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PEC 3: Patriarcado y Violencia. La articulación de resistencias posibles desde los márgenes
1. Presentación:
“La feminidad y la masculinidad son dos polos de adoctrinamiento masivo. Sus reproducciones tratan de moldear mujeres y hombres hasta el infinito, como en un bucle. Y fracasan estrepitosamente. ´El género es una copia sin original´, decía Butler. Y no sólo hay transgéneros encallando la máquina binaria, no existe ni un solo humano que encarne sin fisuras el prototipo de su género asignado”. (Ziga, 2009: 27,28)
Es habitual referirse a la violencia contra las mujeres como una problemática actual, como una lacra a erradicar de la sociedad, o como un fenómeno complejo que hay que abordar desde una consideración multicausal. La violencia simbólica ejercida por el patriarcado junto con la violencia estructural que sostiene el sistema capitalista, causan y legitiman esta sumisión de la mujer a una mirada androcéntrica del mundo. Pero la violencia patriarcal no agrede sólo a las mujeres en su conjunto, sino que también golpea a otras minorías que se alejan del estándar ilustrado de hombre blanco, de clase media, heterosexual, racional e independiente. Se trata de grupos que la misma mirada patriarcal define desde lo que no son, desde lo que no tienen, es decir, desde la falta. Personas racializadas, sin recursos, migrantes, psiquiatrizadas, etc., son algunos ejemplos de todo un paisaje humano que se sitúa en los márgenes del régimen capitalista y patriarcal.
Otro de estos colectivos, tradicionalmente invisibilizado son las personas con diversidad funcional. Si bien entendemos que las mujeres, por el hecho de serlo, están expuestas a diferentes situaciones de violencia, el fenómeno de la diversidad funcional, añade un elemento de vulnerabilidad que hace que no se pueda hablar de dos tipos de malos tratos simultáneos (de género y capacitista^1 ), sino de una violencia más sobrecogedora en la vida de estas personas, que llega a inhabilitarlas como ciudadanas de derecho, desde una óptica despojada de toda humanidad.
Otro colectivo que se podría mencionar es el de las personas LGTBI, cuyos cuerpos, identidades y deseos, no se ajustan al patrón normativo y de oposición dual que
(^1) El capacitismo es un neologismo que se refiere a la discriminación social por razón de capacidades diversas o falta de capacidades. El eje de discriminación central son las capacidades individuales que, por diferencia o por defecto, suponen el criterio principal de exclusión. El capacitismo es un subproducto del patriarcado, en tanto las capacidades más valoradas socialmente han sido tradicionalmente asociadas al género masculino, y un subproducto del capitalismo, ya que la capacidad productiva en el mercado de trabajo es necesaria para su reproducción
establece una presunta coherencia entre sexo, género y deseo. La patologización de estas subjetividades ha sido y, a menudo e infelizmente sigue siendo, una realidad.
Es necesaria, pues, una mirada interseccional que nos permita comprender cómo las violencias estructural, simbólica y cotidiana, operan de manera silenciosa, y el modo en que diferentes ejes de discriminación (sexo, género, deseo, diversidad funcional, clase social, etnia...) pueden afectar de múltiples maneras, en función del contexto y la gestión que hagan las protagonistas.
Hemos hablado de un macrocontexto (patriarcado y capitalismo) que posibilita y legitima la violencia contra diferentes colectivos. Pero no podemos olvidar que hay otros niveles de análisis que pueden ayudarnos a comprender la génesis de este tipo de violencia. Estamos hablando del microsistema (como lo llamaríamos desde un perspectiva ecológica), que hace referencia al ámbito relacional de las personas y por supuesto, también a los factores individuales de cada persona, que influirán en la elaboración de las propias vivencias.
Así pues, la pec 3 consistirá en realizar dos ejercicios en los cuales se deberán responder una serie preguntas acerca de los materiales escritos y audiovisuales propuestos.
2. Enunciado de la PEC
Una vez leído el conjunto de los materiales, te proponemos realizar los siguientes ejercicios:
EJERCICIO 1.-
Tras el visionado de la película de Lucía Puenzo, XXY, realiza el siguiente ejercicio de reflexión:
Identifica los elementos que, atendiendo a la clasificación de Bourgois (Módulo 1), podríamos considerar violencia estructural, violencia simbólica y violencia cotidiana. Pon ejemplos de cada uno de estos conceptos a partir de las experiencias de Álex y Álvaro.
Lee atentamente los textos de Preciado (2011) y Ziga (2009) y responde a las siguientes cuestiones:
¿Qué estrategias pone en juego el régimen heteropatriarcal y capitalista a la hora de moldear hombres y mujeres?, ¿cómo se traduce la violencia del sistema binario sexo-género-deseo en la biografía de Álex? Analiza las siguientes palabras de Ziga (2009: 30): “ya sólo afirmo que soy mujer por diagnóstico médico y por estrategia política” y reflexiona brevemente sobre la importancia que la autora le concede a la dimensión de clase. ¿Por qué resulta relevante esta cuestión?, ¿en qué aspectos
- Stergert, F. E. (2018, Diciembre ). Entrevista a Francis Ernst Stergert. Recuperado de https://vimeo.com/306008618?from=outro-embed
- Planella, J., y Pié, A. (2012). Pedagoqueer: resistencias y subersiones educativas. Educación XXI. (15.1), 265-283.
- Preciado, B. (2011). Manifiesto contrasexual. Barcelona: Editorial Anagrama.
- Puenzo, L. (2007). XXY. Recuperado de https://www.youtube.com/watch?v=i3wWIVLfWEI
- Solá, M. (2012): «La re-politización del feminismo, activismo y microdiscursos posidentitarios», Desacuerdos. Sobre arte, políticas y esfera pública en el Estado español, Nº 7, pp. 264-276.
- Ziga, I. (2009). Devenir Perra. Barcelona: Editorial Melusina. Pp 21-35. 3. ¿Qué valoraremos de la PEC?
En la realización de la pec se valorará:
a) A nivel de contenidos:
- La comprensión y análisis de la situación.
- La relación con los módulos específicos y los materiales adicionales.
- La claridad de la exposición.
- Las reflexiones personales.
b) A nivel formal:
- El orden y claridad en la exposición.
- La capacidad de síntesis de las ideas.
- La paginación del documento y, en su caso, citas bibliográficas. 4. Recomendaciones a la hora de realizar la PAC:
a) Lee con detalle este documento. Señala las partes importantes. b) Revisa las lecturas recomendadas, recuerda que todas son de lectura obligatoria. Con ello tendrás los conceptos básicos para abordar el material propuesto. Es importante que vayas tomando notas, subrayando, anotando las ideas que se te ocurran durante el proceso de lectura.
c) Lee los artículos propuestos. En función de lo que se pida, selecciona y clarifica bien los conceptos fundamentales. Es útil elegir frases concretas. d) Una vez redactado el documento, léelo más de una vez. Es importante que entiendas bien lo que expones. No afirmes nada que no comprendas bien, pero puede dejar cuestiones abiertas. e) Cita la bibliografía y documentos empleados para hacer el trabajo. Revisa los errores tipográficos y ortográficos. f) Muy importante: el plagio es delito. No se puede copiar las ideas de otros y hacerlas pasar como propias. Los fragmentos que extraigas de alguna fuente deberán estar referidos. Cuando se utilicen ideas de otros autores, también se referirán, aunque no sean citas literales. g) Recuerda que para cualquier duda o consulta puedes utilizar los espacios de Foro y Debate del aula o hacer llegar un mensaje a la consultora.
5. Materiales de referencia:
El Módulo 1 es un módulo introductorio que hace un recorrido por las diferentes concepciones de la violencia desde la antropología y la sociología. A través de las teorías de Elías, Delgado, Bourgois y Bourdieu entre otros, se considerará la violencia como fenómeno cotidiano, inherente a todos nosotros, y muy determinado por la concepción cultural y el tratamiento mediático.
El módulo 2 expone los efectos de la violencia sistémica inherente al modelo económico y político actual. Recoge los planteamientos de Zizek y Bauman sobre el papel del capitalismo y la globalización, así como sus efectos en la emergencia del miedo y la inseguridad. Recoge también las teorías freudianas sobre el papel de la cultura.
El módulo 7 explica como la violencia machista es un fenómeno muy presente en nuestra sociedad, con multitud de factores causales. Esto implica que su erradicación precisa tener en cuenta variables diversas, tanto de orden individual como social y cultural. Aborda la visibilización actual de la violencia de género, la necesidad de educación preventiva y el abordaje profesional atento y crítico con formas violentas de relación que han sido socialmente aceptadas a lo largo de los años.
Módulo 8 explica la violencia estructural, diaria y simbólica según la conceptualización de Bourgois en personas con diversidad funcional. Aborda los diferentes tratamientos de la diversidad funcional a lo largo de la historia que condicionan las prácticas presentes. Expone cómo la confluencia de factores mujer y diversidad dispara el riesgo de sufrir violencia. Finalmente remite a la reflexión personal y profesional centrada, no tanto en la violencia que los otros ejecutan, sino en las propias actitudes hacia las personas diferentes y el miedo a la ignorancia que nos desvela.
Extensión : máximo 4 páginas
Valor : 20% de la nota final de la evaluación continuada
INICIO DE LA PEC : 19/04/
ENTREGA : 16/05/
CUALIFICACIÓN : 27/05/
¡Adelante y buen trabajo! El equipo docente de la asignatura de Violencias, Prevenciones y Acción Socioeducativa.
