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Asignatura: sociología general, Profesor: ALBERTO ALBERTO, Carrera: Relaciones Laborales y Recursos Humanos, Universidad: UCM
Tipo: Apuntes
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EXAMEN TERCERA PARTE DE SOCIOLOGÍA:
TRADICIÓN, MODERNIDAD, POSMODERNIDAD:
Karl Marx:
(Poema): Nuestra inquietud por mostrar la realidad y cambiar el presente.
Los trabajadores actúan según la posición que los corresponde.
Enfoque: “Yo solo trato de comprender lo que encuentro en la calle”. “Estos son los hechos de mi triste realidad”
-Pto. De partida: Soy observador del funcionamiento de los mecanismos ocultos de la realidad social.
-Ambición: Intentar transformar el mundo a través del activismo político.
No es una decisión teórica abstracta, sino que él está muy ligado a los detalles minuciosos de las cosas.
-tesis sobre Feuerbach: “Los filósofos no han hecho más que interpretar los diversos modos del mundo, pero de lo que se trata es de transformarlo”.
Lo real es lo contrario de lo que se afirma, y afirma lo contrario de lo que es.
Antropología marxiana:
El hombre como “homo laboraus”:
-“la esencia humana no es algo abstracto e inmanente a cada individuo. Es en su realidad el conjunto de las relaciones sociales”.
-“La sociedad no consiste en los individuos, sino que expresa la suma de relaciones y condiciones en los que esos individuos se encuentran recíprocamente situados”.
Cosificación: Olvidamos que las rrss yacen ocultas. En el capitalismo la cosificación es más
fuerte, y el fondo relacional se olvida. La condensación de las prácticas en convenciones fijas y estables olvida sus orígenes y se erige en realidad pseudo-natural.
El fetichismo de las mercancías:
“Una relación social definida entre hombres… Asume, ante sus ojos, la fantástica forma de una relación entre cosas”.
Una relación entre hombres es una relación entre cosas.
El capital:
“La sociedad capitalista compra el ocio de una sola clase, mediante la transformación de la vida entera, de la masa en tiempo de trabajo”.
“En el capitalismo el trabajo pierde su carácter de arte”.
Se genera una sociedad injusta
Goffman llama residuos humanos a toda la gente que sobra para trabajar en el capitalismo.
Economía precapitalista: Dinero como modelo M-D-M (el dinero traduce el valor de la mercancía).
Economía capitalista: Las mercancías son un simple pretexto para la circulación del dinero: D- M-D.
Competencia: productividad.
Mecanización de la producción (V del capital variable con respecto al constante)
-V de la tasa de ganancia- pauperización.
-mov. Obrero
Ingresos suficientes para absorber la producción desocupación tecnológica: ejército de reserva industrial (impide el crecimiento de los salarios).
Tradición y modernidad.
El consejo-entendido como un “sentimiento recíproco obligatorio” es central en las comunidades: ”el consenso se basa en el conocimiento íntimo de cada cual en cuanto que este se encuentra condicionado y promovido por el interés directo de un individuo”
La asociación: mundo racionalizado (voluntad instrumental) industria y capitalismo.
Pérdida de emociones y sentimientos, triunfo de la ración.
Una comunidad es algo natural, una asociación es un artefacto, un añadido mecánico.
Crisis de la modernidad. SXX
WELNER (2002): “el termino postmodernismo pertenece a una red de conceptos y pensamientos post ( postindustrial, postempirismo…) en los que, según parece, trata de articularse a sí mismo la conciencia de un cambio de época, conciencia cuyos contornos son aun imprecisos, confusos y ambivalentes.
J.F. LYOTARD. La condición postmoderna: La muerte de los metarrelatos. “evolución de loas interacciones sociales, donde el contrato temporal suplanta el hecho de la institución permanente en cuestiones profesionales, afectivas, sexuales, culturales, familiares, internacionales, lo mismo que asuntos políticos.