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ACCIÓN COLECTIVA
PEC3.
Las instituciones sociales. Estructuras
sociales y realidades subjetivas.
1. Extituciones: “organizaciones abiertas que cuentan con multiplicidad de espacios interconectados entre los que circulan personas, información, materiales, etc”. ( Acero, J (2015, p. 43 en Tirado y Domènech, 2001). Twitter: red social en la que se interrelacionan millones de usuarios diversos: ciudadanos, políticos, instituciones, organizaciones, gremios, etc., que comparten mensajes a través de internet utilizando
el sistema del microbloging. Dichos mensajes contienen informaciones múltiples y diversas, y por supuesto detrás de estos mensajes virtuales, siempre hay personas físicas que ostentan la función de creadores y/o difusores de los mismos. Si cruzamos la definición de Tirado y Domènech con la esencia de Twitter, podemos decir sin lugar a dudas, que esta red social es en sí misma una extitución c on reconocimiento como tal por parte de sus miembros. Además Aceros, J., (2015. p.43) nos dice que las extituciones son “plataformas de ensamblaje con las que podemos conectarnos o no, y a través de las cuales podemos transitar”. Twitter se adapta perfectamente a esta definición, puesto que la conexión es parte básica de su funcionamiento, tanto la conexión a una fuente base como es internet, así como a la interconexión propia de la relación que se da entre los miembros que utilizan la red social. Twitter como extitución:
- Tiene conexión permanente. En cualquier momento, y desde cualquier lugar.
- Tiene libertad de movimiento. Los usuarios se pueden mover y expresar libremente, aunque actualmente se está legislando sobre ciertas conductas inapropiadas resultante de dicha libertad.
- Utiliza tecnología para vigilar los movimientos de sus usuarios. Utiliza tecnología algorítmica para el control de sus usuarios, utilizando potentes analizadores de datos para predecir y medir la conducta de los usuarios, regulando las que se salgan de las normas de “convivencia” previamente especificadas.
- Los usuarios adquieren una identidad virtual. Esta identidad va marcada por temas como el género, la edad, qué consume, gustos, hobbies, etc. 2. En cuanto al caso del edil Guillermo Zapata, aunque no se puede definir Twitter como una institución total al cien por ciento, si que se le pueden aplicar los siguientes paralelismos:
- Aunque cada usuario es considerado un individuo independiente, cuando se trata de las normas, se aplican como si fuera un todo colectivo, una masa. En la página de ayuda de Twitter se establecen una serie de normativas restrictivas que los administradores constituidos en profesionales que controlan lo que sucede dentro de esta red social, definen de la siguiente manera: “ Las Reglas de Twitter (así como todas las políticas que estas incorporan), la Política de privacidad y los Términos de servicio componen, en su conjunto, el "Acuerdo de usuario de Twitter" que gobierna el acceso de los usuarios a los servicios de Twitter y el uso de dichos servicios por parte de los usuarios”. En una institución total se da también un control por parte de los profesionales que llevan la gestión de lo que sucede dentro de la misma, así como de los mismos internos, tal y como nos describe Aceros, J. (2015, p. 33 y 34). Se establecen unas normas de control que deben ser respetadas por todos, y que de no serlo tienen una consecuencia en forma de castigo. En el caso de Guillermo Zapata, el primer castigo viene por parte de la propia sociedad tuitera que rechaza y castiga abiertamente las afirmaciones que este vertió sobre los judíos, y sobre Irene Villa. Por parte de la red social, siendo que en la web anteriormente citada exponen que como consecuencia de no respetar las normas de uso, entre otras consecuencias podrán “solicitarle que elimine el contenido prohibido
Pozuelo es más, tú decides. “ Este hecho marcó una iniciativa ináudita en la historia electoral de España” (Blog de Laza, R.).
BIBLIOGRAFÍA
■ Aceros, J. (2015). Las instituciones sociales. Estructuras sociales y realidades subjetivas. Barcelona: Oberta UOC Publishing, S.L. pp.5 – 57.
■ Rodríguez I. y López, D. (2008). Activismo y tecnología: la política en la red. Revista de información y pensamiento urbano, Vol. 71, pp.11 - 14.
■ Twiter. (2017). Reglas de Twitter. 6 de diciembre de 2017, de Twitter, Inc. Sitio web: https://help.twitter.com/es/rules-and-policies/twitter-rules
■ Laza, R. (2015). No lo llames 'slogan'; llámalo 'hastag'. 8 de diciembre de 2017, de MPR Group. Sitio web: http://mpolitico.com/2011/07/08/no-lo-llames-E2% 80%98eslogan%E2%80%99-llamalo-%E2%80%98hashtag%E2%80%99/
■ Olaya, V. (2015). Un edil de Ahora Madrid se burla en Twitter de los judíos y de Irene Villa. 29 de noviembre de 2017, de El País Sitio web: https://elpais.com/ ccaa/2015/06/13/madrid/1434219265_951793.html.
■ Alcobendas, M. (2017). Despedida la trabajadora que pidió en las redes sociales que violaran a Arrimadas. 30 de noviembre de 2017, de El País Sitio web: https://elpais.com/ccaa/2017/09/05/catalunya/1504620710_378592.htm.
