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Desarrollo social
Tema 5. El desarrollo moral
Actualmente requiere que los niños tengan una comprensión de lo que es o no correcto y de las razones por las que las acciones son morales o inmorales.
Esto exige una toma de conciencia basada en preocuparse por actuar moralmente y sentirse culpable si no se actúa así.
La moralidad de una conducta se basa en las cogniciones (intenciones y metas) que subyacen a la conducta. Los cambios en el razonamiento moral constituyen el desarrollo moral. Un mismo acto puede ser inmoral o moral dependiendo de la intención.
Las investigaciones sobre el desarrollo moral de los niños se han centrado en cómo piensan los niños cuando intentan resolver conflictos morales y cómo cambia su razonamiento moral sobre los temas morales.
Las contribuciones más importantes a la comprensión del desarrollo moral son las de Piaget y Kohlberg, que abordan el estudio de la moralidad desde una aproximación cognitiva evolutiva.
- El desarrollo del juicio moral: Piaget y Kohlberg
El criterio moral en el niño se ocupa de los juicios morales teóricos, no de los prácticos, ni de la conducta moral en situaciones concretas. Piaget analiza la génesis del razonamiento moral, tanto en las relaciones niño-adulto como niño-niño.
Métodos para analizarla:
• Observaciones naturalistas de los juegos infantiles.
• Dilemas morales. Cuentos cortos que plantean dilemas morales. Sirve a Piaget para diferenciar la moral
heterónoma (hasta los 9 años), de la moral autónoma. El desarrollo se produce desde una moral heterónoma hacia una moral autónoma.
Los temas utilizados son los juegos de reglas, la mentira, la justicia…
Moral heterónoma:
Aprendida de los adultos. Se basa en la obediencia, el principio de autoridad, el respeto unilateral.
✓ Realismo moral: las obligaciones y los valores están determinados por la ley, independientemente del
contexto, las intenciones y las relaciones.
✓ Responsabilidad objetiva, basada en las consecuencias: el niño rompe 15 tazas sin saber que estaban detrás
de la puerta y no podía verlas; otro niño rompe una taza por coger algo prohibido. ¿Cuál es más malo? El que rompe 15 tazas (moral heterónoma). Se fijan en lo objetivo.
✓ Justicia inmanente: los castigos derivan de la naturaleza de las cosas. Cualquier accidente o daño físico que
ocurre después de un acto negativo, se debe a ese acto (aunque no sea así). Lo bueno sucede si eres bueno y lo malo si eres malo.
✓ Justicia punitiva o retributiva: quien la hace la paga.
✓ Sanciones expiatorias: castigos arbitrarios que no tienen que ver con el comportamiento. Eligen castigos
severos. No intentan que el castigo sea para aprender.
Zelazo, Helwig y Lau (1996) encontraron que los juicios y justificaciones morales de los niños pequeños están determinados por el resultado de las acciones, no por las intenciones del que las realiza. Juicios de los niños pequeños (3, 4 y 5 años) sobre una persona que: no intenta dañar a un animal pero lo entristece o intenta dañar a un animal pero accidentalmente consigue que se ponga contento.
Pueden usar la información del estado mental cuando juzgan la conducta de las personas, la información del resultado se impone a la de la intención. Se consiguieron resultados equivalentes que aportaron que los juicios se basan en la información sobre la intención.
Moral autónoma:
✓ Respeto mutuo: responsabilidad subjetiva basada en las intenciones. Tienen en cuenta las acciones de los
demás.
✓ Relaciones de cooperación: justicia distributiva basada en la igualdad, sanciones por reciprocidad. El niño
debe ver su mal comportamiento y el castigo debe adaptarse al acto.
Factores determinantes del progreso moral
■ Desarrollo cognitivo: tienen en cuenta otros puntos de vista.
■ Relaciones con los iguales: la calidad de las relaciones (si son cooperativas o no) es más importante que la
cantidad. Las experiencias sociales pueden ser diferentes y hacer que la moralidad sea distinta.
■ Superación de la presión coercitiva por parte del adulto: al principio tienen al adulto en un pedestal.
Críticas a Piaget
El método de entrevista semi estructurada provocaba que los resultados estuvieran mediatizados por las habilidades lingüísticas de los niños, perjudicando así a los más pequeños. Subestima la habilidad de los pequeños para apreciar la intencionalidad de la conducta. No piensa que una persona pueda causar un perjuicio a otro a propósito si se ha dicho explícitamente al niño que esa persona no era consciente de las consecuencias de su acción o pensaba que iba a dar a un resultado positivo en vez de negativo.
Teoría del desarrollo moral de Kohlberg:
Describe una secuencia evolutiva de seis estadios, agrupados en tres períodos, con dos estadios cada uno.
■ Características de la secuencia:
▲ Invariante. Hay una senda común para todos los individuos.
▲ Irreversible. No se puede retroceder de estadio.
▲ Integrada jerárquicamente. Cada estadio engloba los anteriores.
Método
Presenta dilemas morales hipotéticos. Kohlberg plantea conflictos entre una norma moral (respecto a la vida) y una norma regulada jurídicamente (no robar). Hay un auténtico dilema moral cuando algunas cosas son moralmente mejores que otras o cuando no está claro qué elección está moralmente mejor.
La diferencia con Piaget es que este plantea a los individuos problemas de su propio mundo social, normas usuales en las prácticas de crianza que no están reguladas por leyes. Pide a los participantes que describan lo que debería hacer el actor en esta situación.
Justificación de la respuesta: realizó sus estudios basándose en hombres.
Estadios del desarrollo moral
■ Nivel 1: Preconvencional. Niños menores de 9 años, algunos adolescentes y muchos delincuentes
adolescentes y adultos.
No ir en contra de la ley para evitar el castigo.
Características: moral heterónoma. Las reglas y las expectativas sociales son externas al yo. Evitan violar normas respaldadas por castigos: juzgan las acciones por las consecuencias. Las elecciones morales se basan en la recompensa y el castigo.
- Otros estudios sobre el desarrollo del razonamiento moral: Damon, Turiel y Eisenberg
Damon:
Estudia la Justicia distributiva (todos debemos tener un trato igual).
Método: intentando reproducir situaciones reales (como la repartición de premios, por ejemplo, repartir 6 trozos de tarta entre 5 niños).
Establece diferentes etapas evolutivas.
Desarrollo del razonamiento socioconvencional: Turiel, moralidad y convención:
Turiel se centra en la diferenciación entre moralidad y convención (desarrollo del razonamiento socioconvencional). Tiene una posición constructivista y hay algunos aspectos en los que se aparta de Piaget y Kohlberg:
- Turiel no considera que el desarrollo de los conceptos sociales dependa y esté relacionado con las estructuras cognitivas generales.
- Piaget y Kohlberg plantean el desarrollo moral y de la convención dentro del mismo ámbito conceptual. Sin embargo, Turiel considera que el desarrollo moral constituye un proceso de diferenciación, a través del cual las formas más autónomas del pensamiento moral se distancian de las normas convencionales.
- Piaget y Kohlberg establecen que:
▲ En los estadios inferiores convención y moralidad están indiferenciadas (no diferencian norma moral
de norma convencional). La moralidad se define como la conformidad con las convenciones del sistema social.
▲ En los estadios superiores (a partir de los 9 años) se produce la diferenciación, el razonamiento
basado en principios morales domina al basado en convenciones sociales.
▲ Turiel no admite que la moralidad y las convenciones sociales constituyan un único ámbito
conceptual, de manera que cada uno de los dominios del pensamiento se organiza y evoluciona de forma independiente (las normas morales pueden evolucionar de una manera y las convencionales o sociales de otra), ya que existen diferentes propiedades en los distintos aspectos del ambiente que dan lugar, en el proceso interactivo indiviuo-ambiente a marcos conceptuales diferenciados .Turiel describió que los niños de 4 a 5 años discriminan ya entre estos dos ámbitos (por ejemplo, es peor pegar a un niño que ir al colegio sin uniforme).
▲ La moralidad según Turiel se estructura en torno al concepto de justicia y tiene un carácter
prescriptivo del comportamiento. Los juicios morales se construyen a través de las experiencias con las acciones sociales que tienen un efecto intrínseco sobre los derechos o el bienestar de los otros.
▲ Define las convenciones como “uniformidades de conducta que coordinan las acciones de los
individuos que participan en un sistema social”. Solo tienen carácter regulativo de menor importancia. La concepción de las convenciones sociales deriva de las experiencias individuales con acciones definidas por las normas o el contexto social.
El razonamiento moral prosocial, Eisenberg:
Eisenberg se centra en el razonamiento moral prosocial. En las situaciones presentadas en los dilemas no existen normas o leyes externas definidas de lo que se debe hacer. Presentan niveles de razonamiento más avanzados que ante los dilemas de Kohlberg, ya que estos son situaciones más cercanas a los niños y están desprovistas de las presiones inherentes alas leyes y a los castigos.
NIVEL EDAD APROXIMADA DESCRIPCIÓN REACCIÓN
ESTADIO 1
Orientación hedonista y pragmática
Hasta los 7 años El mismo niño se preocupa por las consecuencias para él mismo, más que por consideraciones morales. Las razones para ayudar a otro se refieren a beneficios propios, reciprocidad mutua o interés por el otro, porque lo necesita o quiere.
Yo no ayudaría porque me perdería parte de la fiesta.
ESTADIO 2
Orientación hacia las necesidades de los otros
7-11 años El niño se preocupa por las necesidades físicas, materiales o psicológicas de los otros, aunque piense que entran en conflicto con las propias. Esa preocupación se expresa en términos más simples. Aunque tienen en cuenta las necesidades de los demás no se sienten culpables si no ayudan ya que no se plantean las consecuencias.
Ella necesita que la ayude.
ESTADIO 3
Orientación centrada en la aprobación y/o orientación estereotipada
11-14 años Las imágenes estereotipadas de las personas buenas y malas, las consideraciones de la aceptación y aprobación de los otros se utilizan para justificar conductas prosociales o su ausencia. Ayudarán si se les premia con elogios y aprobación.
La ayudaré porque sé que mis papás estarán orgullosos de mí.
ESTADIO 4
Orientación empática
12 años en adelante El razonamiento refleja un énfasis en la adopción de perspectivas y el sentimiento empático por otra persona. Tienen en cuenta las necesidades de los demás, se sienten culpables si no los ayudan.
Me sentiría mal si no la ayudara porque ella estaría con dolor.
lugar a los sentimientos cuando consideramos las consecuencias futuras de nuestros actos. Los pacientes con daños en esta zona responden salvando a la mayoría de las personas en estos dilemas.
Por tanto, cualquier proceso tanto emocional como lingüístico como memorístico podría estar implicado en los juicios de los participantes, lo que limita las conclusiones extraídas. No es posible inferir un determinado estado mental a partir de la activación de una región concreta del cerebro.
Nucci y Gingo (2011) destacan que la principal contribución de estos trabajos es que han demostrado que las personas enjuician los actos y no solo sus consecuencias.
Turiel considera que ninguno de estos escenarios presenta elecciones morales cotidianas. En el día a día uno se encuentra con la situación moral de torturar a un niño inocente para salvar a otros o de asfixiar a un bebé que llora para evitar ser capturado y asesinado por soldados enemigos…
¿Nacemos con la capacidad de analizar las acciones humanas en términos de su moralidad?:
Hamlin, Wynn y Bloom (2007) analizaron las interpretaciones de bebés de 6 y 10 meses de diferentes interacciones sociales. Se basaron en el paradigma de elección: los bebés muestran su preferencia mediante la conducta de escoger uno de los “personajes”. En la fase de habituación los bebés observan sucesos en los que el “escalador” intenta repetidamente subir la colina (o es ayudado a alcanzar la cima o es empujado hacia abajo). En la fase de prueba examinan las actitudes de los bebés ante los personajes que ayudaban al “escalador” a subir o que lo impedían. Todos los bebés de 6 y 10 meses elegían al personaje que ayudaba. Cuando había personajes neutors las preferencias de los bebés eran:
■ El que ayuda > el que impide hacer algo
■ El que ayuda > el personaje neutro
■ El neutro > el que impide hacer algo
Estos resultados indicaron que los bebés de 6 y 10 meses realizan evaluaciones sociales, y tienen en cuenta la conducta social de un personaje para evaluarlo como atractivo o aversivo. La capacidad de juzgar de modo diferente a los que realizan actos sociales positivos y negativos puede convertirse en la base de conceptos más abstractos de bien y mal, del pensamiento y la acción moral.
Otro estudio de Hamlim y Wynn (2011) llevaron a cabo otro estudio con bebés de 5 y 9 meses en los que los bebés ven que el protagonista tiene problemas para abrir una caja transparente dentro de la que hay un sonajero y es ayudado por una marioneta prosocial o frustrado por una marioneta antisocial, el bebé debía elegir entre ambas.
En la condición de control inanimada solo cambiaban la identidad del personaje principal (una pinza). Los patrones de elección difieren entre condiciones, pero no entre los grupos de edad. Los bebés interpretan de modo distinto las acciones de abrir/cerrar la caja en las dos condiciones, en la condición social preferían la marioneta que ayudaba al protagonista; en la de control inanimado mostraron preferencia por la marioneta que frustra al protagonista. Es decir, los bebés encontraron perceptivamente más interesante la conducta de saltar/cerrar de golpe que la de abrir de la marioneta que ayudaba.
Hamlim llevó a cabo un estudio en 2013 con el fin de obtener respuestas para las preguntas ¿cumplen los bebés uno de los requisitos esenciales de los juicios morales maduros? Es decir, ¿poseen la habilidad de distinguir entre intenciones y resultados en sucesos morales) ¿pueden los bebés evaluar a los demás en función de sus estados mentales?
En este estudio dos marionetas (cerditos) muestran una intención positiva de ayudar a la protagonista (vaca) o la intención negativa a lo largo de diversas condiciones. Los bebés tendrán que elegir a uno de los cerditos y se analizará cuál de los dos se ha escogido, si la que intenta ayudar pero fracasa o la que frustra las metas de los otros.
También se mostraron vídeos a adultos universitarios del personaje que ayuda y tiene éxito, del que ayuda pero fracasa, y del que frustra pero tienen éxito.
Los bebés de 8 meses preferían a la marioneta con intenciones positivas, independientemente del resultado. Las preferencias de los adultos eran consistentes con las de estos bebés. Los bebés de 5 meses no distinguían las marionetas en ninguna condición.
Estos resultados defienden que los bebés de 8 meses cuestionan las investigaciones que sugieren que los niños pequeños se basan en los resultados (consecuencias). Sus datos indican que las evaluaciones sociales de bebñés de 8 meses (preverbales) cambian en función de las intenciones de las marionetas.
