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Una reseña de la literatura árabe sobre el tema del amor y el erotismo, dividida en cuatro géneros: epístolas, filosóficas-médicas, prosa miscelánea y tratados jurídicos. Se mencionan autores como al-yahiz, ibn hazm, al-razi, ibn sina y ahmad al-tifashi, entre otros. Se detalla brevemente el contexto histórico y las características de cada género, así como algunas obras y temas específicos.
Tipo: Apuntes
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08/11/12: AMOR Y EROTISMO EN LA LITERATURA ÁRABE.
~ EPÍSTOLAS/RISALAS : pueden ser de 2 tipos:
Página 12 – DOSIER. ▼▼▼▼▼▼▼ O J O ▼▼▼▼▼▼▼ O J O ▼▼▼▼▼▼▼ O J O ▼▼▼▼▼▼▼
-Podían tratar sobre cualquier tema (muy diversos, se hablan de diferentes y varios temas a la vez) excepto RELIGIÓN -Estaban escritos en una prosa sencilla y caótica el autor MEZCLA diferentes temas. -Función: instruir al musulmán.
Página 13 – DOSIER. 15/11/12: AMOR Y EROTISMO EN LA LITERATURA ÁRABE. ♦ 3º género: Tratados Jurídicos (ERÓTICOS): s. XIV -El s. XIV fue el período más importante. (Este tipo de tratados eran abundantes, sobre todo en el s. XIV, cuando alcanzaron el mayor auge). -Eran escritos por jueces, médicos y hombres de religión. -Eran manuales de conducta con pautas para las relaciones sexuales. Pero en éstos tratados había una distinción entre: (1) las relaciones matrimoniales y (2) las relaciones extra- matrimoniales. -La farmacopea ocupa un lugar importante. -Muchos de estos trabajos fueron censurados y por tanto, no editados. Sin embargo, lo que sí llegaron a editarse, fueron editados en Europa ANTES que en “Arabia”. -Las fuentes utilizadas son las siguientes: *Corán *Árabes *Sunna (tradición islámica) FUENTES *Indo-persa (Kama Sutra) *Ovidio *Latinas *Luciano *Apuleyo Autores (en su mayoría tunecinos).
+AHMAD AL-TIFASHI (m.1184) : tunecino. -Fue juez en Egipto y Túnez. -Este autor escribía tanto en prosa como en verso, y sus textos aunque científicos era amenos. -Redactó un tratado erótico conocido como: (*) “Esparcimiento de los corazones acerca de aquello que no se encuentra en ningún otro libro”
Este tratado está escrito en 12 capítulo, precedido de una introducción, donde justifica y explica lo que se leerá a continuación. A lo largo de estos 12 cap. el autor nos relata experiencias propias y ajenas. Los capítulos son los siguientes: (1) Cachete (bofetadita) (2) Alcahuetas/-es (3) Adúlteros y prostitutas (4) Prostitutas (ordinarias, comunes) (5) Adúlteros (6) Condiciones y señales de los homosexuales masculinos (7) Los imberbes (8) Homosexuales y poesía (9) Literatura de “AL-DABB” (penetración anal por sorpresa) (10) Coito anal con mujeres -Según Al-Tifashi, esto es lícito- (11) Lesbianismo: causas físicas y psicológicas. (12) Afeminamiento: causas y remedios.
+AHMAD AL-TIYANI (m.1309) -Juez de Túnez. (*) “ El regalo de la novia y el solaz de las almas” Enciclopedia sobre la mujer árabe físico, psíquicos y sentimentales. Esta enciclopedia estuvo censurada hasta finales del s. XIX. La forman 25 capítulos, cuyos temas son los siguientes: *Deseo sexual *Vírgenes *Obesidad y delgadez *Altas/bajas *Descripción de la belleza del cuerpo femenino *Coito: ventajas e inconvenientes *Celos
+ Jeque NEFZAWI (s.XIV) -Tunecino -Autor de:
(*) “ Tratado: erótico” ANÓNIMO. Se dice que probablemente haya sido un juez quien lo escribió. Este tratado nos habla sobre el buen uso del matrimonio. Algunos temas son: *Celos – cita a Lope de Vega. *Juegos “preliminares”. *Diferentes posiciones para el acto sexual. *Cómo hacer el amor rezando. --Cita a autores españoles. Página 14 – DOSIER: “TRATADO” (Alabanza a la fidelidad)
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♦ 4º género: Narrativa de recopilación (MIL Y UNA NOCHES) -Cuentos y narrativa breve. -Gran tradición de narrativa breve (en lugar de larga). -“1001N/n” = “ Las mil y una noches” este libro es de origen extremo oriental. El argumento central es de origen hindú. La historia central se desarrolla en torno a SHAHRIYAR (Rey) y SHEREZADE (hija de un Ministro del Rey) y las 1001 noches. -Podemos definir como las 1001n así: Cuentos hindús + Cuentos persas + Cuentos árabes = Recopilación.
22/11/12: AMOR Y EROTISMO EN LA LITERATURA ÁRABE.
1001N : ▲ Este libro es un triunfo de lo eternamente femenino sobre el varón. ▲ Vemos cómo es la realidad femenina en el mundo árabe, es decir, es quien arregla los problemas. ▲ Es un auténtico monumento al erotismo: es una enciclopedia sexológica (amores múltiples, zoofilia, necrofilia, impotencia, frigidez, voyerismo, narcisismo, transexualidad, lesbianismo, homo-erótico…) ▲ Aparecen escenas de debates, comparación y parangón. ▲ Resalta el feminismo, y la solidaridad de SHEREZADE al ofrecerse como voluntaria para que el Califa de de matar a mujeres vírgenes. *Cuento de Qamar Al-Zaman y Budur: 1001N: noches 170 a la 249 ▲▲▲▲▲▲▲ O J O ▲▲▲▲▲▲▲ O J O ▲▲▲▲▲▲▲ O J O ▲▲▲▲▲▲▲