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CONCEPTOS CODICOLOGÍA
· Codicología: estudio de los códices manuscritos desde el Bajo Imperio Romano hasta el siglo XV. Es una disciplina joven, mas existen estudios previos que podríamos llamar codicológicos anteriores al nacimiento de la disciplina. Charles Samaran acuña el término en 1934 durante un curso impartido en la École Practique des Hautes Études, sin embargo no triunfa hasta que Alphonse Dain publica Les Manuscrits en 1949. · Codicología stricto sensu : según Jacques Lemaire en su Introducción a la codicología (1989), los objetivos de la disciplina es interpretar las condiciones de las producción original de un libro manuscrito. Partiendo del aspecto físico y de la materialidad se sacan las conclusiones históricas. También se le conoce como Arqueología del Libro. · Codicología lato sensu : la codicología en este sentido tendría como objeto de estudio la materialidad, el contenido y las circunstancias de los libros manuscritos. El primero en atender los manuscritos más allá de su materialidad fue Emanuele Casamassima. · Bernard de Montfaucon: autor de Paleographia Graeca (1709). Es el primero en abordar el origen de los códices manuscritos. · Cuneiforme: escritura mesopotámica de mayor simplificación de signos hasta la fecha. Sucede a las escrituras pictogramática, ideogramática y fonogramática. Se adapta a numerosos idiomas: acadio, eblaita, elamita, hitita, hurrita… · Tuppu : libro mesopotámico de barro de 20 centímetros de largo escrito normalmente en columnas con un estilete de punta rectangular por delante y por detrás. En la última frase puede aparecer lo que se conoce como colofón: referencia al título, escriba, propietario, fecha o indicaciones de conservación. Pueden ser planos y cilíndricos. El tuppu responde a una necesidad eminentemente práctica: la administración de templo y palacio. El libro es anónimo y no circula. Se guardan en las bibliotecas asociadas a la institución de la que depende. Lo realizan los escribas, oficio de gran prestigio social. Con el tiempo irán conformándose los géneros literarios. Durante Ur III, se desarrollarán casi todos los géneros literarios conocidos. · Escritura jeroglífica: signos abstractos o figurativos que representan diversas ideas. Lo descifra François Champollion gracias a la Piedra Rosetta. · Escritura hierática: simplificación del sistema jeroglífico. · Escritura demótica: versión más rápida y sencilla de la escritura egipcia antigua. Es cursiva, lo que permite a los escribas copiar más rápido. · Papiro: soporte blando de invención egipcia extraída del cyperus papyrus, hierba palustre acuática muy común en el río Nilo y en algunos otros lugares de la cuenca mediterránea. Se escriben por el recto, donde aparecen las fibras horizontales que sirven como plantilla.
· Cálamo: caña hueca cortada oblicuamente en su extremo extraído del tallo de una planta o la pluma de un ave. · Tintas: novedad egipcia, como el papiro y el cálamo. La tinta negra la fabrican a partir de hollín y aglomerante. Tendrán una increíble variedad cromática. Son los autores de los primeros figurativos y policromados. · Volumen: rollo de papiro desplegable que se lee horizontalmente. Prototípico de la Antigüedad. · Rotulus: rollo de pergamino desplegable que se lee verticalmente. Protitípico de la Edad Media. · Torá : libro sagrado judío, ejemplo paradigmático de volumen. · Rollo de Exultet: rotulus de tradición italiana utilizado en el pregón pascual en los siglos XII y XIII. El texto está escrito en sentido contrario a las imágenes con la intención de que, mientras vas desenrrollándose, las imágenes sirvan de apoyo a las palabras ante una audiencia mayoritariamente analfabeta. · Resma / Mano: conjunto de papiros. Término utilizado durante el Antiguo Régimen para referirse al “paquete de folios”. · Plagula / Kollena : cada hoja de un resma. · Protokollon : primera hoja del rollo. · Eskatokollon : última hoja del rollo. · Kollesis : unión entre hojas del rollo. · Incipit : inicio de la obra. Durante la Edad Media corresponderá normalmente a la(s) página(s) más decorada(s). · Excipit : final de la obra. · Volumen opistógrafo: rollo de papiro escrito por las dos caras. · Palimpsesto: soporte escriptor, bien papiro, bien pergamino, reutilizado por escasez de material o por desprecio hacia el contenido. La tecnología moderna permite recuperar los textos borrados. Gracias a ello se han recuperado obras clásicas de Cicerón, Séneca, etc. · Umbilicus : eje de madera en el que se enrolla el papiro. · Titulus : etiqueta que cuelga del umbilicus en la que aparece el título de la obra. · Theka : estantería donde se guardan los rollos de papiro tumbados unos sobre otros. Dará “biblioteca”.
a quien Estrabón atribuye la fundación, la amplía y nombra al primer director de la biblioteca: Crates de Males, filósofo estoico. Plutarco escribió que Marco Antonio le regaló a Cleopatra 200.000 volúmenes. Es una exageración, pero da cuenta de la magnitud de la biblioteca. Una leyenda localiza el origen del pergamino en esta ciudad durante un bloqueo del suministro del papiro egipcio. La piel curtida como soporte escriptor se llamaba diptherai en origen, pero el término que acabará imponiéndose para referirse a ella será el de pergamené. · Alfabeto latino: fusión de elementos etruscos y griegos (por influencia de la Magna Grecia en la Península Itálica). Es esencial en la difusión de la cultura latina y posteriormente cristiana. · Tablillas de Vindoland: tablillas de madera con escritura encontradas en el entorno de la muralla de Adriano. · Libi lentei magistrarum : telas como soporte escriptor para registrar la actividad de los magistrados. · Láminas de bronce: suelen contener hechizos, maldiciones, fórmulas máginas… El ruego a Mercurio tras sufrir un robo es muy recurrente. A veces se hacían en oro. Pueden estar escritas por ambas caras. · Atramentum : tinta. · Atramentarium : tintero. · Penna : pluma. · Officinas : lugar donde se desarrolla la escritura. · Horrea Chartariae : edificio – depósito del papiro donde se hallan las officinas. · Codex : libro de cera. · Codicili : libro de cera más pequeño que el codex. · Pugilares : tablillas de ceras que caben en una mano. · Taberna librariae : tienda donde se comercia con libros en el mundo romano. Los libros eran realizados por los propios dueños. El listado de obras disponible se colgaba en la fachada de la tienda en una pila -ae. Existían copistas profesionales que cobraban siguiendo criterios de esticometría (número de renglones). · Procurator bibliotecarum : cargo nombrado por el emperador para la gestión de las bibliotecas que fue creado por Tiberio. · Nido / Armari : cuadrado de una estantería en la que se depositan los libros.
Ventajas del papiro Desventajas del papiro para cristianos Escribible por las dos caras. Dificultad para localizar pasajes concretos. Ilustrable Fragilidad. Acepta mucho texto. Incomodidad (necesario sujeta con dos manos). Se conserva con relativa satisfacción. Capacidad limitada. Ligereza. Deseo de distanciarse de lo pagano. Fácil transporte. Tradición como vehículo de cultura. · Vulgatas: nombre que reciben las versiones de la traducción de la biblia del griego al latín por San Jerónimo, la cual se conoce como Vulgata de San Jerónimo (382 d. C.). Tienen vigencia durante varios siglos. · Biblia Itala de Quedlinburg: se hallan fragmentos del V d. C. en Roma. · Génesis de Viena: hallado en Siria en el VI d. C. Contiene 48 miniaturas en 24 páginas rojas. · Pentateuco de Tours: datada en el VII d. C., se piensa que su origen es ibérico o norafricano por su decoración. · Eusebio de Cesarea (263 – 339 d. C. ): interviene en el Concilio de Nicea (325 d. C.) contra la herejía arriana. Recibe el encargo de Constatino de escribir 50 biblias en pergamino con letra clara. No queda ninguna de ellas. · Codex sinaiticus: pergamino de la segunda mitad del IV d. C. conservado actualmente en la British Library. Está escrito a cuatro columnas en letra uncial mayúscula. Fue hallado en el monasterio de Santa Catalina en el monte Sinaí, monasterio importante por su longevidad y su cantidad de manuscritos. Lo fundó la madre de Constantino. · Códice vaticano: similar al anterior, pero del siglo V d. C. y escrito en tres columnas. Hallado en el Vaticano. · Pergamino: soporte escriptor de origen animal. Es la piel de un animal sometida a un proceso de transformación para obtener una superficie apta para la escritura. Sustituyó al papiro y será sustituido en el XIII por el papel. · Códice de papiro: raro. Va pegado en lugar de cosido como es el caso del códice de pergamino. · Proceso de elaboración del pergamino: matar un animal, despellejarlo, meter la piel en una cuba con sal en un lugar frío, meter la piel en una lechada (líquido blanqueante y abrasivo a base de cal que puede contener heces de paloma) para tornarla blanda y flexible quitándole además grasas y vellos (interesa la epidermis), depilación del vello resistente con un cuchillo curvo llamado
proceso de transformación. Se cortan en pequeños trozos y se meten en un pudridero con agua y ceniza para blanquearlo. Una vez hecho papilla se tritura con un batán (maza con cuchillas cortantes)que se mueve por fuerza hidráulica (molino y río: molinos papeleros). Luego se conforman hojas colocando la pasta en un bastidor con rejilla metálica llamado forma. Esta pasta se prensa y se pone a secar. Luego se recorta las hojas resultantes para dotarlas de unas dimensiones homogéneas. Es el papel utilizado hasta el siglo XIX y se le conoce como papel artesanal o verjurado. También llamado papel de trapo o papel de lino. · Puntizones: marcas horizontales que quedan en el papel verjurado tras el proceso de elaboración. · Corondeles: como los puntizones, pero verticales. · Filigrana: marca del maestro o taller papelero apreciable a contraluz. Nos permite datar y localizar la fabricación del papel. El catálogo de Briqueck recoge un buen número de filigranas en papel. · Papel árabe: no tiene filigrana ni puntizones ni corondeles. · Papel hispanoarábe: usado en libros y documentos hasta el XV inclusive. Hay dos tipos: uno sin filigrana, puntizones ni corondeles, de pasta mal picada, filamentosa, amarillenta y textura algodonosa; y otro con puntizones y corondeles también conocido como papel toledano por ser el principal centro productor de este tipo de papel. · Papel amatl o amate: corteza de jonotes blancos y rojos. Horizonte mesoamericano. Soporte de los Códices Mayas. · Papel maguey: mexicano. · Papel fabriano: empresa papelera del XIII que aún hoy fabrica papel, con maquinaria actual pero también sigue fabricando artesanalmente para la venta como souvenirs. Debe su nombre al maestro italiano que lo inventó. · Cuaderno o facsículo: unidad básica del códice. Se pliegan las páginas de papiro o pergamino que luego son pegadas o cosidas para conformar el libro. · Bifolios: un folio plegado en dos. Dos folios por tanto son cuatro páginas y ya pueden forman un cuaderno. El tamaño depende del folio y el formato de los pliegues de este. · Colosal o atlántico: 0 doblez, 1 folio, 2 páginas. · In folio: 1 doblez, 1 bifolio, 2 folios, 4 páginas. · In cuarto: 2 dobleces, 2 bifolios, 4 folios, 8 páginas. · In octavo: 3 dobleces, 3 bifolios, 6 folios, 12 páginas.
· In dieciseisavo: 4 dobleces, 4 bifolios, 8 folios, 16 páginas. · Plegado: dependiendo del número de pliegues se dará un formato u otro. Se reconoce buscando solidaridades de la piel o por ubicación de la filigrana en el papel. · Tamaño: medidas del folio, expresado en milímetros. · Singuilión: 1 bifolio, 2 folios, 4 páginas. · Binión: 2 bifolios, 4 folios, 8 páginas. · Ternión: 3 bifolios, 6 folios, 12 páginas. · Cuaternión: 4 bifolios, 8 folios, 16 páginas. · Quintión: 5 bifolios, 10 folios, 20 páginas. · Senión: 6 bifolios, 12 folios, 24 páginas. · Septenión: … · Octonión: … · Imposición: proceso por el cual se escribe antes de cortar el papel. Poco utilizado en libros manuscritos pero habitual en el libros impresos. · Signatura de cuadernos: numeración en números romanos hasta Plena Edad Media, que pasan a numerarse en números arábigos. En el Renacimiento volverán a utilizarse los números romanos. Una Q con una “o” suele indicar la última página del cuaderno. · Reclamo: sistema de ordenación de cuadernos de invención hispana. Consiste en situar en la última página del cuaderno la primera palabra del siguiente. El más antiguo se halla en un manuscrito del 902 d. C. y aparece horizontal. También existen verticales, escritos de arriba a abajo y viceversa, y oblicuos, que son los más raros y aparecen sobre todo en libros musulmanes y hebreos. Normalmente el reclamo aparece en el margen inferior derecho y puede formar parte de la ornamentación. Necesariamente no son de la misma mano que escribe el texto, habría que verificarlo. · Signatura de bifolios: ordenación de bifolios dentro de un cuaderno. Su posición dentro del cuaderno lo indica un número y su posición dentro del libro lo marca una letra. Por ejemplo, B sería el cuarto bifolio del segundo cuaderno de un libro; D3 el tercer bifolio del cuarto cuaderno, etc. Si el libro es largo y se acaba el abecedario se vuelve a la A, pero doble, ejemplo: AA2, sería el segundo bifolio del cuaderno vigésimo octavo.
· Media página: dibujo ocupa media página. · Viñeta: pequeña iluminación intercalada en el texto. · Orlas / Drôleries: situadas en los márgenes, rodeando la caja. Pueden estar en los cuatro lados, en tres, en dos o en uno. También puede aparecer en espacios intercolumnares. Aparecen elementos vegetales, faunísticos, geométricos e incluso antropomorfos. A partir de la Plena Edad Media, con el sistema de elaboración Pro Pretio , suelen ir a gusto del consumidor. · Decoración marginal: aparece en los márgenes, puede formar parte de la orla. Temática tanto religiosa como prosaica. · Inicial historiada: son las más comunes. Dentro del módulo hay una viñeta. · Inicial heráldica: emblema del propietario. · Inicial filigranadas con varios colores: segunda más habitual. No guarda relación con la filigranas del papel. · Inicial antropomorfa / zoomorfa / florida. · Inicial simple: sin decoración. · Corrección: suele efectuarse después de copiar e iluminar. Se distingue entre las correciones del copista, del corrector y del lector. Las dos primeras son contemporáneas a la elaboración del manuscrito. · El buen copista: aquel que copia igual absolutamente todo lo que aparece en el modelo, incluido los errores. El copista no tiene autoridad moral ni legal para corregir un texto modélico. El copista copia, no crea. · Sopuntado: corrección que consiste en poner un punto bajo una letra que falta o sobra. · Raspado: acción de raspar con un cuchillo la superficie del pergamino o papel para borrar algo y escribir de nuevo. Es el método más habitual. · Lavado: genera palimpsestos porque borra todo lo escrito. · Tachado: se acepta a partir del Concilio de Trento (1545 – 1563). · Texto de reenvío o llamada: funciona como un asterisco o nota actual. · Refilado / Guillotinado: corte para homogeneizar bifolios antes de su encuadernación. · Volumen misceláneo: varias obras forman parte originariamente de un misma encuadernación.
· Volumen facticio: varias obras forman parte a posteriori de una misma encuadernación. · Guardas: primera y última hoja del libro que permanece en blanco y que sirve para prevenir el desgaste del texto y de las imágenes con el roce de las tapas. Pueden ser pegadas a la tapa o volantes. · Tapas de madera: habitual en libros de pergamino. Van recubiertas de tela, terciopelo, piedras preciosas… Se le pueden añadir broches para que el pergamino no se combe. · Tapas de pergamino: habitual en libros de papel. · Tejuelo: pegatina del lomo de un libro donde está escrita la signatura. · Registro: cuerdecilla cosida o pegada al lomo a modo de marcapáginas. · Ceja: parte de las tapas que sobresale por arriba y por abajo para que el libro colocado de pie en las estanterías universitarias no apoye sobre las hojas. · Encuadernación de cartera: ámbito musulmán. Encuadernación con tres tapas. La que hace de solapa, más flexible, se llama contratapa. · Gofrado: decoración mudejar de la encuadernación con instrumentos que realizan grabados y estampados. Los motivos alargados como alas son llamados filetes. Los más pequeños son llamados hierros. Forman motivos florales por ejemplo. Es habitual recubrir los motivos con pan de oro. · Libros encadenados / catenati : encadenados a las estanterías universitarias y catedralicias para que no los roben. · Libro de guarniciones: cerrador por un broche y protegidos por cantoneras (guardas de hierro para las esquinas) y bullones (piezas metálicas situadas en el medio para que los libros se toquen por estos y no por las tapas). · Libro de bolsa: sobreforro que forma parte de la encuadernación y facilita su transporte. Habitual en los libros de las órdenes mendicantes. · Nota de lectura: pasajes subrayados con anotaciones en los márgenes también denominados glosas o notas marginales. A veces se identifican con un “no” con símbolo sobrepuesto que significa Nota Bene. · Signo de reenvío: a medio camino entre el “+” y el “*” que el lector utiliza para informar que falta información. · Maniculae : dibujo de mano señalando un pasaje. · Áncora: línea vertical con tres puntos que marca un pasaje.
· San Benito de Nursia (480 – 547): funda la abadía de Montecassino , donde aplica su regla, difundida como regla benedictina , sintetizada en la locución “ ora et labora ”. Este monasterio en la Italia meridional recibirá influencia bizantina y musulmana. En ella se desarrollará la escritura precarolina conocida como beneventana. · Casiodoro (485 – 580 aprox.): fundó el monasterio de Vivarium, que no le sobrevive a pesar de poseer un gran scriptium. Las obras realizadas en él se repartirán por distintos lugares. Historia Gothorum , Variae y De Orthographia, en la que hace un alegato de cómo debe llevar a cabo su trabajo de copia en los monasterios, son las más conocidas. · Gregorio de Tours (538 – 594): Historia Francorum. · San Columbano (540 – 615): más popular de los monjes anglosajones e irlandeses que llevan a cabo una importantísima actividad misionero en el continente. La cristianización llegó tarde a las Islas Británicas, en el siglo V d. C. y a raíz de la actividad de San Patricio , pero se fundan monasterios que acaban resultando una importante factoría de libros y monjes con espíritu misionero. En Europa fundan los monasterios de Luxeuil en Francia, de Bobbio en Italia y de San Gall en Suiza. · Beda el Venerable (672 – 735): uno de los hombres más cultos de su época. Era anglosajón, escribió la Historia Eclesiastica y fundó el monasterio de Fulda en Constanza, Italia, en torno al cual crecerá una ciudad. · Evangelarios: fragmentos de los evangelios que van a leerse en misa. · Libro de Kells: gran evangelario de San Columba del 800 a. C. aprox. Mezcla de elementos célticos cristianos y arte anglosajón. Decoración suntuosa. Escrito en latín con letra insular. Aparecen 4 evangelios del Nuevo Testamento. Prolijo en miniaturas y de decoración dorada. · Evangelario de Lindisfarne: también célebre. Anterior al de Kells. Se data en el 700 d. C. · Pablo Diácono (720 – 800): monje benedictino nacido en una familia lombarda que recibió una elevada educación en la corte del rey lombardo. Escribió, entre otras cosas, la historia de los lombardos. Es al autor de las notas musicales: do, re, mi, fa, sol, la, sí… · Alcuino de York (735 – 804): el gran personaje del Renacimiento Carolingio. Gran intelectual de la época originario de York. Su pretensión fue la de convertir la Corte Imperial en la nueva Atenas. A partir de 789, tras la promulgación de las Admotio Generalis , organiza la enseñanza, recupera el latín, unifica la liturgia… Lleva a cabo una revisión de la Vulgata de San Jerónimo que estará vigente hasta el siglo XIII. · Teodulfo (750 – 821): se piensa que nació en el seno de una familia visigoda del Reino de Aragón, concretamente de Zaragoza, y llegó a ser obispo de Orleans. Sucesor de Alcuinio de York como consejero teológico del emperador. Aplica la ley benedictina en las instituciones religiosas del territorio carolingio.
· Escritura carolina: nuevo tipo de letra con el que se busca homogeneizar culturalmente los territorios políticamente anexionados. Se basa en una elección de elementos gráficos de las escrituras que estaban presentes en el antiguo sistema del Bajo Imperio Romano. Procede de las unciales, semiunciales y minúsculas cursivas romanas. Se busca una letra clara y sencilla. · Orden de Cluny: brota en la abadía de Cluny. Preconiza el retorno al cristianismo primigenio restaurando la disciplina: pobreza y humildad. Fracasa en su empeño por la corrupción de la Iglesia. · Orden del Císter: brota en la abadía de Citeaux. Recibió importantes donaciones librarias, tanto litúrgicos como grecorromanos. Fracasa como la de Cluny y dará paso a las órdenes mendicantes, desarrolladas a partir de la Plena Edad Media. OBRAS ESENCIALES EN BIBLIOTECAS ALTOMEDIEVALES
- Biblia.
- Obras de los Padres de la Iglesia (San Gregorio Magno, San Agustín, San Ambrosio, San Jerónimo).
- Obras de los Padres de la Iglesia Oriental (San Basilio y San Juan Crisóstomo).
- Obra de los grandes maestros altomedievales (Boecio, Casiodoro, San Isidoro, Beda…).
- Regla de la Orden. · Donato Servitano (s. VI): monje norafricano que cruza a la Península Ibérica con otros monjes huyendo de los vándalos. Traen consigo un buen número de códices. Se establece en Valencia y funda el monasterio de Servitum , promotor del movimiento monacal. · San Martín Durmiense (s. VII): formando en Constantinopla, donde se formarán religiosos hispanorromanos como San Leandro, hermano de San Isidoro. · San Isidoro de Sevilla (556 – 636): eclesiástico católico, erudito y polímata hispanorromano. Escribio Etimologías , obra enciclopédica en la que recoge todo el saber de la época y que sirve para poner las bases de todo el conocimiento del periodo medieval. Cuenta con 20 volúmenes que abordan todo (desde el trivium y cuadrivium hasta las provisiones, utensilios domésticos, agrícolas y mobiliarios). Fusiona el saber cristiano y el clásico pagano. Hace referencias a autores cuyos originales o copias no nos han llegado. · Wamba, Sisebuto y Chindasvinto: reyes visogodos que sabían leer y escribir. · Monasterio de Santa Engracia (Zaragoza) y monasterio Agaliense (próximo a Toledo) son los principales monasterios visigóticos que contaban con escuelas para instruir al incultivado clero ibérico. En algunas ciudades se crearon escuelas episcopales con el mismo fin. · Pizarras visigóticas: documentos visigodos en soporte duro que nos han llegado en abundancia por su reutilización como elemento de construcción. Son de diversa índole. · Bibliotecas privadas de tiempos visigóticos: pertenecen a las élites. La de San Isidoro debió ser importantísima, pero fue destruida por los musulmanes casi en su totalidad. Se mantiene una descripción de la biblioteca por él mismo. Las bibliotecas funcionaban como sala de lectura o
cuentos y leyendas en los que de un modo u otro remiten a ellos. Adquieren simbología, el mítico Ave Fénix se asocia a Jesucristo porque muere y renace. Un ejemplo prototípico es el Bestiario de Aberdeen. Los tres grandes cambios ligados al nacimiento de las universidades: cambio de soporte (papel), cambio de escritura (gótica) y cambio en la producción libraria (pérdida de monopolio monástico). · Gótica bastarda francesa: nace en Francia pero se hará internacional. La usará el Papado y llegará a las universidades. Se caracteriza por sus caídos puntiagudos. Se usa en libros comunes y suntuosos. · Estaciones: tiendas de venta de libros regentadas por estacionarios. Su legislación quedará recogida en las Partidas de Alfonso X. Los libros han de ser buenos, legibles y sin errores para que las copias de los universitarios sean correctas. Surten de libro a un sector que lo necesita. · Pecia: parte o cuaderno de un libro que se alquilaba a un universitario para que lo copiase. Suele corresponder a un capítulo. Esto abarata el coste del alquiler y permite que una obra se copie simultáneamente. · Exemplar: modelo elegido por el rector para su alquiler y copia. Todos los libros han de ser aprobados por el rector. No podían ir contra el dogma establecido. Son también los rectores los que fijan los precios que han de cobrar los estacionarios. · De materia medica: libro de enseñanza sobre medicina clásica de Dioscórides. · Canon de Medicina de Avicena: importantes representaciones iconográficas. Transmite conocimientos de la medicina árabe. Averroes y Al-Zahrawui son otros autores traducidos. · Glossa Ordinaria: obra de derecho que comenta el Corpus Iuris Civilis. Es de Francesco Accursio. El Corpus…, es de Justiniano. Los estudios de Derecho arrancan en Bolonia en el siglo XIII. · Decretum Graciani: obra clave del derecho canónigo. Graciano es un monje que recoge en dos partes normativas, decretos, concilios… · Biblia de Manfredo: versión más conocida y bella de la Biblia. De mitad del XIII, se encuentre en el vaticano. Para muchos inicia el gótico en Italia. Manfredo es el hijo del emperador Federico II de Suavia y llegó a rey de Sicilia. Dispuesta a doble columna, la Biblia de Manfredo, recoge la entrega de la Biblia por parte de Manfreedo a Dios en la inicial historiada del incipit. · Biblia de París: de pequeño tamaño y vitela. Está de moda durante un siglo (fin. XII – fin. XIII). Dispuesta a doble columna y con poca decoración. · Magna Glossatura de Pedro Lombardo: obra tan didáctica que nos han llegado numerosas copias del XIII. Pedro Lombardo era profesor de la catedral de Notre Dame y obispo de París. Tienen títulos corrientes, doble columna, letras destacadas.
· Summa Teológica de Santo Tomas de Aquino: celebérrima. Han llegado 2.000 copias. · Sistema Pro Pretio : entiende el libro como mercancia. Artesanos libreros se dedican a fabricar libros de calidad y lujo por encargo. Los compradores pondrán en ellos sus marcas de propiedad, individual o familiar. En los contratos, presentes en los protocolos notariales, se establecen todas las características del libro a elaborar y los individuos que van a participar (copista, iluminador…). Es a partir de este momento que los iluminadores toman conciencia de su valor artístico. Entre estos iluminadores había mujeres. · Libro de Horas: demandado tanto por religiosos como por laicos. Recoge oraciones para distintas horas del día. Sus principales consumidores será la realeza y nobleza. Tiene iluminaciones y puede contener narraciones independientes de las oraciones. Los hay muy lujosos. Fue un recurrente regalo de bodas. Esto favorecerá la producción cuasi en serie. Con la imprenta se mantiene, iluminándose las páginas a mano. Les Tres Heures du Duc de Berry , encargado por el duque de Berry en 1410 a los hermanos Limbourg, pero lo termina Jean Colombe. Tiene 260 folios de 30 centímetros de alto. Cuenta con 131 miniaturas, 300 iniciales decoradas y 1800 orlas decoradas. Libros de Horas de Sforza , iluminado por G. Petro Birago, contemporáneo de Da Vinci. 13 x 10 centímetros. Libro de Horas negro con letras de plata : se conservan 7 y proceden del Flandes del XV. Tiene orlas alrededor de toda la escritura. Hay uno en la B. N. de Viena. En Nueva York hay otro con letra verde y decoración en azul. · Espejos: libros con gran cantidad de iluminaciones contrapuestas (arriba el Antiguo Testamento y abajo el Nuevo Testamento). Idea de que la vida de Jesucristo (Nuevo Testamento) está predestinada (Antiguo Testamento). Espejo de Salvación Humana. · Leyenda Aurea de Jacobus de Voragin: vida de 180 santos de este dominico que las recoge de historia oral y escrita. · Apocalipsis figurado de los duques de Saboya: está en El Escorial. Lo empezó Jean Bapteur en 1432 y lo termina 60 años más tarde Jean Colombe. · Biblia moralizada: dos columnas con viñetas intercaladas para pudientes. · Biblia pauperium : literalmente, biblia de los pobres. Selección de texto e imágenes. Enorme difusión durante la Baja Edad Media. Se mantiene con la imprenta en el mismo formato. · Codex Argenteus: biblia de plata del VI. Se atribuye a Ulfilas, obispo visigodo. Está escrito en letra ulfiana (mezcla de caracteres latinos, griegos y nórdicos -de las runas-). Letras doradas y plata en vitela teñida de rojo. · Chançon de Roland (siglo XI): cantar de gesta, recopilación de historias orales. Libro sencillo, a linea tirada, sin ilustraciones. Han permanecido 9. A partir del XIX llega al gran público. · Cantar de los Nibeloburgos (siglo XIII): mezcla de historia y ficción. Wagner la dará a conocer en el siglo XIX.
