Vista previa parcial del texto
¡Descarga Modulo 22 y más Ejercicios en PDF de Psicología solo en Docsity!
MÓDULO - 22 Le Le 1 La aversión a la diversidad contra otros grupos: contra los «liberales del noreste» o los « pueblerinos del sur», los «terroristas» árabes o los «infieles» estadounidenses, la gente 2 | os prejuicios adoptan muchas formas, contra nuestro propio grupo y bajita o gorda, o la gente simplona. Los atentados del 11 de septiembre y sus consecuencias ejemplifican el poder del odio y los prejuicios: «Nuestro terrorismo va en contra de Estados Unidos. Nuestro terrorismo . es un terrorismo bendecido». —Osama bin Laden, en un vídeo posterior a los atentados del 11 de septiembre. «Si veo a alguien que llega [al aeropuerto] con un pañuelo en la cabeza y una correa de ventilador alrededor del pañuelo, hay que detener a ese tipo». —John Cooksey, congresista estadounidense, en una entrevista de radio posterior a los atentados del 11 de septiembre. Poco después del 11 de septiembre se produjeron ataques contra individuos que parecían de ascendencia árabe. En un área suburbana de Nueva York, un hombre intentó atropellar a una mujer paquistaní gritando «lo hago por mi país» (Brown, 2001). En Denton, Texas, se atacó una mezquita con una bomba incendia- ria (Thompson, 2001), En la Universidad de Boston se apuñaló a un estudiante de Oriente Medio, y en la Universidad de Colorado los estudiantes hicieron graffitis en la biblioteca diciendo «Arabs Go Home». No fueron acontecimientos aislado: * Los Módulos 22 y 23 han sido escritos junto con Steven ]. Spencer, Profesor Asociadó y Director A del programa del Departamento de Psicología Social de la Universidad de Waterloo... ..* Scanned by CamScanner 2 má actos El Comité Americano de Antidiscriminación Árabe catalogó más de tarios de violencia contra estudiantes árabe-americanos en los enn com, 2001). Y terior a los atentados del 11 de septiembie Ii" cedentes de en la semana pos SA roce ] mi i inmigrantes P' - se han “mantenido las opiniones negativas sobre los g después ativamente Oriente Medio. En una encuesta estadounidense realizada ql gn de los atentados, los nal PO se evaluaban ta mo los traficantes de drogas iske, p o can e Otros grupos también Se enfrentan a profundos prejuicios. cd cas) exceso de peso (especialmente las muje S: o a as. En los estudios correlacionales, la 8 te con exceso de peso r menos frecuencia, obtiene puestos de O o menos deseables y gana menos dinero. En los experimentos en los as - que algunas personas parezcan que tienen exceso de peso) est o on erciben como menos atractivas, inteligentes, felices, autodiscip! na y o menos éxito (Gortmaker e al., 1993; Hebl y Heatherton, 1998; Pingo Le 1994). La gente ha llegado incluso 2 menospreciar a aquellos que a y A o sentados al lado de una persona obesa (Hebl y Mannix 2003). De echo, la discriminación por peso supera de forma estable a la discriminación por raza o género y se produce en todas las etapas del proceso de empleo: contratación, colocación, ascensos, retribución, disciplina y despido (Roehling, 2000). k ! d tiene persp ¿QUÉ SON LOS PREJUICIOS? Los prejuicios, los. estereotipos, la discriminación, el racismo, el sexismo, son términos que suelen solaparse. Vamos a clarificarlos. Cada una de las situacio- nes que se acaba de describir incluye una evaluación negativa de cierto grupo. Y ésa es la esencia del prejuicio: un juicio negativo previo de un grupo y de sus miembros individuales, Los prejuicios nos sesgan en contra de una persona A partir de la percepción de su grupo 2 El prejuicio es una actitud. Una actitud es una combinación particular de sentimientos, inclinaciones a actuar y creencias. Esta combinación es el ABC de las actitudes: afecto (sentimientos), tendencia de conducta (behavior tendency) y cognición (creencias). Á una persona con prejuicios 1 pueden desagradar los que son distintos a'élla y puede comportarse de forma. discriminatoria, creyendo que son ignorantes y peligrosos. Como muchas actitudes, los prejuicios son complejos y pueden incluir un elemento de afecto condescendiente que sirve para mantener a la persona objetivo en desventaja. A E evaluaciones negativas que marcan los prejuicios pueden derivarse sociaciones emocionales, de la necesidad de justificar la conducta o de creencias negativas, denominadas estereotipos. Estereotipar es. generalizar. Para simplificar el mundo, generalizamos: 1 s británicos son 1 . estadouniden d : los ritánicos son reservados. Los ses extravertidos. Los catedráticos despistados. ena de los estereotipos surge cuando generalizan en exceso o son, sen- ciales e Os. Supone que da mayoría de los receptores de prestaciones * - sociales : son afroamericanos es una generalizaci i en ae C v gen ción excesiva, Pp 1 noes así. Los estereotipos que tienen los estudiantes universitarios sobre os Scanned by CamScanner :.. Form Las actitudes de los afroamericanos también han cambiado desde la década de 1940, cuando Kenneth Clark y Mamie Clark (1947) demostraron que muchas personas tenían prejuicios contra las personas de color. Al adoptar la histórica decisión de 1954 por la que se declaraba que las escuelas segregadas eran anti- constitucionales, la Corte Suprema consideró que merecía la pena destacar que cuando los Clarks daban a los niños afroamericanos la elección entre muñecas negras y blancas, la mayoría elegía las muñecas blancas. En los estudios reali- zados entre la década de 1950'hasta la de 1970, los niños de color preferían cada vez más las muñecas negras. Y los adultos de color terminaron considerando que blancos y negros eran similares en rasgos como la inteligencia, la pereza y la fiabilidad (Jackman y Senter, 1981; Smedley y Bayton, 1978). En la actualidad, las personas de distintas razas también comparten mu- chas de las mismas actitudes y ambiciones, señala Amitai Etzioni (1999). Más de nueve de cada diez negros y blancos afirma que votaría a un candidato negro a la presidencia. Más de ocho de cada diez de ambos grupos se muestra de acuerdo en que «para aprobar la educación secundaria, se debería exigir a los alumnos que comprendan la historia e ideas comunes que unen a todos los es- tadounidenses». Porcentajes similares de ambos grupos busca «un trato justo para todos, sin prejuicios ni discriminaciones». Y aproximadamente dos de cada tres de ambos grupos sé muestran de acuerdo en que las normas morales y éticas han sufrido un declive. Gracias a esos ideales compartidos, señala Etzioni, Estados Unidos y la mayoría de las democracias occidentales se han deshecho de los sistemas tribales étnicos que han desgarrado a Kosovo y Ruanda. Las preguntas relativas a los contactos interraciales íntimos siguen detectan- do prejuicios. «Probablemente me sentiría incómodo bailando con una persona de color en un lugar público» muestra un mayor sentimiento racial en los blan- cos que «probablemente me sentiría incómodo sentado en un autobús con una persona de color». Mucha gente que agradece la diversidad de las personas como compañeros de trabajo o compañeros de clase sigue relacionándose, saliendo y casándose con individuos de su propia raza. Esto ayuda a explicar por qué, en una encuesta de estudiantes de 390 facultades y universidades, el 53 por ciento de los estudiantes afroamericanos se sentía excluido de las actividades sociales (Hurtado et al., 1994). Estas relaciones entre mayoría y minoría trascienden las cuestiones raciales. En los equipos de baloncesto de la NBA, los jugadores perte- necientes a minorías (en este caso, los blancos) se sienten apartados de la misma manera de las actividades sociales de su grupo (Schoenfeld, 1995). Este fenómeno de mayores prejuicios en los ámbitos sociales más íntimos pare- ce universal. En la India, la gente que acepta el sistema de castas permitirá normalmente que una persona de una casta inferior entre en su hogar, pero no considerará nunca la posibilidad de casarse con una persona de una casta inferior (Sharma, 1981). En una encuesta nacional a los estadounidenses, el 75 por ciento “afirmó que «compraría en una tienda propiedad de un homosexual» pero sólo el 39 por ciento «acudiría a la consulta de un médico homosexual» (Henry, 1994). 5 sutiles de prejuicio ] Hay: muchos prejuicios que permanecen ocultos, hasta que las circunstancias los activan. Cuando los estudiantes blancos indican sus actitudes raciales, y los hombres indican su simpatía por los derechos de las mujeres enganchados a un Scanned by CamScanner supuesto detector de mentiras, admiten tener prejuicios. Otros experimentos han evaluado la conducta de la gente hacia los blancos y negros. Los blancos ayudan por igual a cualquier persona que necesite ayuda, excepto cuando esa persona está alejada (por ejemplo, una persona llama por teléfono a un número equivocado y tiene un evidente acento afroamericano). De la misma manera, cuando se pide que se utilicen descargas eléctricas para «enseñar» una tarea, la gente blanca no da una descarga mayor (si acaso, menor) a un hombre negro que a una persona blanca, excepto cuando está enfurecida o cuando el receptor no puede tomar represalias o no sabe quién lo ha hecho (Crosby et al., 1980; Rogers y Prentice-Dunn, 1981). Cuando desaparecen los prejuicios manifiestos, se mantienen las reacciones emocionales automáticas. La investigación reciente indica que los prejuicios conscientes pueden afectar a nuestras reacciones instantáneas. Pero Patricia Devine y sus colegas (1989, 2000) informan de que la gente con pocos prejuicios y la gente con muchos prejuicios tienen, a veces, respuestas automáticas simi- lares basadas en los prejuicios. Por mucho que queramos suprimir pensamientos indeseados (pensamien- tos sobre la comida, de un romance con la pareja de un amigo, juicios sobre otro grupo) a veces se niegan a desaparecer (Macrae et al., 1994; Wegner y Erber, 1992). Es especialmente así en el caso de los adultos, que pierden parte de su capacidad de inhibir pensamientos indeseados y, por tanto, de suprimir viejos estereotipos (von Hippel et al., 2000). El resultado para todos nosotros: los pen- samientos y sentimientos indeseados (disonantes) suelen persistir. No resulta fácil romper el hábito de prejuicio. : Todo ello ilustra de nuevo nuestro sistema de actitudes duales (Módulo 2). Podemos tener distintas actitudes explícitas (conscientes) e implícitas (auto- máticas) hacia la misma persona objetivo. Así pues, podemos conservar de nuestra infancia un miedo o desagrado automático, habitual, hacia personas por las que ahora expresamos respeto y aprecio. Aunque las actitudes explí- citas pueden cambiar drásticamente con la educación, las actitudes implícitas pueden permanecer, cambiando únicamente a' medida que vamos creando nuevas costumbres a través de la práctica (Kawakami et al., 2000). “Una serie de experimentos realizados por los investigadores de la Universi- dad de Yale (Banaji y Bhaskar, 2000), la Universidad de Indiana (Fazio ef al., 1995), la Universidad de Colorado (Wittenbrink et al., 1997), la Universidad de Washing- ton (Greenwald et al., 2000) y la Universidad de Nueva York (Bargh y Chartrand, 1999) han confirmado el fenómeno de los prejuicios y estereotipos automáticos. Estos estudios muestran brevemente palabras o caras que «preparar» (activan automáticamente) estereotipos de algún grupo racial, de género o de edad. Sin ser conscientes, los estereotipos activados de los participantes pueden sesgar su conducta. Por ejemplo, tras haberlas preparado con imágenes relacionadas con afroamericanos, pueden reaccionar con más hostilidad ante una solicitud molesta del experimentador. En unos inteligentes experimentos realizados por Anthony Greenwald y sus colegas (1998, 2000), nueve de cada diez blancos tarda- ron más tiempo en identificar palabras agradables (ejemplo: paz y paraíso) comio palabras «buenas» cuando las asociaban con caras de hombres de colór y no d blancos. Sin embargo, tenga en cuenta que los participantes no solían. expresa prejuicios o muy pocos, sólo una respuesta inconsciente, no intenciónada. Además; : Scanned by CamScanner Móauav — contribuye más al grupo? Cuando se ersitarios de principios dela década los a los que se ás frecuencia por FIGURA 22-1 ¿Cuál de estos individuos cree usted que mostró esta fotografía, los estudiantes univ de 1980 solían optar por uno de los dos hombres, aunque aque afías de grupos xo optaban con m: mostraron fotogr' de un único se» la persona que encabezaba la mesa. en función de las apariencias sexuales. En una ue los estereotipos de acuerdo en que se puede juzgar Senter (1981) concluyeron Q| ales. Por ejemplo, encuesta, Mary Jackman y Mary de género eran mucho más fuertes que los estereotipos raci sólo el 22 por ciento de los hombres pensaba que los dos sexos son igual de llos que pensaban que las mujeres «emotivos». Del 78 por ciento restante, aque eran más emotivas superaban en número a aquellos que pensaban que los hom- bres lo eran más, en una relación de 15 a 1. Y, ¿qué es lo que creían las mujeres? cas casi al cien por cien. Sus respuestas fueron idénti Analice también el caso del estudio realizado por Natalie Porter, Florence Geis y Joyce Jennings Walstedt (1983). Mostraron a los alumnos fotografías de «un grupo de universitarios trabajando como un equipo en un proyecto de investigación» (Figura 22-1). A continuación los sometieron a una ptueba de «primeras impresiones», pidiéndoles que dijeran quién era la persona que más contribuía al grupo. Ignorando a la mujer en la cabecera de la mesa, ¡cada uno de los hombres de la Figura 22-1 recibió más elecciones del liderazgo que las tres mujeres juntas! Este estereotipo de los hombres como líderes era cierto, no sólo para el caso de las mujeres tanto como de los hombres, sino también en el caso de feministas y no feministas. Las investigaciones más recientes revelan que las conductas relacionadas con el liderazgo se perciben de manera menos favorable cuando cuando las ejerce una mujer (Eagly y Karau, 2000). La aserti- vidad puede parecer menos adecuada en una mujer que en un hombre (lo que Scanned by CamScanner M6 Parte CUATRO Relaciones sociales e conviertan en líderes y tengan éxito como tales). ales los estereotipos de género? Muy generales. Recuerde que los estereotipos O generalizaciones sobre un grupo de perso- nas pueden ser ciertos, falsos O exageraciones a partir de un grano de verdad (también se pueden cumplir a sí mismos). En el Módulo 13, señalamos que el hombre y la mujer medios difieren en cierta manera en capacidad para las relaciones sociales, empatía, poder social, agresividad e iniciativa sexual (aun- que no en inteligencia). ¿Concluimos pues que los estereotipos de género son exactos? A veces, los estereotipos exageran las diferencias. Pero no siempre, observó Janet Swim (1994). Concluyó que los estereotipos de los estudiantes de la Universidad Estatal de Pennsylvania sobre impaciencia, sensibilidad no verbal, agresividad y otros aspectos por el estilo, eran aproximaciones razona- bles de diferencias de género reales. Además, los estereotipos han persistido a lo largo del tiempo y las culturas. Haciendo medias de los datos de 27 países, John Williams y sus colegas (1999, 2000) concluyeron que la gente de todo el mundo percibe a las mujeres como más agradables, y a los hombres como más extravertidos. La persistencia y omnipresencia de los estereotipos de género ha llevado a algunos psicólogos evolucionistas a creer que reflejan una realidad innata y estable (Lueptow et al., 1995). Los estereotipos (creencias) no son prejuicios (actitudes). Los estereotipos pue- den respaldar un prejuicio. Y sin embargo, uno puede creer, sin prejuicio alguno, que los hombres y mujeres son «diferentes aunque iguales». Por tanto, vamos a ver qué hacen los investigadores para identificar los prejuicios sobre los géneros, dificulta que las mujeres s ¿Hasta qué punto son gener: Actitudes de género A juzgar por lo que la gente dice a los investigadores en las encuestas, las ac- titudes hacia las mujeres han cambiado tan rápidamente como las actitudes raciales. En 1937, una tercera parte de los estadounidenses afirmaba que votaría a favor de una mujer cualificada a la que su partido nominara como candidata a la presidencia; en 2003, el 87 por ciento afirmaba que lo haría (Jones y Moore, 2003), En 1967, el 56 por ciento de los estudiantes estadounidenses de primer año Be universidad se mostraba de acuerdo en que «las actividades de las muje- res fisadas se deben limitar al hogar y la familia»; en 2002, sólo el 22 por ciento estaba de acuerdo (Astin ef al., 1987; Sax et al., 2002). ice Eagly y sus socios (1991) y Geoffrey Haddock y Mark Zanna (1994) también informan de que la gente no reacciona ante las mujeres con las emo- ciones negativas y distintivas con las que reacciona ante otros grupos. A la mayoría de la gente le gustan más las mujeres que los hombres. Perciben a las _. mujeres como más comprensivas, amables y serviciales. Un estereotipo favo- .. rable, que Eagly (1994) denomina el efecto de que las mujeres son maravillosas, da lugar a una actitud favorable. : . : : ¿is ¿Se está extinguiendo rápidamente el sesgo de género én los países occi- dentales?. ¿Está a punto de culminar su trabajo el movimiento a favor de la «igualdad de las mujeres? Al igual que en el caso de los prejuicios raciales, los j de género manifiestos están desapareciendo, pero sobrevive un sesgo Sutil. método de la ruta falsa, por ejemplo, expone el sesgo: los hom- * bres:qué creén. que; el experifieentador puede interpretar su actitud real con detector: de meritiras sensible expresan menos simpatías hacia los derechos y Scanned by CamScanner NS Parte CUATRO Relaciones sociales hacia otros individuos de C ONCEPTOS A RECORDAR rejuicio Una valoración previa A P PEGA de un grupo y E sus determinada raza, O (2) pr ácticas miembros individuales. institucionales (incluso si no estereotipo Una creencia sobre los están motivadas por un prejuicio) atributos personales de un grupo que subordinan a los individuos pertenecientes a determinada raza. sexismo (1) Las actitudes prejuiciosas y conducta discriminatoria de un individuo de personas. Los estereotipos son, a veces, exageraciones, imprecisos y resistentes a la nueva información. discriminación Una conducta hacia otros individuos de negativa injustificable hacia un determinado sexo, o (2) prácticas apo os institucionales (incluso si no prejuiciosas y conducta están motivadas por un prejuicio) discriminatoria de un individu do nan e individuos o Pertenecientes a determinado sexo. Scanned by CamScanner 
