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derecho romano, Apuntes de Derecho Romano

Asignatura: derecho romano, Profesor: torrent torrent, Carrera: Derecho, Universidad: URJC

Tipo: Apuntes

2012/2013

Subido el 26/09/2013

mery2803
mery2803 🇪🇸

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1. Fases en la monarquía:
La monarquía romana se desarrolla en la Roma primitiva, concretamente en los años
753-510 a.c .
En esta época se suelen distinguir dos fases de monarquía romana:
1. Fase latino –sabina: el rey ostentaba una posición débil frente a la asamblea de
patres (el Senado), respecto de los cuales dicho rey era simplemente un “primus
Inter. Pares” ( un primero entre iguales). Esta primera fase está representada por
Rómulo, Numo Pompilio, tulo Ostilio y Anco Marzio
2. Fase etrusca: se caracterizaba por una estructuración más perfecta del régimen
monárquico , con la concesional rey de mayores poderes, fundamentalmente
basadas sobre el Imperium, es decir, el supremo poder de mando, Esta fase estaría
representada por los reyes etruscos: Tarquinio Prisco, Servio Tulio y Tarquinio el
Soberbio. En la época monárquica Roma adquirió una 1º organización
constitucional: la urbs, la ciudad-estado de Roma ,a partir del primer res se
encuentra al mando de un jefe que confiere estabilidad y unidad a las aldeas
romanas, La monarquía como organización unitaria es analizable desde una doble
perspectiva:
1ºperspectiva: para Coli y de Francisci esta monarquía supone la relación de un
“ductor” (guía) que por su especial fuerza física , coraje, astucia o poder
carismático se impone sobre los demás hombres en un determinado momento.
2ºperspectiva :según la concepción de Pomponio, que encontramos en el
Digesto, y también para Momsem y para Frezza, los cuales parten de la
identificación re cuyo significado es magistrado que se impone sobre los
demás, la monarquía presupone el nombramiento de un jefe que es investido en
el poder por otras fuerzas sociales, políticas o religiosas preexistentes.
2. Competencias del rey. Especial referencia a la competencia jurisdiccional y legistlativa.
La actuación del rey es única y vitalicia, es decir, en cuanto el rey es jefe supremo de la
comunidad no queda sujeto a ninguna responsabilidad política que los ciudadanos
exigen.
Por otro lado la monarquía no es hereditaria y a su vez electiva, lo que plantea el
problema de la transmisión del poder real y del nombramiento de un nuevo rey, lo que
trataría de solucionarse acudiendo a la institución del “interregnum” que representa una
forma de gobierno de transición, un periodo de vacancia del poder entre reyes
sucesivos, periodo en el que el poder retorna a los patres , senadores patricios, los
PRÁCTICA 1 DERECHO
ROMANO
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  1. Fases en la monarquía:

La monarquía romana se desarrolla en la Roma primitiva, concretamente en los años 753-510 a.c.

En esta época se suelen distinguir dos fases de monarquía romana:

  1. Fase latino –sabina: el rey ostentaba una posición débil frente a la asamblea de patres (el Senado), respecto de los cuales dicho rey era simplemente un “primus Inter. Pares” ( un primero entre iguales). Esta primera fase está representada por Rómulo, Numo Pompilio, tulo Ostilio y Anco Marzio
  2. Fase etrusca: se caracterizaba por una estructuración más perfecta del régimen monárquico , con la concesional rey de mayores poderes, fundamentalmente basadas sobre el Imperium, es decir, el supremo poder de mando, Esta fase estaría representada por los reyes etruscos: Tarquinio Prisco, Servio Tulio y Tarquinio el Soberbio. En la época monárquica Roma adquirió una 1º organización constitucional: la urbs, la ciudad-estado de Roma ,a partir del primer res se encuentra al mando de un jefe que confiere estabilidad y unidad a las aldeas romanas, La monarquía como organización unitaria es analizable desde una doble perspectiva:
    • 1ºperspectiva: para Coli y de Francisci esta monarquía supone la relación de un “ductor” (guía) que por su especial fuerza física , coraje, astucia o poder carismático se impone sobre los demás hombres en un determinado momento.
    • (^) 2ºperspectiva :según la concepción de Pomponio, que encontramos en el Digesto, y también para Momsem y para Frezza, los cuales parten de la identificación re cuyo significado es magistrado que se impone sobre los demás, la monarquía presupone el nombramiento de un jefe que es investido en el poder por otras fuerzas sociales, políticas o religiosas preexistentes.
  3. Competencias del rey. Especial referencia a la competencia jurisdiccional y legistlativa.

La actuación del rey es única y vitalicia, es decir, en cuanto el rey es jefe supremo de la comunidad no queda sujeto a ninguna responsabilidad política que los ciudadanos exigen.

Por otro lado la monarquía no es hereditaria y a su vez electiva, lo que plantea el problema de la transmisión del poder real y del nombramiento de un nuevo rey, lo que trataría de solucionarse acudiendo a la institución del “interregnum” que representa una forma de gobierno de transición, un periodo de vacancia del poder entre reyes sucesivos, periodo en el que el poder retorna a los patres , senadores patricios, los

ROMANO

cuales por turno de 5 días cada uno asumen el poder hasta que el pueblo aclama y presta obediencia al nuevo monarca en virtud de la “lex curiata de imperio”

El nuevo monarca, que podrá serlo o bien por el rey anterior a causa de ser elegido antes de morir o bien por el Interrex si el rey anterior no designó previamente un sucesor.

La ceremonia del nombramiento del rey tiene las siguientes fases:

  • 1º Fase: los auspicias de los patres; es la interpretación de la voluntad de los dioses sobre la persona idónea, interpretación que culmina en la creatio (elección) por parte del Interrex
  • 2º Fase: la lex curiata del imperio. Presupone la aprobación de esta creatio por parte de los curias, es decir , por las asambleas populares.
  • 3º Fase: la inaguario, es la consulta de los augurios que cumple el propio rey en cuanto al augur una vez nombrado ( el augur es el adivino que interpreta los presagios por medio de las aves)

Respecto a los poderes del rey podemos encontrar :

  1. Poderes religiosos: el rex no es un Dios ni descendiente de los dioses, sino un hombre, pero como sumo sacerdote regulaba y presidia toda la vida religiosa de la cuidad. Su mayor poder era de tomarlos a auspicia ( poder de interpretar la voluntad) de los dioses por medio de ls aves, interpretación que era necesaria para cualquier ámbito.
  2. Poderes militares: las competencias fundamentales se basaban en la organización de la defensa de la ciudad , la realización de la reclutación militar, la imposición de medidas disciplinares, repartición del botín, la declaración de guerra o bien la declaración y fima de la paz, y nombrar a sus auxiliares militares que era un “magister eequitum” ( jefe de caballería), y un “magister celerun ( jefe para la infantería)
  3. Poderes legislativos y jurisdiccionales: el rey carecía de poder constituyente o independiente del ordenamiento, en cuanto a su poder legislativo “ escrito sentum” a pesar de la reunión por el pontífice maximus ( máximo pontífice).

Gayo Papino poco después de la caída de la monarquía de reyes reales, que se denominó “papirianum”. Para momsem y otros autores esta obra, en realidad representaría una simple exposición de las “mores maiorum” (costumbres de los antepasados), y por tanto no constituirían verdaderos preceptos legales, sino tan solo preceptos de carácter sacro.(todo ello partiendo desde un punto de vista legislativo).

Desde otro punto de vista , concretamente jurisdiccional, el rey no interviene en la jurisdicción civil , sino tan solo en la jurisdicción licarnaso aluden a la perduellio, que era probablemente el delito de alta traición como en cuatro dentro de la competencia del monarca penal, en este sentido la “lex numae”preveé el crimen parricidium (asesinato) con unos magistrados auxiliares (queastores parricidi) del rey encargados de la investigación y represión. “Parricidium” se consideraba el homicidio en general o un atentado contra la patria, o bien un delito de alta traición.

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Durante la época monárquica serian convocadas por el rey dos veces al año, concretamente los días 24 de marzo y 24 de mayo y en cualquier momento que se considerase conveniente. Las curias tenían fines religiosos y en conexión on ellas se realizaban en los “comitia curiata “ realizando importantes acuerdos del derecho privado tales como la “ destestatio sacrorum” que consistía en la consulta solemne de los dioses familiares poara quien entraba a formar parte de una nueva familia, O la “adrogatio” que se define como la entrada de un extraño (sui iuris, persona libre, en una nueva familia, si el que entraba era un “alieni iuris”, persona sujeta a la patria potestad, entonces se hablaba de “adoptio”. Tambien estaba el “testamentum”, que era realizado por el pater que no tenia parientes, pero que podía adquirirlos de manera artificial a través de la “adrogatio”. La importancia de estos actos a celebrarse, los cuales eran muy religiosas, exigían una reunión con comicios curiaos y actuaban de testigos.

  1. (^) Reformas de la monarquía etrusca

El gobierno etrusco, pueblo de mayor nivel cultural que el latino, estuvo desde el año 615- a.C, que es entonces cuando surge la Repúblico. Reinaron en este periodo Tarquinio Prisco, Servio Tulio y Tarquinio Soberbio.

Como principales innovaciones etruscas podríamos incluir:

  • La representación antropomórfica de los Dioses.
  • Las obras de saneamiento hidráulico y de reforzamiento de la ciudad.
  • La arquitectura, el calendario y el alfabeto.
  • Innovaciones políticas y militares. Dentro de las enseñas de poder, los lictores eran unos oficiales que acompañaban primero al rey y después a los principales magistrado de Roma llenando un haz de varas y un hacha para las ejecuciones siendo así el trono de marfil y la toga de purpura un símbolo del Imperio.

Se atribuía a Servio Tulio dos reformas fundamentales: la creación, en sustitución de las antiguas tribus-gentilicias, de 4 tribus territoriales como nuevos distritos de leva. Y la creación del “exercitus centuriatus”, es decir, el ejercito organizado por centurias. El ejercito era, sobre todo de “hopolitos”, infantes del pasado , u estaba integrado por 193 centurios.

Era la monarquía etrusca fuerte, basada en el poder militar y que descansaba sobre el Imperium, poder de mando militar que los etruscos dejaron para la posteridad republicana

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