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GRADO EN EDUCACIÓN SOCIAL
Violencias, prevenciones y acción socioeducativa ( créditos) 2018 - 19
Solución a la PEC 2: Otra forma de violencia simbólica: la invisibilización de
la infancia.
La PEC2 ha consistido en el análisis de la película Ladybidr Ladybird (Loach, 1994), a partir de los conceptos y reflexiones de Ferenczi, Daurella, Horno, Read, Hammesrley y Rudegeair; así como también de la ORDEN BSF / 331/2013 (listas de indicadores y factores de protección de niños/as y adolescentes). El Objetivo ha sido doble:
- Acercarse al conocimiento de cómo la violencia estructural se interioriza en cada persona y cuáles son los efectos en el desarrollo de la personalidad. A través de la película Ladybird, Ladybrird, nos centramos en la infancia para comprender por qué a menudo se nos olvida esta cuestión (a pesar de ser un film que aborda el tema de la protección de la infancia, no se habla de ella directamente).
- Realizar una aplicación práctica como futuros educadores/as sociales, acercándonos y re- flexionando sobre los factores de riesgo y los factores de protección de los cuatro hijos mayores de Maggie, argumentando qué tipo de maltrato se puede dar y si corresponde a una situación de riesgo o de desamparo.
1º EJERCICIO
Consiste en establecer relaciones entre los contenidos del MÓDULO 4, los textos de Feren- czi, Pepa Horno y Daurella y la película Ladybird, Ladybird. Los temas a tratar, y siempre desde el punto de vista de la infancia, son los siguientes:
Una de las primeras cuestiones que deberíamos tener en cuenta, como un ejercicio de reflexión individual, es pensar si la primera vez que vimos la película nos habíamos fijado en el maltrato infantil. Seguramente hemos visionado el filme de nuevo para hacer esta segunda PAC y, proba- blemente, hemos visto nuevos aspectos en que no habíamos reparado la primera vez. Esta prime-
ra reflexión es un ejercicio necesario, en tanto uno de los objetivos de esta PAC es poner de re- lieve la invisibilización de la infancia, un fenómeno que a menudo puede darse en el ejercicio de la educación social y que, por tanto, debemos estar preparadas y preparados para detectarla. Pen- semos además en que los "sentimientos de rabia, dolor o repugnancia (…) si son comprometidos pueden anular, y de hecho muchas veces lo hacen, nuestra capacidad de pensar, lo que condicio- na nuestra intervención" (Hernández, 2017, p. 30)
1. Indica los falsos mitos que justifican la invisibilización de la infancia. Es necesario que hagas investigación en otros documentos (Hay entidades que los trabajan: Save the Chil- dren, ASI, ACIM u otros).
Este ejercicio consiste en extraer los falsos mitos que justifican la invisibilización de la infancia. ¿Por qué ocurre? ¿A qué mitos responden estas maneras de pensar la infancia y que la invisibili- zan?
Si bien es cierto que la gran mayoría del material propuesto alude directamente al abuso sexual, lo es también el hecho de que menciona algunos mitos, prejuicios, etc. extrapolables a todas las situaciones de malos tratos (como por ejemplo: la poca credibilidad en el testimonio de niñas y niños o la sospecha de manipulación-enajenación por parte de una persona adulta ...).
Lo que se pretende a través de esta pregunta es que podamos pensar y realizar una búsqueda de estos mitos, así como identificarlos en diferentes documentos: Save the Children, ASI, ACIM u otros.
Para entender la invisibilización de la infancia debemos tener en cuenta que existen una serie de mecanismos y procesos culturales que omiten su importancia y particularidades, haciéndola sus- ceptible de violencia. La infancia ha sido históricamente un grupo social sujeto de dominación, imponiéndose la superioridad de las personas adultas (una suerte de adultocracia). Estos meca- nismos y procesos culturales están repletos de falsos mitos que nos hacen perpetuar esta domina- ción concreta y esta falsa creencia que presenta a los niños como propiedad de la familia. Amadó (2010) nos dice que un niño tiene una imagen de "sujeto de poca importancia social, como per- sona incapaz o que todavía no es competente para manifestarse en relación con los problemas que le afectan y que tienen necesidades específicas diferenciadas de las de los adultos (p.9)". En este sentido, todos los mitos que alimentan esta invisibilización nos afectan como sociedad. Hay una serie de creencias que nos hacen olvidar, en muchas ocasiones, la importancia de la infancia.
podemos entender que ponerlos en esta situación forma parte de una transmisión transgeneracio- nal del maltrato y de toda una estructura violenta que rodea e impacta a la protagonista y que hemos visto en la PEC1 en forma de violencia estructural y cultural. Recordemos que la vivencia de Maggie forma parte de una violencia sistémica que la desacredita constantemente como ma- dre, impactándola a ella y a sus niños/as. No se hace un trabajo de "cuidado" hacia ella. Podría- mos reivindicar como educadores/as sociales, en este sentido, una actuación que tenga en cuenta su voz, que entienda cuáles son sus necesidades y cuál la mejor manera de ayudarla, en lugar de trabajar desde una posición de poder que anule toda posibilidad de "salir adelante" con ayuda. Al cambio, queda excluida del proceso y, sobre todo, se alimenta y reproduce el lugar de exclusión que ya vive socialmente.
Recordemos que como dice Pepa Horno, "la violencia no es solo lo que se ve: la violencia no es sólo física, ni sólo por acción. No hacer, no proteger, o la sobreprotección, impedir la autonomía o no imponer nunca normas y límites a un niño puede ser distinguidas formas de violencia apa- rentemente contradictorias entre sí" (2013, p2).
Esta misma frase podemos pensarla desde los propios servicios sociales, dado que, no hacer, no proteger o impedir la autonomía de Maggie, es también una forma de violencia.
Podemos pensar que Maggie "no pone atención" en algunas ocasiones a sus hijos, dejándolos desamparados, incluso con negligencia física si pensamos que su hijo se ha quemado en un mo- mento en que ella no estaba en casa para protegerlo. Ahora bien, no podemos dejar de compren- der aquel episodio dentro de un contexto. Maggie se encuentra sola con sus criaturas y sin recur- sos. En un intento de protegerlos -en una situación en la que ella también está desamparada por un sistema que no le ofrece oportunidades- deja a los niños/as bajo la supervisión de otra perso- na, encerrados. Esta situación es interesante para abrir el debate sobre si la manera de protegerlos que encuentra la protagonista es la "más adecuada" o no. En todo caso, esto no podemos anali- zarlo sin tener en cuenta la reacción de los servicios sociales y cómo, más allá de las circunstan- cias, acabará por motivar una intervención en la que se separará a Maggie de su familia. Este episodio puede considerarse accidental y puede ser abordado de diversas formas por servicios sociales, trabajando con Maggie para construir conjuntamente herramientas y recursos que eviten que suceda otra vez una situación de este tipo. Es decir, se puede ofrecer a Maggie la oportuni- dad para que no vuelva a encontrarse sola ante el cuidado de sus hijos e hijas.
Con todo, debemos evaluar la violencia "desde el daño que produce en la víctima, no desde la intención del agresor o agresores, pero ese daño no siempre es consciente en la víctima, ni para todas las víctimas por igual" (Horno, 2013, p .2).
Los niños/as son invisibles en numerosas ocasiones y, sobre todo, vemos que llegan a "identifi- carse con el agresor", en este caso con su madre misma y con la figura Simon (si pensamos en la inmovilización de los niños en la escena en que Simon golpea a Maggie). Es importante que de- tectamos que ponerlos en esta situación es interpretable como una forma de violencia que, po- demos pensar, que "la ejerce" Maggie, pero siempre teniendo en cuenta que quien agrede (física, psicológica y emocional) es Simon, dentro de una cultura patriarcal que legitima el abuso y el ejercicio de poder hacia las mujeres. Este comportamiento violento es el que genera el miedo y la sensación de peligro en los niños/as, llevándoles a adoptar una respuesta defensiva basada en la disociación (Daurella, 2012).
El concepto ferencziano de identificacion con el agresor se refiere a nuestra respuesta defensiva cuando nos sentimos presionados por la amenaza, “cuando hemos perdido la sensación de que el mundo nos protegerá, cuando estamos en peligro sin posibilidad de escapar. Entonces hacemos desaparecer nuestro self. Disociamos la experiencia presente: como los camaleones, nos mimeti- zamos con el mundo que nos rodea, exactamente con aquello que nos da miedo, para proteger- nos. Dejamos de ser nosotros mismos y nos transformamos en la imagen que otro tiene de noso- tros. Y todo esto de una manera automática” (Daurella, 2012: 10).
Así, podemos observar cómo los niños y las niñas adoptan una posición dentro del núcleo fami- liar de invisibilidad, dejando de ser ellos mismos, dejando de ser niños y adoptando determina- dos roles que no han podido escoger y asumiendo los roles que Maggie inconscientemente le reserva a partir de la situación de violencia generada por Simon.
Por otra parte, podemos interpretar una violencia prenatal del Maggie, dado que fuma durante los embarazos (si bien es cierto que podríamos entender que este comportamiento es también una forma de Maggie de autocuidado para calmar o paliar sus ansiedades y frustraciones ).
No podemos olvidar, además, que todo este maltrato que Maggie ha sufrido, también el maltrato por parte de los servicios sociales y las instituciones, en tanto no recibió ninguna ayuda cuando era pequeña, ha hecho que la protagonista se haya conformado y construido desde estos malos tratos, desde estas experiencias. Sabemos que el hecho de sufrir alguna forma de abuso o agre-
esenciales para la supervivencia. Aprender a amar a los demás es tan desarrollo emocio- nal como aprender a amarse a uno mismo (2013, p. 3-4).
Sabemos que en los ciclos de los Mt o la repetición transgeneracional de estos, es la experiencia de haber recibido cuidados parentales, de haber sido cuidado, la que permite cuidar. Por tanto, es imprescindible que si hablamos de los malos tratos que lleva a cabo Maggie, estos se deben con- templar y analizar siempre desde el mundo y desde las relaciones que ella ha vivido en su infan- cia. Lo cual nos permite analizar y contemplar las situaciones de las personas no desde la culpa- bilización, sino desde una comprensión de todo un sistema y una estructura familiar (también social e institucional) que no ha permitido a la persona desarrollarse desde otras experiencias vividas como estar contenido y protegido, lo que Maggie parece que no vivió y que por lo tanto, tendrá dificultades para hacerlo con su niños/as. Una posición analítica de los contextos pasados y presentes, que en el filme vemos que no ponen en situación los servicios sociales y el poder judicial.
Algunas y algunos habéis remarcado la PEC1 el momento en que el juez dice que Maggie no está capacitada para ser una buena madre, que tiene un bajo intelecto y que no puede dar un am- biente seguro a sus hijos. Estas son categorías que debemos contextualizar dentro de un sistema patriarcal y capacisista que ejerce dominación y, por tanto, deriva en el ejercicio de la violencia estructural que hemos visto en la PAC anterior (legitimada por la violencia cultural vinculada al patriarcado, la idea de buena y mala madre, y el capacitismo como idea hegemónica de regula- ción de la sociedad, dentro de la cual no caben otras formas de ser madre o de crianza). En cuan- to a proporcionar una ambiente seguro a los niños, debemos contextualizarlo también dentro de las circunstancias sociales, económicas y culturales del momento en que le ha tocado vivir y ejercer la maternidad.
Desde un punto de vista psicoanalítico podríamos pensar que el hecho de que Maggie haya cre- cido en un ambiente de violencia, ha generado alteraciones en el desarrollo que no le han permi- tido darse cuenta de algunos comportamientos que podemos considerar "negligentes". Esto no puede desligarse del contexto actual de Maggie y de su biografía. En todo caso, es interesante cuando menos, tener en cuenta la actuación del sistema jurídico y de los servicios sociales. Ve- mos que se hace una intervención con los niños/as (una intervención casi limitada a separarlos de su madre) sin incorporar esta visión de contexto y biográfica. Y no sólo eso, el hecho de la sepa-
ración es también un ejercicio de violencia directa y estructural que rompe los vínculos afectivos de las criaturas y de la madre, creando y alimentando una serie de situaciones posteriores refleja- das cuando Maggie encuentra una pareja que la quiere y la respeta. La separación de los niños de su familia produce en sí mismo que los niños sufra un entorno desorganizado; no ayudar a Maggie en otros aspectos para encontrar una mejora de su vida económica y social, podemos interpretarlo como una negligencia y un maltrato del sistema hacia los niños y hacia ella misma.
3. La teoría del trauma. La retraumatización. La identificación con el agresor. ¿Qué son? ¿Qué implican? Busca alguna situación de la por • película que pueda il • lustrar alguno de estos conceptos.
El texto de Ferenczi «Confusión de lengua entre los adultos y el niño. El lenguaje de la ternura y de la pasión» nos habla del trauma, ampliando la teoría de Freud centrada en el trauma vinculado a la sexualidad, y vinculándolo por ejemplo con diferentes tipos de relaciones de hostilidad.
En la película vemos la teoría del trauma, la retraumatizació y la identificación con el agresor. Debemos tener en cuenta que esto se da siempre en una constante de relación entre estas tres cuestiones que le suceden a Maggie ya sus hijos, simultáneamente. Pensar la teoría del trauma, la retraumatización y la identificación con el agresor teniendo en cuenta el núcleo familiar pasado y presente de la Maggie, nos permite entender todo esto en tanto sistema familiar y social.
Vamos por partes. Por un lado podemos intuir que en Maggie se ha desarrollado un trauma debi- do no sólo a la violencia presenciada que ejercía su padre a su madre, sino, evidentemente, por el abuso sexual que sufrió de pequeña por parte de su padre, tal y como misma manifiesta. Aquí aparecen varias cuestiones. Maggie explica que ningún "servicio social" la ayudó, de hecho, y relacionado con el texto de Read, Hammersley y Rudegeair (2015) vemos que nadie le pregunta qué pasó en su infancia, si había sufrido algún tipo de violencia, etc. Ella lo pone de manifiesto, pero los profesionales no han sido formados y preparados para hablar de ello y, por tanto, para comprender que la situación actual puede estar relacionada con ello. No se trata, en todo caso, de una realidad unicausal, sino multifactorial y compleja, donde la experiencia del trauma juega su papel. Aquí vemos claramente la invisibilización del maltrato sufrido en la infancia y una gestión ineficaz de la situación por parte de los servicios y las instituciones, que acaba por ejercer vio-
4. A partir del texto de Ferenczi y con los datos que la por • película nos proporciona, indi- ca qué rasgos relacionales se dan en la relación de Maggie con sus hijos, si hay maltrato y de qué tipo
Según Horno (2013, p. 2), "el amor es una forma de poder, y como tal nos da la posibilidad de hacer bien y de hacer daño en una sola. Cuando usamos el amor de otra persona para hacerle daño o para obtener un beneficio propio a costa de su dolor estamos ejerciendo violencia" (Horno, 2013: 2). A lo largo del film vemos que Maggie ejerce diferentes formas de poder para con sus hijos sin ser probablemente consciente de que esto forma parte de un maltrato.
Por otra parte, si seguimos, en este caso a Ferenczi:
al lado del amor apasionado y de los castigos pasionales, existe un tercer medio de do- minar a un niño, y es el terrorismo del sufrimiento. Los niños se ven obligados a sopor- tar todo tipo de conflictos familiares y llevan sobre sobre débiles espaldas el pesado far- do de los restantes miembros de la familia. No lo hacen por puro desinterés, sino para poder disfrutar nuevamente de la paz desaparecida y de la ternura que se deriva de ella. Una madre que se lamenta contínuamente de sus sufrimientos puede transformar a su hijo en una ayuda cuidadosa, es decir convertirlo en un verdadero sustitutivo maternal, sin tener en cuenta los intereses del niño (1932: 9-10).
En este sentido podemos interpretar que el sufrimiento de la Maggie afecta a sus hjios/as. En varias escenas vemos que la protagonista y los hijos mayores, sobre todo el más grande, han desarrollado una relación de apoyo emocional y psicológico mutuo. Esto se puede interpretar por un lado como un cambio de rol del hijo, convirtiéndose en un sustituto maternal para Maggie. Ahora bien, esta relación, probablemente, si sólo se analiza desde esta perspectiva nos encontra- remos con el "maltrato". En nuestra cultura, entendemos la maternidad desde la responsabilidad individual, las culpas, la obligación, etc. En cambio, no vemos la construcción de una relación recíproca y de cuidado mutuo que se está produciendo, probablemente porque tenemos incorpo- rada una idea de la maternidad que está atravesada por un patriarcado y una historia cultural / religiosa en que las madres deben ser de una manera concreta y cuidar siempre dentro de unos preceptos que no contemplan otras formas de ejercer y vivir la maternidad.
Podemos pensar que el accidente del incendio ha sido una negligencia. Pero, a la misma vez te- nemos que analizar la situación en toda su complejidad, y teniendo en cuenta todas las variables
que están afectando a Maggie: un contexto económico precario, una serie de imposibilidades de inclusión debido al contexto social y cultural en el que vive, una desacreditación y culpabiliza- ción constantes, una falta de actuación por parte de los servicios sociales que contemple la bio- grafía y la situación concretas, un sistema judicial que penaliza a Jorge por ser extranjero y a Maggie incluso por tener una relación afectiva y amorosa con él. Dentro de los malos tratos in- fantiles debemos pensar en qué responsabilidad que tienen los progenitores, pero también qué responsabilidad tenemos como sociedad a la hora de reproducir violencias simbólicas, estructura- les e incluso directas, y que legitimamos culturalmente. En este sentido, la labor de la educación social es fundamental, ya que nuestras intervenciones pueden ser focalizadas en el sujeto, cayen- do probablemente en la culpabilización de la persona y generando mecanismos de opresión y exclusión en nuestra propia intención de hacer lo contrario.
Por otra parte, Ferenczi (1932, p.7) nos dice que "sabemos desde hace tiempo que el amor forza- da, lo mismo que las medidas punitivas insoportables, tienen un efecto de fijación". Simultánea- mente, es necesario conectar esto con la idea de que "a veces se supone que se es propietario de los hijos como si fueran objetos. El hijo, su cuerpo y a veces también su pensamiento son vividos como algo propio que se puede manipular a gusto [...] Otras veces se supone que el hijo viene a salvarlos. Y, cuando esto inevitablemente se rompe, en algunas familias resulta "(Janin, 2002, p. 150).
Esta sensación que podemos tener de que Maggie tiene "hijos" para "salvarse" debe leerse en todo el contexto que hemos explicado y, sobre todo, dentro de un sistema que lo ha provocado. Socialmente, aún tenemos "la idea" de que las mujeres venimos al mundo para ser madres, y esto puede generar una sensación de frustración. En el caso de Maggie no se trata sólo de buscar una maternidad "aceptada" por el resto para sentirse parte de una sociedad que le acepte, sino de que Maggie "es madre" y le han negado esta condición directamente, sin un trabajo de acompaña- miento para posibilitar un cambio en las condiciones familiares. El círculo de tener hijos y arre- batárselos es un círculo provocado por el propio sistema que desacredita y hace juicios de valor, juzgando porque probablemente esto sea más sencillo que tener en cuenta las consecuencias.
En este caso vemos cómo la institución y los servicios sociales son incapaces de romper con este círculo del que son partícipes y promotores ya que, en ningún momento hacen una intervención en que se contemple, como hemos dicho antes, el pasado traumático de Maggie, así como una
Algunas observaciones finales: Maggie es víctima de la violencia estructural (falta de apoyo por parte del sistema / profesional, podría haber mantenido la custodia de los hijos / as con apoyo, a nivel profesional, económico, etc.). También de una violencia cultural (prejuicios en torno a la idea de la maternidad, Maggie descalificada como mala madre e interpretada como "una mujer de bajo intelecto"). En vuestros trabajos hemos visto que hay una tendencia a interpretar a Maggie como una alcohó- lica, drogadicta o incluso como una enferma mental, y resaltando que ha tenido relaciones sexua- les con Jorge el primer día que lo conoce, considerándolos como síntomas de su inestabilidad emocional. Todo ello indica cierta falta de análisis del contexto y de las violencias que se ejercen para con ella. Os animamos a hacer una reflexión teniendo en cuenta la propuesta que hemos hecho aquí. Es importante señalar que no siempre hay transmisión transgeneracional del maltrato, sino que muchas veces hay una elaboración de la experiencia vivida y una capacidad de resiliencia y transformación de las realidades.. 2º EJERCICIO Según la ORDEN BSF / 331/2013, de 18 de diciembre se pueden analizar los factores de riesgo, factores de protección, tipo de maltrato y si el ejemplo expuesto es una situación de riesgo o de desamparo.
Factores de riesgo Factores de protección
Características persona- les de los niños
comportamiento depresivo bajo autoconcepto Relaciones con iguales empobrecidas o inexistentes
Relaciones afectivas con adultos
Partícipes de violencia familiar
Características de los padres
Trabajo temporal esporádico Situación de desempleo (con supuesta paga) Carencia de hábitos laborales Antecedentes de maltrato Poca capacidad para el cuidado básico de los hijos Patrón relacional caótico y / o negligen- te
Predisposición positiva para trabajar Demanda de ayuda / apoyo a Servicios sociales
Capacidad para establecer un vínculo afectivo (con el Jorge)
Características familiares y relaciones de pareja
No tener apoyo familiar en el cuidado de los hijos. Relaciones de pareja frágiles (antes de la relación con el Jorge) Violencia de género
Roles familiares estables y definidos (cuando hace pareja con el Jorge) Aceptación de ayuda y apoyo
Características de la vi- vienda
Cambio de vivienda constante. No posesión de vivienda
Estabilidad para vivir en una vivienda en buenas condiciones (lo que cons- truye con el Jorge)
situación económica Ingresos irregulares por trabajo precario Insuficiencia de recursos materiales para cubrir gastos básicos
Buena disposición a hacer un buen uso de la paga que recibe (parece que la situación cambia desde que está con el
estrategias y recursos a Maggie para que pueda establecer vínculos positivos y seguros con sus hijos y no sólo retirarlos.
Por eso os hemos recomendado la lectura del Módulo 5. Los niños, el entorno protector y el equipo especializado en infancia y adolescencia.
OTRAS RECOMENDACIONES Y / O RECORDATORIOS
- Es importante la presentación final del trabajo a nivel formal:
▪ Ortografía y gramática
▪ Citas y referencias bibliográficas
▪ Claridad en la exposición
Esperamos que os haya sido de utilidad esta revisión y que, todo el primer esfuerzo de síntesis, comprensión y reconocimiento de conceptos y contenidos hecho a la PAC 1, queden vinculados con los que hemos hecho en esta PAC 2, para mejorar la progresión en el desarrollo de la asigna- tura. Tened presentes todas estas consideraciones e intentad ser cuidadosas con la utilización de los conceptos de cara a siguientes trabajos, pruebas de síntesis y/o examen final.
Gracias por vuestra participación.
Adelante y buen trabajo!
El equipo docente de la asignatura de Violencias, prevenciones y acción socioeducativa.
