LOS PÁNDAVAS - HÉROES INDIOS, Diapositivas de Cultura Clásica

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KUNTI

MADRÍ MADRÍ

Nacido al invocar al dios de la justicia: Dharma

• (^) Fue entrenado en religión, administración y artes marciales y militares por : Kripa Acharia y Drona Acharia.
• (^) Era experto con la lanza, y un maja ratha (capaz de pelear con 10 000 oponentes a la vez).
• (^) Para simbolizar su pureza, sus pies y su carro de guerra nunca tocaban el suelo (excepto cuando tuvo que engañar a su maestro Drona en batalla).
• (^) Tuvo un hijo con Draupadi, Prati Vindia.
• (^) Fundó Indraprastha.

• (^) La ludopatía le impidió negarse a jugar a los dados contra Shakuni (tío de los Kaúravas), y por ello perdió su reino poco a poco. PARTIDA DE DADOS

1. JOYAS
2. SIRVIENTES
3. TESOROS
4. REINO
5. HERMANOS
6. A SÍ MISMO
7. DRAUPADI (SU ESPOSA) Vuelve a jugar a los dados y se gana el destierro por 13 años.

BATALLA DE KURUKSHETRA

• ENGAÑO A DRONA

En la guerra, Drona estaba matando a miles de guerreros Pándava. Krishna planeó una manera de matarlo. Yudhishthira le diría que su hijo Asuatama había muerto, para que bajara su guardia y pudiera ser matado. Pero Yudhishthira se negó a mentir. Entonces Bhimá mató a un elefante llamado Asuatama, se acercó a la zona donde estaba Drona y comenzó a gritar que había matado a Asuatama. Drona no le creyó, y como sabía que Yudhishthira nunca mentiría, se acercó a él para pedirle confirmación. Yudhishthira —que no podía mentir, pero que sabía que si Drona seguía peleando finalmente perderían la batalla— proclamó en voz muy alta: «Ha muerto Asuatama», y agregó en voz baja (para que no lo escuchara Drona): «Asuatama el elefante». Krishna sabía que Yudhishthira diría eso, por lo que hizo que todos los guerreros hicieran un ruido ensordecedor de alegría con sus armas, sus tambores y timbales, que taparon las últimas palabras. Drona quedó herido de muerte por las palabras, y dejó las armas a un lado, sin más deseo de vivir y murió. Después de haber dicho esa media mentira, las ruedas del carro de Yudhishthira tocaron el suelo.

Asciende al SVARGA, pero prefiere el infierno con sus hermanos, superando así su última prueba.

• LEYENDA DE SU INFANCIA

Cuando era un bebé, estaba acostado en el regazo de su madre Kunti, que estaba sentada en una colina, cerca del borde de una barranca. El rey Pandú estaba cazando a una cierta distancia. De repente la reina escuchó muy cerca de ella el rugido de un tigre que la atacaba. Kunti dio un salto y corrió, perseguida por la bestia. Pandú se dio cuenta del peligro que estaba corriendo su esposa y disparó un certero flechazo que se clavó en la garganta del tigre y lo mató. La reina se dio cuenta de que el bebé había caído por el precipicio. Llena de dolor bajó con su esposo a buscar los restos, pero encontraron a Bhima sano y salvo en el fondo del desfiladero. La roca donde había golpeado con el cráneo estaba partida en dos.

• (^) MATRIMONIOS

1. Bosque tras arder su casa Hidimbi (Raksasha) Ghatotkatcha
2. Draupadi Sutasoma
3. Princesa Valandhara (ofreció su propia fuerza como dote) Sarvaga
4. Hermana de Sisupala

• (^) BATALLAS Después del primer retorno de los Pándavas a las tierras Kaúravas, Bhima desafió a Yarasandha (rey de Magadha), a una lucha cuerpo a cuerpo y lo mató. Eso hizo posible que su hermano Iudistira completara el sacrificio Rayasuia. Yudhisthira envió a Bhima con un ejército hacia los países orientales de la India porque esos reinos utilizaban elefantes de guerra, y Bhima era experto en manejar esos elefantes y en derrotarlos por medio de un ataque con mazas.

BATALLA DE KURUKSHETRA

• (^) Tras la humillación a su esposa Draupadi por parte de los Kaúravas durante el episodeo de la partida de dados, este hizo un juramento solemne por el cual abriría en canal a Duryodhana y se bebería su sangre.
• (^) Ya en la batalla con su mazo, su auriga fue Vishoka, con el que charlaba mientras mataba enemigos o elefantes enviados por el temor de los Kaúravas.
• (^) Perdió el encuentro personal con Karna, lo derrotó pero no lo mató debido a la promesa que le había hecho a su madre biológica Kunti.
• (^) Mato al elefante Asuatama, para vencer a Drona.
• (^) Bhima no mató a mayores luchadores Kaúravas, al único que mató fue al rey de Bahlika (que era tío paterno del «abuelo virgen» Bhishmá). Lo hizo únicamente a pedido de ese rey, que le pidió que lo matara para liberarlo del pecado de haber peleado a favor de los malvados Kauravas (Bahlika tuvo que pelear del lado erróneo debido a que su sobrino Bhishmá estaba de ese lado).

• LEYENDA DEL OJO DE PÁJARO

En una ocasión, Drona Acharia decidió probar a sus alumnos; colgando de la rama de un árbol un pájaro de madera, convocó a sus estudiantes. Uno por uno les pidió apuntar con su arco al ojo del ave, y mantenerse prestos a disparar, así; cuando estuvieron listos, les pedía que describieran todo lo que veían. Los estudiantes describieron el jardín, el árbol, las flores, la rama del árbol de la que pendía el ave; así como el pájaro mismo. El gurú les pedía entonces bajar su arma y hacerse a un lado. Cuando llegó el turno de Aryuna, él respondió a su mentor que todo lo que veía era el ojo de su presa. Tal es un ejemplo clásico de su capacidad de concentración.

• (^) DRAUPADI Su habilidad en el manejo del arco estaba destinada a reportarle una utilidad insospechada; le hizo ganar la mano de Draupadi. PRUEBA Un pescado de madera fue suspendido en lo alto, sobre un estanque; haciéndolo girar en círculo. A los concursantes se les pedía templar un pesado arco y atinar una flecha en el ojo del pez giratorio. Sólo se les permitía usar, para apuntar; el reflejo del pez en la superficie del estanque. Los cinco hermanos Pándava habían asistido al torneo sin haberle informado a Kunti, su madre. Retornando a casa de manera triunfal, trayendo con ellos a la princesa Draupadi, desde fuera de la casa gritaron: “Madre, nunca creerías lo que traemos aquí, ¡adivina!”. Ocupada como estaba con sus labores, Kunti rehusó ser distraída. “Cualquier cosa que sea, compártanla equitativamente entre ustedes, y no discutan más acerca de ello” contestó. Los hermanos tomaban tan en serio aún los comentarios más casuales de su madre, que decidieron convertir a Draupadi en su esposa común.

• (^) RELACIONES CON DRAUPADI Los hermanos acordaron un protocolo que regulaba sus relaciones con Draupadi, su esposa en común. Un punto importante de este acuerdo era que ningún hermano podría importunar a la pareja cuando otro hermano se hallase a solas con Draupadi; bajo pena de sufrir un año de exilio. Una vez, cuando los Pándavas aún reinaban sobre la próspera ciudad de Indraprastha, un bráhmana llegó presa de gran agitación ante Arjuna buscando su ayuda; una banda de abigeos habían diezmado su rebaño, no tenía a quién recurrir salvo a Arjuna para remediar su situación. Arjuna se encontró ante un dilema: sus armas se encontraban en la habitación donde Draupadi y Yudishtira pasaban, a solas, la noche. Interrumpirlos le haría acreedor a la sanción acordada. Arjuna dudó un momento; en su mente, salir en ayuda de uno de sus vasallos en apuros, especialmente un bráhmana, era la razón de ser de un príncipe. La perspectiva del exilio no le impediría cumplir con su deber ayudando a un súbdito. Interrumpiendo a la amante pareja, tomó su armamento y cabalgó hasta someter a los ladrones. Tras finalizar su cometido; insistió, por encima de las protestas de toda su familia, incluyendo a la pareja ofendida, en cumplir con lo acordado y partió hacia el exilio.

Dwaraka - Subhadra Decidió pasar la última parte de su exilio en Dwaraka, lugar de residencia de sus primos Balarama, Krishna y Subhadra, que eran hijos de Vasudeva, hermano de su madre. Aquí, él y su prima se enamoraron uno del otro. Esta situación se vio favorecida con el apoyo de Krishna, quien siempre fue muy cercano a Arjuna y deseaba sólo lo mejor para su hermana Subhadra. Sabiendo que la familia entera no vería con buenos ojos la perspectiva de ver convertida a Subhadra en la cuarta esposa de su primo Arjuna, Krishna facilitó la huida de la pareja y su fuga hacia Indraprastha. Por consejo de Krishna, es Subhadra quien conduce el carro desde Dwaraka hasta Indraprastha. Krishna utiliza este hecho para convencer a la familia que Subhadra no ha sido sometida, si no por el contrario, ha sido ella quien ha secuestrado a Arjuna. Un solo hijo, Abhimaniu, fue procreado por Arjuna y Subhadra.

• (^) Nieto de Arjuna, heredero del reino Parikshit (hijo de Abhimaniu y Uttara, nacido tras la muerte de Abhimaniu en el campo de batalla) estaba destinado a ser el único heredero sobreviviente de todo el clan Kuru, y sucesor de Yudishtira como emperador del reino Pándava.

• LA MALDICIÓN DE URVASHI

Mientras Aryuna se encontraba en Indraloka, la apsará (ninfa) Urvashi le propuso tener relaciones sexuales. Urvashi estuvo casada una vez con un rey llamado Pururavas, dando a luz a un hijo llamado Ayus, fruto de esa unión. Siendo Ayus un antepasado distante de Aryuna, ésta consideraba a Urvashi como una madre. Aryuna le recordaba a ella de este parentesco mientras rechazaba sus intentos. Otra creencia indica que, al ser Indra el padre de Aryuna y Urvashi una de las cortesanas de su corte, Aryuna la veía como una de las mujeres de su padre. Urvashi, molesta por su rechazo, le dijo que una apsará no es hermana ni madre de nadie. Urvashi increpaba a Aryuna diciendo que una ninfa no tiene por qué preocuparse de relaciones terrenales de ningún tipo. A pesar de todo, Aryuna no podía sobreponerse a sus escrúpulos; “Soy un niño a tu lado”, le dijo. Vejada por su respuesta, Urvashi maldijo a Aryuna para que se volviera eunuco. Al pedirle Indra que redujera su maldición, la modificó para hacerla durar solo un año, y Aryuna podía elegir cuál año de su vida pasar como un eunuco. Finalmente esta maldición resultó benéfica: Aryuna la utilizó como un disfraz muy efectivo para el periodo de un año en el que él, sus hermanos y Draupadi tuvieron que vivir de incógnito en el exilio.