << psicologia educativa>>, << La mida de la
intel·ligència>> i <<naturalesa humana i orde social>>.
Quan Thorndike va mencionar la paraules següents: << la salvació no prové d’aquest
font >> (Thorndike, 1898) es referia a la incapacitat del mètode de l’anècdota per
produir una ciència natural, objectiu de la psicologia animal. Així encara que
inicialment estava interessat en estudiar els nens i la pedagogia, i davant la
impossibilitat de sotmetre a experiment als nens, es va dedicar a l’estudi de
l’aprenentatge en animals mitjançant la experimentació. Amb l’experimentació era
possible repetir el mateix experiment, així en certa manera es podia generalitzar. A més
a més com es poden repetir en igualtat de condicions es pot comprovar si la conducta de
l’animal es fruit de la coincidència.
El mètode emprat per el nostre autor integrava els de la psicologia animal ( comparada)
i el pensament funcionalista. El que pretenia amb l’experimentació era demostrar que
els animals no eren tan intel·ligents com proposaven les anècdotes i comprovar si
utilitzaven la ment en condicions controlades i repetibles. Així va col·locar a gats,
gossos i pollastres ( cada espècie separada) dins una reixa i si aconseguien sortir se’ls
hi donava menjar. Cal dir que els animals portaven dies sense menjar i per tant la seva
gana era considerable, així estaven motivats a sortir . Per aconseguir-ho únicament
havien d’ esgarripar o estirar la corda amb una anella. Així la conducta de l’animal
quedava reduïda a la seva gana, el mecanisme de la caixa , l’aliment de fora i coses més
generals com la fatiga o la indisposició.
Thorndike va comprovar, observant les corbes dels progressos de la formació
d’associacions ( més endavant explicarem que entenem per associació) que quan els
gats més es familiaritzaven amb la tècnica d’obrir la reixa menys temps trigaven. Així
eliminaven conductes que no els hi permetien obrir la reixa i conservaven les que els hi
permetia sortir per aconseguir el menjar. D’això se’n diu condicionament instrumental.
Cal destacar que en el cas de que en sortir de la reixa no obtinguessin el menjar, la
resposta desapareixeria gradualment. Molt lligat a això s’ha de dir que els gats per dur
a terme conductes que els hi permetien sortir , actuaven per assaig i error. Thorndike va
formular una psicologia de tipus estimul-resposta, que va denominar connexionisme.
Així es produïa una associació entre l’estímul i la resposta. Cal emfatitzar que aquestes
associacions no estaven fonamentades en idees. De tot el destacat anteriorment se’n
desprenen dos lleis que Thornike va formular:
La llei de l’efecte: << de les moltes respostes donades a la mateixa situació, les
que van acompanyades o seguides de satisfacció para l’animal, en igualtat de
reball propi: Thorndike-Köhler
PAGE 1
pf3
pf4

Vista previa parcial del texto

¡Descarga comparació Thorndike-Köhler y más Apuntes en PDF de Psicología solo en Docsity!

La psicologia animal es caracteritzava per emprar el mètode de l’anècdota. No obstant, un conjunt de psicòlegs nord-americans van posicionar-se en contra d’aquest mètode a favor de l’experiment. Un d’aquest teòrics va ser Thornike, juntament amb molts altres, dels qui destaquem a Pavlov.

Edward Lee Thorndike (1874- 1949)

Thorndike va estar molt inflenciat per James, qui fins hi tot va arribar a ser el seu professor en l’universitat de Harvard. Més tard va ser alumne en l’universitat de Cattel en Columbia on va completar la seva investigació sobre l’aprenentatge animal. No obstant, anys més tard es va tornar a dedicar a la psicologia de educació fins la seva mort. Algunes de les seves obres són: << psicologia educativa>>, << La mida de la intel·ligència>> i <>.

Quan Thorndike va mencionar la paraules següents: << la salvació no prové d’aquest font >> (Thorndike, 1898) es referia a la incapacitat del mètode de l’anècdota per produir una ciència natural, objectiu de la psicologia animal. Així encara que inicialment estava interessat en estudiar els nens i la pedagogia, i davant la impossibilitat de sotmetre a experiment als nens, es va dedicar a l’estudi de l’aprenentatge en animals mitjançant la experimentació. Amb l’experimentació era possible repetir el mateix experiment, així en certa manera es podia generalitzar. A més a més com es poden repetir en igualtat de condicions es pot comprovar si la conducta de l’animal es fruit de la coincidència.

El mètode emprat per el nostre autor integrava els de la psicologia animal ( comparada) i el pensament funcionalista. El que pretenia amb l’experimentació era demostrar que els animals no eren tan intel·ligents com proposaven les anècdotes i comprovar si utilitzaven la ment en condicions controlades i repetibles. Així va col·locar a gats, gossos i pollastres ( cada espècie separada) dins una reixa i si aconseguien sortir se’ls hi donava menjar. Cal dir que els animals portaven dies sense menjar i per tant la seva gana era considerable, així estaven motivats a sortir. Per aconseguir-ho únicament havien d’ esgarripar o estirar la corda amb una anella. Així la conducta de l’animal quedava reduïda a la seva gana, el mecanisme de la caixa , l’aliment de fora i coses més generals com la fatiga o la indisposició.

Thorndike va comprovar, observant les corbes dels progressos de la formació d’associacions ( més endavant explicarem que entenem per associació) que quan els gats més es familiaritzaven amb la tècnica d’obrir la reixa menys temps trigaven. Així eliminaven conductes que no els hi permetien obrir la reixa i conservaven les que els hi permetia sortir per aconseguir el menjar. D’això se’n diu condicionament instrumental. Cal destacar que en el cas de que en sortir de la reixa no obtinguessin el menjar, la resposta desapareixeria gradualment. Molt lligat a això s’ha de dir que els gats per dur a terme conductes que els hi permetien sortir , actuaven per assaig i error. Thorndike va formular una psicologia de tipus estimul-resposta, que va denominar connexionisme. Així es produïa una associació entre l’estímul i la resposta. Cal emfatitzar que aquestes associacions no estaven fonamentades en idees. De tot el destacat anteriorment se’n desprenen dos lleis que Thornike va formular:

  • La llei de l’efecte: << de les moltes respostes donades a la mateixa situació, les que van acompanyades o seguides de satisfacció para l’animal, en igualtat de

condicions, es connectaran més firmament amb la situació, de manera que quan aquesta torni a presentar-se, tornaran a presentar-se amb una gran probabilitat; les respostes que van acompanyades o seguides de insatisfacció per l’animal, en igualtat de condicions patiran un debilitament , de forma que quan es torni a produir la situació, aquestes respostes seran poc probables. Quan major sigui la insatisfacció o satisfacció, major serà l’enfortiment o l’afebliment del lligam associatiu >>

  • La llei de l’exercici: tota resposta a una situació en igualtat de condicions, es connectarà més fortament a la situació en proporció al número de cops que hagi sigut connectada a aquesta situació, i a la força i duració de les connexions >>.

S’ha de parlar també del punt de vista que tenia Thorndike sobre el pensament humà. Creia que al igual que els animals aquests també estableixen connexions entre estímuls i resposta d’una manera inconscient. Així el llenguatge és après com un conjunt de respostes vocals apreses degut a que els pares recompensen determinades vocalitzacions i altres no, així les no recompensades tendeixen a desaparèixer. No obstant hi ha una diferencia entre animals i humans: els últims tenen arraigat el significat de les paraules en la ment. Això suposa un problema a la hora d’extrapolar els resultats dels experiments fets amb animals als humans.

Cal dir que alguns han considerat a Thorndike un conductista practicant per no incondicional ja que va considerar la consciència innecessària per l’aprenentatge. Va rebre moltes critiques per els seus mètodes i per les conclusions dels seus experiments. Un dels qui més el van criticar va ser Wolfgang Köhler.

Wolfgang Köhler (1887- 1967)

Köhler també va estar influenciat per James, ja que va assistir a diverses de les seves conferencies per EEUU. També s’ha de dir que va col·laborar amb grans com Wertheimer i Koffka. Així doncs com es evident per el seu cercle més pròxim, Köhler forma part de l’escola de la Gestatl. Aquest corrent de pensament va néixer en contraposició als plantejaments elementalistes dels associacionistes que veien la realitat com un conjunt d’elements que s’associaven a la consciència. Per altra banda els pensadors de la Gestalt exaltaven l’experiència immediata: per a ells lo important era la forma, que sorgia de manera espontània a la consciència.

L’experiment que va iniciar la disputa amb Thorndike tenia com a objectiu veure la naturalesa dels rendiments intel·lectuals dels animals. Amb això Köhler cercava tant una fenomenologia de la conducta com una fenomenologia de la consciència. Per aquest motius va observar diferents tipus de experiències que es realitzaven en el mateix context en el que els animals desenvolupaven la seva vida, establint una sèrie de situacions que suposaven un problema a resoldre per als animals. Concretament es tractava de set ( més tard es van afegir dos més ) ximpanzés que no podien accedir al menjar de forma directa. Així en alguns experiments els Ximpanzés havien de desenvolupar una ruta rudimentària per poder accedir-hi. En altres casos havien d’emprar instruments com bastons i caixes i en altres havien de construir-los per poder accedir-hi. S’ha d’indicar que en molts casos els experiments variaven en diferents aspectes, per impedir que els animals aprenguessin la tècnica.

El nostre autor va observar que en tot moment els ximpanzés dirigien les seves accions per poder aconseguir l’aliment. També va veure que si aquest no tenien èxit ( no