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23/10/12: AMOR Y EROTISMO EN LA LITERATURA ÁRABE.
-Veremos una descentralización política del Imperio Abbassí (s. X y XI) habrá dos periodos del Imperio. El poder se reparte entre intelectuales persas Milicias turcas Príncipes árabes
-Del mismo modo, se crea una tendencia conservadora que pretende volver a los temas antiguos y recuperar la “arabidad” perdida debido a la influencia persa.
-Los poetas de esta época utilizarán recursos modernos como metáforas y antítesis para hablar de temas antiguos.
-Escepticismo poesía negativa y de reflexión en la que se medita sobre muchas cosas.
-Veremos dos grande poetas neoclásicos , que viven AJENOS al amor. Mientras el 1º de ellos lo rechaza, el 2º nunca se le dio la oportunidad de enamorarse (la vida no le dio dicha oportunidad)
►►► Primer poeta: AL-MUTAN ABBI (Kufa, m. 965, “ El que se las da de profeta ”)
-Es considerado el mayor poeta árabe, ya que reúne 2 grandes cualidades: 1 ) su poesía tiene una forma brillante con metáforas. 2 ) su poesía es de contenido profundo y transmite los pensamientos del poeta.
-Al-Mutan Abbi fue un poeta escéptico , es decir, dudaba sobre la creencia de Dios. Así mismo, fue un poeta MUY PESISMISTA EN TODO.
-Este poeta pensaba que en la vida había cosas más importantes que el amor, por eso, renuncia a él y se alía con los poetas bandoleros.
-Como poeta del Neoclasicismo, se encarga de SUPRIMIR, SUSTITUIR (por reflexiones de la vida) y REDUCIR (mero ejercicio académico) el Nasib.
-Al-Mutan Abbi trabajaba para Sayf Al-Dawla (mecenas), príncipe árabe en Alepo. Este príncipe luchaba con los bizantinos, es decir, cristianos. (=> manejaba la pluma y la espada por igual). El poeta se sentía muy identificado con este príncipe, porque Al-Dawla representaba el ideal de caballero árabe.
-Finalmente, Al-Mutan Abbi, huye a Egipto. En este tiempo, Egipto está gobernado por Kafur, quien era negro, de origen esclavo y estaba castrado. El poeta trabajó dedicándole elogios a Kafur, lo que para él fue un golpe bajo porque este gobernante era un “Don Nadie” y no representaba ningún ideal árabe como sí lo hacía Sayf Al-Dawla.
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►►► Segundo poeta: ABUL-ALA AL MA’ARRI (m. 1057)
(De Siria -Ma’arra-. Fue el último gran poeta oriental).
-Fue un gran pensador y filósofo que se expresaba en verso. Ciego de nacimiento, se caracteriza por su pesimismo. Se aisló del mundo, tanto así que es conocido como el “poeta de las tres cárceles”: 1 ) La ceguera , que le impide ver. 2 ) La casa donde estuvo recluido – Nunca salió de allí, SÓLO una vez MUERTO. 3 ) El cuerpo que aprisiona su alma y su espíritu que le impide volar.
-Se lo conoce como el poeta de las grandes dudas: +La primera resurrección de los muertos no creía en la eternidad, escéptico a TODAS LAS RELIGIONES. Vivió en la duda y predicó: “… respetar la vida de los demás seres NO humanos…” (plantas, animales…) Era sensible a la vida. Página 200 - LIBRO 166
► Al-Ándalus Guerra Civil cordobesa (“Fitna” – 1000-1030) -“Taifas” – Califas de Al-Ándalus después de la Guerra Civil. Se crea un Estado de Autonomías, entre las que surge rivalidad. El período de la Guerra Civil es un período turbulento entre Omeyas y Bereberes, período en el que se produce una huida de los intelectuales (la mayor parte a Sevilla).
- Surge también un esplendor en el s. XI por todo Al-Ándalus, en donde hay poetas de calidad y un triunfo del Neo-Clasicismo.
Poetas:
+IBN SHUHAYD de Córdoba. (m. 1035) -Está considerado como el mejor poeta de Al-Ándalus.
-Se mantiene fiel a Córdoba y NO huye. Ibn Shuhayd vive en Córdoba mientras se llevaba a cabo la Guerra Civil cordobesa.
-Fue Ministro del gobierno Omeya y su defensa hacía los Omeyas provocó que lo encarcelasen varias veces por ser legitimista.
-Se lo conoce por tener una fama de libertino y vividor.
-Además de poeta, fue crítico de poesía. Su poesía de aire oriental, usa un léxico arcaico. La obra poética de Ibn-Shuhayd está impregnada de las últimas modas orientales (tanto en poesía masculina, como femenina). Desarrolla una poesía erótico-báquica muy elegante.
-En el s. XI se alcanza el mayor esplendor de la literatura.
-Murió en Córdoba, después de acabar la Guerra (m. 1035)
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30/10/12: AMOR Y EROTISMO EN LA LITERATURA ÁRABE.
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+IBN JAFAYA de Alzira. -Murió en 1138.
-Era hijo de familia acomodada económicamente, lo que le permitió vivir con una independencia económica de los poderosos que pagaban a los poetas, es decir, no dependía de nadie y podía escribir libremente porque no rendía cuentas a nadie.
-Su poesía es la poesía de la naturaleza por excelencia. Tanto así que su sobrenombre era “el jardinero” >> jardines, huertos, flores, río Júcar.
-Ibn Jafaya hizo un manejo muy importante de la metáfora, renovándola y creando encadenamientos de 4 y 5 metáforas en un solo verso.
-Fue un amante de los placeres: “el amor es mi segunda religión” -Su poesía amorosa es FRÍA: sólo habla de los placeres, de la belleza física y es una poesía MUY ORIENTAL: habla de amor masculino Y amor femenino:
>>> Los poemas de amor masculino iban dedicados a muchachitos , PERO con novedades >>el talle del copero se DOBLA. Aparición del copero NEGRO. Estamos hablando de poesía erótico-báquica , e incluso (de vez en cuando) obscena.
- Fue un poeta muy importante, tanto así, que creó ESCUELA : tuvo seguidores por Valencia y Granda (h. s.XIV)
Página 9, 10, 11 – DOSIER.Página 253 LIBRO – 234.
- Nunca se casó, por lo que se le consideraba anti-social.
- es el mejor representante de la poesía almorávide en valencia ▲▲▲▲▲▲▲ O J O ▲▲▲▲▲▲▲ O J O ▲▲▲▲▲▲▲ O J O ▲▲▲▲▲▲▲
06/11/12: AMOR Y EROTISMO EN LA LITERATURA ÁRABE. +IBN AL ZAQQAQ de Valencia -Murió en 1134. Fue sobrino de Ibn Jafaya.
----------------------------------------------- PERÍODO ALMOHADE
(Norte de África, 1147-1269)
-Eran más tolerantes con la literatura, así como unos amantes de la cultura. Durante este período, la poesía tiene un repunte en toda la Península.
-También se produce un gran apoyo a los filósofos de la época.
-Aparecen los repertorios bio-bibliográficos , que eran recopilaciones de grandes sabios andaluces.
-El poeta más representativo del período fue:
+AL-RUSAFI de Valencia -Murió en 1177.
-Era de Ruzafa.
-Fue un poeta anti-convencional , es decir, vivió de su oficio (era sastre); lo que significa que no recibía dinero de nadie a cambio de su obra, él se mantenía con su oficio; no vivía de la poesía.
Amor homo-erótico** nos presenta a sus amados a través de los trabajos que realizan. Renueva las metáforas, aún así su poesía es simple.
Página 12ª, 12b – DOSIER.
+MARY AL-KUHL de Alzira -Murió en 1236.
-Pescadero.
-Tónica amorosa sobre el homo-erotismo.
-Sus poemas hablan (más) de sentimientos y profundiza en esto.
-Fue un poeta poco conocido.
Página 256, poemas 239 y 240 – LIBRO.
+IBN AL-ABBAR de Valencia -Nació en 1199 y murió en 1260.
-Era originario de Castellón.
- Poeta que cierra el período esplendoroso y que lo cierra todo. Pero
desempeño sus cargos en Valencia. Fue un historiador y antólogo que
realizó obras muy importantes. Su personalidad como poeta fue algo
oscurecida.
-Fue político y secretaría del último “Rey” musulmán de Valencia (Zayyan Ibn Mardanish).
-Lo enviaron a Túnez para explicarlo que sucedía en Al-Andaluz y la conquista cristiana, aunque no se pudo hacer nada para evitar la caída de Valencia.
-Fue él quien entregó las llaves de Valencia a Jaime I.
