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GRADO EN EDUCACIÓN SOCIAL Violencias, prevenciones y acción socioeducativa (6 créditos) 2022 - 23 (2.º semestre) PAC 2.¿Hasta dónde puede llegar la violencia estructural? El suicidio y la colectivización del dolor.
- Presentación. A lo largo de la primera PEC nos hemos acercado al fenómeno de las violencias desde perspectivas filosófica, sociológica y política. De la mano de las diferentes autoras (Pié y Solé, Butler, Sen...) se plantea que las violencias visibles son la expresión de plurales relaciones de poder que las generan y sostienen, y se concretan en las sociedades y en las vidas de sus grupos e individuos. En esta PAC, nos proponemos responder a cuestiones como las siguientes: ¿cómo las violencias se materializan en las personas y las relaciones?, ¿de qué manera, con qué procesos?, ¿cuáles son los modos posibles de acogernos hoy desde la fragilidad y la vulnerabilidad ante la sofisticación de las violencias?, y ¿de qué manera la apuesta por un “dolernos” común permite entretejer experiencias de cuidado? Recordemos la cita de Butler: “Las obligaciones que nos vinculan unos a otros nacen de la condición de interdependencia que hace posible nuestras vidas, pero que puede servir también para la opresión y la violencia” (Butler, 2021, p. 51) En efecto, las violencias se dan siempre en el seno de una relación de interdependencia. De hecho, las podemos pensar como formas más o menos continuadas de relación, destinadas a someter al otro y a sacar beneficio propio, donde siempre opera el poder en sus múltiples configuraciones. Pero las violencias pueden estar dirigidas hacia las otras y también hacia nosotras mismos/as. Por ello, hablaremos de las violencias que se manifiestan en forma de abusos, agresiones físicas o emocionales... pero también en forma de suicidio. Veremos, al abordar el suicidio, como la vida es colocada en el centro, en un diálogo con sistemas de dominación como el capitalismo, patriarcado, capacitismo y racismo, en un esfuerzo por develar la emergencia de la muerte y el posible puente
entretejido desde la educación social, en tiempos donde construimos proyectos en cuerpos agujereados o marcados por cicatrices. Para aproximarnos al fenómeno del suicidio, esta PEC 2 se estructura en tres partes que nos permitirán develar otros modos de comprender el suicidio con relación a la violencia estructural. La primera parte ahonda en narrativas (auto)biográficas del suicidio; en la segunda, reflexionamos sobre los modos de aprehender la emergencia del suicidio hoy en día, relacionándolo con el poder y, la tercera, posiciona estrategias de acompañamiento desde la educación social. Para poder responder a todas las preguntas, deberéis leer los textos propuestos e intentar articular relaciones entre los planteamientos de las autoras, la vida cotidiana y la educación social, para finalmente identificar los conceptos clave e interpelar sus múltiples conceptualizaciones.
2. Enunciado de la PEC: ¿Hasta dónde puede llegar la violencia estructural? El suicidio y la colectivización del dolor. MATERIALES A UTILIZAR: Generales: Módulo 3. Violencia Institucional Específicos: PARTE 1 ● El caso de Segundo. Rodríguez, P(15/06/2021). Segundo se suicidó antes del desahucio. Eldiario.es https://www.eldiario.es/catalunya/segundo-suicido- desahucio-paro-asumir- 800 - euros-mes_1_8039132.html ● Bonnett, P. (2003). Lo que no tiene nombre. Lectulandia. I Lo irreparable (p. 8- 28). ● “Lo que he aprendido en este tiempo es que en el tema de la salud mental, o tienes dinero o te mueres.” (29- 09 - 21). Afroféminas: nuestra sola existencia es resistencia https://afrofeminas.com/2021/09/29/lo-que-he-aprendido-en-este- tiempo-es-que-en-el-tema-de-la-salud-mental-o-tienes-dinero-o-te-mueres/ ● El caso de Alberto. Vicente, S. (31/05/2022). El suicidio de Alberto tras su desahucio de un piso protegido. Eldiario.es: https://www.eldiario.es/catalunya/suicidio-alberto-desahucio-piso-protegido- sido-haber-sido-barrio_1_9041198.html
a todos los individuos por igual? ¿Por qué? Analizaremos cómo impactan las violencias en diferentes etapas evolutivas, la infancia, la juventud y en la adultez y su relación con la vulnerabilidad y con los modos en los que el poder opera. En este marco también reflexionaremos sobre las consecuencias que la violencia tiene sobre las personas y si estas perduran o no en el tiempo. A partir de las lecturas propuestas responde las siguientes cuestiones: 1.1. Partiendo de los casos relatados o vivenciados por Bonnett, Segundo, Alberto y Adrián caracteriza e identifica las violencias visibles e invisibles que operan en cada caso, utilizando ejemplos de los textos. 1.2. ¿Cuáles son las claves sociales, culturales, económicas y educativas fundamentales para comprender los modos en que operó la violencia estructural, cultural, institucional y simbólica, contra el hijo de Bonnett, Segundo, Alberto y Adrian y sus familias? Argumenta tu respuesta. 1.3. Partiendo de las tres narrativas (auto)biográficas, analiza los elementos comunes y los elementos diferenciadores entre Daniel, Segundo, Alberto y Adrián PARTE 2. Modos de aprehender la emergencia del suicidio en la actualidad y la relación con el poder Frente a cuestiones como el intento de suicidio y el mismo suicidio, la ideología neoliberal, en su modelo biológico, da explicaciones estandarizadas y simplistas, así como respuestas químicas muy rentables para las empresas farmacéuticas. Estos planteamientos son violencias invisibles que someten y anulan al individuo en su singularidad. Por ello nosotras tomaremos otro modelo. Partiendo del pensamiento de Butler sobre la condición humana de interdependencia, veremos como los vínculos emocionales, las relaciones y las vivencias que se dan entre las personas, pueden estar al servicio del crecimiento y de la salud o, de la opresión y la enfermedad. Los textos propuestos nos harán reflexionar sobre nuestra propia aproximación a éste fenómeno: “En su singularidad, cada vida y cada muerte pertenecen a alguien con nombre, apellidos y una historia única. Y, sin embargo, me pregunto: ¿qué significó cada vida y que quiso decirnos cada muerte?, ¿qué nos dicen de nosotras como sociedad?” (Salas, 2022). “Somos muchos (…) preguntándote sobre el mismo, mental, mental, mental, pero no sobre tú” (Read, Hammersley y Rudegeair, 2015, p 11).
Y formularnos cuestiones como esta: ¿qué ocurre que, incluso a las profesionales, se nos hace tan difícil abordar estos temas con las personas con las cuales trabajamos? A partir de los textos propuestos, responde a las siguientes preguntas: 2.1. ¿Cuáles son los sentidos del silencio ante el suicidio como problema social? ¿Qué crees que impide o dificulta a las profesionales preguntar sobre temas relativos al suicidio? ¿Hay qué preguntar? ¿Por qué? ¿Procedemos igual ante un niño o niña, un o una adolescente y una persona adulta? ¿Qué tenemos que tener en cuenta? ¿Qué es la victimización secundaria? ¿Qué manera de comprender el suicidio en su relación con sistemas de dominación como el patriarcal, capitalista y racista, permite otros modos de actuación desde la educación social? Elabora una reflexión personal a partir de los materiales. 2.2. ¿Con qué estrategias es posible salir del silencio ante el suicidio y encontrar un lenguaje para nombrarlo? ¿Cómo preguntar? ¿De qué manera tejer vínculo con personas que presentan ideas de suicidio? ¿Cuál es el lugar de la escucha en el quehacer de la educación social? 2.3. ¿Cómo responder ante las personas que presentan ideas de suicidio? ¿Cuáles son las posibilidades y los límites de la actuación socioeducativa? 2.4. A partir del texto “Sobre el suicidio”, haz un comentario reflexivo sobre la práctica profesional del educador/a social. PARTE 3. Estrategias de acompañamiento desde la educación social En esta última parte, abordaremos posibles estrategias de acompañamiento con personas, familias y comunidades que han vivenciado intentos de suicidios o suicidios, en un esfuerzo por salir del silencio y configurar acciones concretas que aporten al cuidado de quienes habitan dolores por pérdidas o miedo a su emergencia. ¿Qué es lo que hace que un mismo hecho afecte de maneras tan diferentes a las personas? ¿Podemos contribuir como profesionales a minimizar el impacto de las violencias o de las situaciones traumáticas en las personas? ¿Qué podemos hacer como profesionales de la educación social para prevenir, no únicamente, las situaciones de violencia, sino para prevenir las posibles consecuencias e impacto de los que hablábamos en la primera parte? ¿De qué manera acompañar los dolores de forma colectiva ante las situaciones y las vidas devastadas por el capitalismo en nuestros territorios? A partir de los textos propuestos, responde a las siguientes preguntas:
b) Leer los textos recomendados, recordad que todos son de lectura obligatoria. Es importante que vayáis tomando notas, subrayando, anotando las ideas que se os acudan durante el proceso de lectura. c) Una vez redactado el documento, conviene leerlo más de una vez. Es importante, por un lado, que entendáis bien lo que exponéis., y que las afirmaciones estén bien fundamentadas, y, por otro lado, que el texto esté bien redactado. d) Citar la bibliografía y documentos empleados para hacer el trabajo. Revisad los errores tipográficos y ortográficos. e) Muy importante: hacer uso de las Normas APA para citar los aportes de autoras(es) en perspectiva de reconocer voces de otras y otros y tener un uso ético sobre las construcciones conceptuales que no son propias. Se resalta que en caso de no realizar las citas correspondientes o referenciar autoría se generará un proceso en la Universidad debido a posible plagio. Recordad que ante cualquier duda o consulta podéis utilizar los espacios de Foro y Debate del aula o hacer llegar un mensaje al buzón de la consultora.
6. Materiales de referencia: ● El módulo didáctico 3: Violencia institucional Explica cómo surgen las instituciones para dar seguridad a los habitantes de una comunidad y para organizar su mundo. Se habla de las instituciones cerradas, las "instituciones totales" (Goffman) y sus efectos alienantes para los individuos que viven en ellas. Aunque hoy en día conviven las instituciones totales con las abiertas, en muchas de éstas pueden darse características de las primeras. Este módulo se sitúa desde una postura crítica hacia los recursos que se visten de terapéuticos, pero que no dejan de aplicar criterios totalitaristas. ● Piedad Bonnett Catedrática de literatura en la Universidad de los Andes autora de teatro, novela y poesía. Su obra destaca por sus estremecedores relatos, su apasionamiento e incertidumbre. Transita por el dolor con un lenguaje profundo y sensible, logrando poner palabras al suicidio y a otras experiencias dotadas de silencio. ● Jose Ramon Ubieto Pardo Es psicólogo clínico y psicoanalista, profesor de la Universidad Oberta de Cataluña (UOC). Ha trabajado muchos años como psicólogo en servicios sociales de atención primaria y mantiene una óptica psicosocial. Es colaborador habitual de La Vanguardia, ha publicado en varias revistas nacionales e internacionales y ha escrito diferentes libros. ● Miguel Salas Soneira Es doctor en Ciencias de la Educación por la Universitat de Barcelona (UB), educador social por la Universidad de Santiago de Compostela (USC) y licenciado en Publicidad y Relaciones Públicas por la Universidad de Vigo (UVIGO). Actualmente, es profesor colaborador en la UOC. Su trayectoria de investigación se centra en la actuación educativa vinculada a la gestión social del sufrimiento. ● Boris Cyrulnik Neurólogo, psiquiatra, psicoanalista y etólogo. Sus padres, deportados, murieron durante la Segunda Guerra Mundial. Es desde 1996 director de estudios de la Facultad de Ciencias Humanas de la Universidad de Sur-Toulon (Var) y responsable del equipo de
El equipo docente de la asignatura de Violencias, Prevenciones y Acción Socioeducativa
