LECCIÓN 1. EL DERECHO ECLESIÁSTICO DEL ESTADO
1. Noción de Derecho eclesiástico del Estado
Es una rama del Derecho estatal que hace referencia a lo religioso. ¿Qué tiene que decir o
decidir el Estado sobre lo religioso?
El derecho estudia la ordenación según justicia de las relaciones sociales, es decir, al derecho
no le importa la interioridad del sujeto. Lo religioso es algo que tiene una transcendencia social.
Las creencias tienen una dimensión externa e interna, esa dimensión externa es la que
interesa al derecho. Por otra parte, lo religioso afecta a la persona. Toda persona tiene una
posición hacia lo religioso. Tenemos una dimensión individual y una dimensión colectiva
(confesiones grupos religiosos). Esos grupos religiosos actúan con eficacia en … Esos grupos
religiosos no son objeto de regulación estatal, el estado no puede decidir cuáles son sus fines,
cómo puede organizarse, etc. El estado puede decirles a los partidos políticos como pueden
organizarse, porque de algún modo esos grupos surgen en el seno del propio sistema estatal;
no es el caso de las confesiones religiosas. Las confesiones religiosas son grupos autónomos,
es más, muchos de ellos existen antes de que existiesen los estados. Al derecho si le interesa
su actuación (confesiones religiosas) en el trafico jurídico estatal, a que régimen fiscal están
sometidas, su personalidad jurídica.
El estado se preocupa de la proyección.
Concepto de derecho eclesiástico:
•Respecto a las fuentes, es decir, de donde proceden esas normas. Es una rama del
ordenamiento jurídico estatal, por tanto, las fuentes son las del estado.
•En cuanto a la materia, es una rama del ordenamiento jurídico que estudia lo religioso
en cuanto factor social.
Surge en los países en los que existe una cierta diferencia entre lo político y lo religioso. En
una sociedad donde no hay esta distinción no hay un derecho eclesiástico propiamente
estricto. De algún modo esta definición, requiere una diferenciación del ámbito del estado y el
ámbito de las confesiones.
2. Formación histórica del Derecho eclesiástico
Se trata de ver cómo surge y en que estado se encuentra actualmente esta disciplina.
Tres etapas:
- Hasta el S.XVI: La expresión derecho eclesiástico es equivalente al derecho canónico,
que es el derecho de la iglesia. Derecho eclesiástico y canónico son equivalentes, es el
derecho que da las normas de la iglesia. Por lo tanto, en esta epoca el termino
eclesiástico se refiere tanto a la fuente como a la materia que regula que son los
asuntos.
- Precedentes: S.XVI-XIX: Ocurren dos fenómenos el protestantismo y regalismo.
Aparece en el S.XVI la reforma protestantes, Lutero. Defiende una iglesia sin un poder,
sin una autoridad, espiritual. Consecuencias ¿quién se va a hacer cargo de las iglesias
protestan que surgen a partir de la reforma? La asume la autoridad estatal. Esto hace
que se produzca una fractura y empieza a haber unas normas que las regula el estado
y no la iglesia. Esto supone que derecho eclesiástico y canónico ya no se identifican.
La expresión de derecho eclesiástico se emplea solamente en los referido únicamente
a la materia. Aquí están los orígenes remotos del derecho eclesiástico moderno
- S.XIX (positivismo). Nacimiento de la ciencia del Derecho eclesiástico. El derecho
eclesiástico solo es el derecho del estado, por lo tanto, eso va a ser lo que lleva a la
aparición de esa disciplina jurídica. A partir de aquí comienza lo que es la evolución de
la disciplina.
