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Fase 1 - Reconocimiento Luis Humberto Guarnizo Díaz 1110557134 Estudiante Tutor Diego Francisco Calderón Grupo: 105013_ Universidad Nacional Abierta y a Distancia (UNAD) Escuela de Ciencias Administrativas, Contables, Económicas y de Negocios (ECACEN) Contaduría Pública Ibagué – Tolima 2020
1- Observa el video Economía Social - El Informe Kliksberg (su duración es de 28 minutos) y comenta en un párrafo el video. ( https://www.youtube.com/watch?v=4WvBYgq7WTw) En el video presentado por el economista Klinksberg nos pone en consideración una corriente de pensamiento económico la cual denomina “Economía Social”, lo anterior surge en respuesta a las dinámicas que se dan en el proceso de globalización donde las brechas de desigualdad siguen aumentando. Klinksberg pone en contexto el hecho que la economía debe estar en el servicio de las personas y no esas organizaciones verticales cuyo ánimo de acumulación de capital se desliga del empleado, donde este percibe salarios miserables, condiciones laborables deplorables entre otras. De lo anterior el autor manifiesta la necesidad ir las cooperativas, mutuales, las asociaciones puesto que estas hacen parte de lo que se entiende como la Economía Social, pero esta nueva corriente de pensamiento que se basa en unos principios muy concretos como son: Primero, el principio que, ningún caso se puede infringir las normas éticas que significan respeto por el otro. Segundo, el principio de la Autogestión, los trabajadores tienen que gestionar estas empresas, lo que sería la democratización del control de la economía, en términos prácticos. Y tercero, el principio de solidaridad, es decir todos aportamos. Para concluir podemos decir que la economía social surge como una idea de mejorar la calidad de vida de las personas y que su base central se aparta del fundamentalismo del mercado, sino que se centra en principio de cooperación entre nosotros, manteniendo unos principios igualdad de oportunidad para todos.
2. Que es el trueque, investiga si se practica en lugares de Colombia. Dar una definición del truque no es una tarea tan simple como decir que es el intercambio que hacían la sociedades primitivas donde no existía el dinero para hacer transacciones, sino que va más allá siendo este un intercambio de bienes por bienes en el cual las personas buscan equilibrar todos los intercambios de bienes en un sentido apropiado para las partes que estén negociando, en otras palabras en cada negociación o intercambio el valor de lo que cada comerciante vende iguala el valor de lo que compra[ CITATION Nat16 \l 3082 ]. En caso de Colombia podemos ver que esta práctica de intercambio las realizan algunas comunidades indígenas, un caso específico en es en el departamento del cauca, ya que en parque principal de Corinto se dan cita los fines de semana los
Para concluir, las utopías económicas hacen partes nuestros deseos para mejorar la vida de todos en la sociedad, el problema radica es que todos no tenemos los mis deseos o si estos fueran iguales el problema radica en los medios que se utilizan para lograr una utopía económica, puesto estaríamos negando lo que piensan los otros.
5. Explica en un párrafo y con tus palabras el siguiente grafico propuesto por José Luis Coraggio^1 El grafico nos muestra que la economía solidaria no es corriente de pensamiento limitada, sino que se puede aplicar tanto en sector público, privado y las economías populares, puesto su espectro es amplio porque esta intrínsecamente soportada en uno principios de cooperación y asociación de los individuos. Primero en relación con sector privado ayuda a la creación de microempresas y coordinar causas sociales. En caso del sector publico podemos ver ayudan a gestionar presupuestos participativos mediante la asociación de personas y además son fuentes de ingresos tributario y por último apoya a las economías populares en formalización de su actividad económica con la creación de cooperativas, mutuales, redes y comunidades. Por lo tanto, la economía solidaria juega un papel importante en la economía de un país puesto están correlacionado en todos los sectores que participan en la economía de un país, así generando una suerte de energía dinamizadora de la actividad económica, pero a su vez manteniendo unos principios de cooperación social. (^1) Presentado en el Seminario Internacional “Rol de la Economía Popular y Solidaria y su Aporte en el Sistema Económico Social y Solidario”, 24-26 de julio del 2013, Quito, Ecuador.
6. Que entenderías por afirmación “la austeridad en el consumo me proporciona libertad existencial”, después de observar el siguiente video https://www.youtube.com/watch?v=MQLVcdD3GlU (Este video dura 35 minutos) La frase “la austeridad en el consumo me proporciona libertad existencial” implica que la vida no gira en torno a la dinámica del modelo social capitalista, donde hoy nos volvemos esclavos a unos preceptos y valores materiales, que al fin nos llevan a una suerte de banalidad. Sino que hay que enaltecer el sentido de vivir, según Mujica “Vivir mejor no es tener más, sino es ser más feliz [...] Para ser feliz no hay que tener más, hay que tener tiempo” [CITATION pij13 \p 1 \l 3082 ]. Dado el simple hecho de tener mas bienes no una garantía de felicidad, sino el hecho de hacer lo que te gusta y aplicarlo para la vida.
El significado que tiene el PAP solidario (proyecto académico pedagógico) como bien ustedes conocen es un proceso dinámico en permanente construcción que nos obliga a pensarlo y repensarlo para aproximarnos cada vez más sobre la base rigurosa de nuestra propio aprendizaje organizacional, a un Proyecto Académico Pedagógico Solidario para la formación de líderes con sello unadista en todos los ámbitos y multicontextos. El componente comunitario representa la estructura social y participativa del Proyecto Académico Pedagógico (PAP), que está conformado por las fuerzas vivas de las comunidades regionales, tanto académicas como no académicas e incluye sus correspondientes potencialidades productivas y culturales. Es aquí donde se visibiliza la acción de nuestra Comunidad Universitaria no sólo para producir bienes y prestar servicios, sino para asumir fundamentalmente con responsabilidad y compromiso social e histórico nuestra postura ideológica, que contribuya a la autoconstrucción individual y colectiva de un nuevo hombre, en una nueva sociedad justa, equitativa y participante. En tal sentido y a manera de síntesis lo que se busca con el PAP solidario es que las diversas redes académicas y administrativas que hoy nos constituyen dentro y fuera del entorno institucional focalicen su norte de actuación para así fortalecer el ser y el quehacer solidario unadista.
