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Asignatura: Teoria de l'educació, Profesor: Xus Martín, Carrera: Pedagogia, Universidad: UB
Tipo: Resúmenes
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Educación moral se transmite gracias al clima del aula y de la escuela: el día a día. Una cosa son las propuestas planteadas y otra la forma de llevarlas a la práctica. La educación moral depende de tres factores: las experiencias morales que nos obligan a replantearnos creencias, puntos de vista y hábitos, la inteligencia moral o el conjunto de capacidades psicomorales que nos permiten tratar la experiencia y la cultura moral o el conjunto de guías de valores que los humanos hemos elaborado y cuya utilidad hemos certificado a la hora de resolver situaciones moralmente conflictivas. Experiencias, inteligencia y cultura forma la personalidad moral. La educación es una práctica colectiva y también lo es la educación moral.
Normas que la escuela ha inculcado durante muchos años: nadie empieza de cero. Alumnos traen consigo aprendizaje de hábitos escolares. La mayoría de normas se aprenden por fragmentos, repitiendo e interiorizando cada día. Cómo se socializa a un compañero → enseñándoles costumbres de la escuela. Confianza entre maestra y alumnos. Si la maestra es cálida y fiable, los alumnos podrán sentirse seguros y abiertos. Ser conocido y reconocido como persona aporta seguridad. El material escolar. Material común que deberán utilizar con cuidado para no estropearlo. Es una necesidad económica y también una decisión pedagógica, enseña a compartir. Organizar grupos en clase. Provisionales pero mixtos durante todo el curso. COEDUCACIÓN. Carpeta clasificadora. Material común que hace falta utilizar con cuidado porque todos lo hacen servir. Además de permitir ahorrar, enseña a valorar el esfuerzo de los alumnos anteriores y a respetar el material para favorecer a los que vengan.
Clase organizada en grupos para trabajar cooperativamente. Alumnos trabajan en hojas sueltas de diferentes características en función del trabajo asignado. Autocontrol personal de no perder hojas y tener las carpetas ordenadas. Aula organizada en seis grupos de cuatro mesas, facilita el trabajo en grupo y hace que todos vean la pizarra y sea una clase policéntrica y multifocal.
Ayudar a los compañeros y trabajar juntos. Cargos → oportunidad de ejercer responsabilidad, realizar trabajos en grupo, trabajar la autoevaluación y el análisis colectivo. Buen funcionamiento del grupo- clase. Todas las utilidades de los cargos en lo relativo a la educación en valores funcionarían mejor si las tareas que proponen tienen sentido por sí mismas para la colectividad.
Las normas se aprenden por la forma en la que las utilizamos en situaciones cotidianas. Uso y reflexión son vías complementarias en el aprendizaje de las normas. Las normas sirven para introducir el trabajo de reflexión ética. Aportar ejemplos de comportamientos. Maestra y alumnos pueden fijar normas de mutuo acuerdo. Es más importante tener claro el sentido de las normas que tener escritas todas las normas.
Seis mesas de cuatro personas predispone a la cooperación, a la ayuda mutua y a madurar con los conflictos, trabajar en grupo. La manera de formar los grupos es un ejercicio educativo. Los procedimientos para formar grupos incorporan una carga moral y ejercerán una influencia formativa. Organización y reorganización de los grupos durante el curso se convierte en una práctica de virtud que contribuye a modelar la forma de ser de los alumnos. Saber vivir y trabajar en grupo. Distinción entre amigos de juego y amigos de trabajo; hay que tener conciencia y criterio para escoger los mejores compañeros para un correcto funcionamiento del aula y del estudio. Grupos mezclados para que niños y niñas con habilidades diferentes puedan ayudarse. Fijarse en las virtudes de los demás. Entre individuos y el grupo-clase existe un nivel de organización de la convivencia que resulta fundamental: los pequeños grupos. No es posible acoger realmente a las personas si no se cuenta con espacios reducidos de interacción. Tampoco es posible tejer una comunidad que atraiga y vincule sin una organización de unidades menores de trabajo y convivencia. Acoger a los individuos, construir una comunidad educativa eficaz y facilitar el trabajo cooperativo requiere la organización de pequeños grupos de clase. En la manera de formar grupos existen comportamientos de fijación de criterios, de conocimiento de los compañeros, de autoconocimiento, de negociación y de acuerdo, de petición y ofrecimiento de ayuda y de compromiso.
Conseguir que una clase no sea únicamente un lugar en el que se está, sino un lugar en el que se participa, se trabaja conjuntamente, se dialoga, se colabora: un lugar en el que se vive y se siente a la vez individual y colectivamente. Uno de los aspectos que contribuye a crear vínculos comunitarios es la selección del nombre y la mascota del grupo-clase. Este año los nombres Cavall Fort y Tretzevents. Cavall Fort comentan qué les sugiere, nadie menciona la revista y, hablan de un juego de recreo. María les cuenta que también es el nombre de una revista. Les muestra un ejemplar e inicia una larga intervención llena de pequeñas interrupciones para preguntar el valor de la lectura. Implantar el hábito de la lectura. Cada uno toma cuatro números para repartir entre los compañeros de mesa. Presentación detallada de la revista. La actividad adopta otra perspectiva cuando regresan al objetivo inicial: el dibujo. Primero les recuerda que se trata de escoger alguno de los personajes de la revista y hacer un dibujo. Escoger uno que se convierta en la mascota de la clase. La maestra va pasando mesa por mesa y ayuda a muchos alumnos, pero sin darles la solución: intenta hacer que piensen, les da indicaciones, les ayuda a utilizar la regla.
La asamblea es un elemento educativo fundamental en la vida en grupo. Permite hablar entre alumnos y maestra de los aspectos que les interesan o afectan, son un poderoso instrumento formativo. Espacio para llevar a cabo experiencias reales de análisis y regulación de la convivencia, planificación y valoración del trabajo, conocimiento de uno mismo y de organización de actividades y fiestas. Instrumento básico de educación moral, de democracia, de civismo y de compañerismo.
La clase es una realidad densa en valores. Lugar en el cual obtener un reconocimiento. Formas de convivencia, cooperación y bienestar. Relación cálida y segura que debe establecerse entre alumnos y profesores. Crear lazos recíprocos de afecto. En la construcción de la relación y los lazos de afecto entre los alumnos y sus educadores podemos diferenciar dos momentos:
Formas de convivencia que no marginen a nadie, que faciliten la ayuda mutua y que creen vínculos de amistad. Relación con los demás y convivencia en grupo. Vivir y dar nombre a los valores es una forma de doblar la eficiencia de su aprendizaje. Formación de los grupos de mesa, las discusiones en la asamblea y el trabajo cooperativo, lugar para abordar las relaciones interpersonales, la vida en grupo y el respeto hacia la colectividad. La maestra enseña que hay cosas que no pueden hacer solos (un mural, jugar a fútbol, hacer una gran construcción…). Se intentará que piensen cómo viven y valoran ellos mismos hacer las cosas en grupo: si les gusta trabajar en grupo y por qué, problemas que suelen encontrar al hacerlo…
El primer ritual del dia es entrar a clase, colgar la mochila y ponerse la bata. Hace falta saber que la educación está llena de estas exigencias que pautan rutinas y con esto quieren transmitir unas formas de vida muy valiosas donde la palabra “rutina” pasa de ser una acción pesada y aburrida para ser una acción que nos ayuda a ser miembros de una comunidad y sujetos autónomos. En las aulas es necesario encontrar seguridad. La impersonalidad y la imprevisibilidad nunca son condiciones deseables. Inseguridad genera malestar. Por este motivo fue tan importante organizar el grupo-clase: estabilizar relaciones óptimas con los adultos y compañeros.
Vida escolar tiene que ser previsible, deseable. Las rutinas deben cristalizar unos comportamientos valiosos, guían la entrada y la salida, fijan pautas. Lo interesante es que estas pautas expresen valores, ayudar a ser críticos, autónomos y a vivir democráticamente.
Cargos deben realizar alguna contribución al correcto funcionamiento del grupo-clase. Tienen que resultar útiles, cuando lo son se convierten en prácticas pedagógicas de gran influencia en la formación de diferentes dimensiones de valor. Crear una actitud de responsabilidad. Ayudan a formar el sentimiento de pertenencia a una comunidad, contribuir a la buena marcha del conjunto. Oportunidad para aprender a trabajar en grupo, a organizarse y a trabajar conjuntamente. Realizar tareas con esmero, trabajar con atención. La evaluación semanal de cargos es una ocasión para reflexionar sobre el comportamiento de cada niño. Maria ayuda a sus alumnos cuando tienen dificultades o dudas para hacer su cargo pero estos se aprenden a través de la experiencia, el ensayo-error. El objetivo principal de los cargos es saber hacerlos solos y hacerlos por hábito. Los cargos son una de las prácticas de virtud más relevantes, comportamientos ritualizados y repetitivos y en cuya realización manifiestan valores. Los cargos tienen dos momentos formativos: la realización de las tareas de servicio a la colectividad y la revisión de la forma en que cada grupo y cada persona ha llevado a cabo su responsabilidad. Una revisión de cargos es una forma de trabajar la organización de clase, educar en la responsabilidad y el trabajo en equipo, ocasión para valorar el funcionamiento de los grupos de mesa y analizar algunas conductas o formas de ser de los niños y niñas que se ponen de manifiesto a raíz de los cargos.
La revisión semanal de cargos ejemplo de cómo la repetición es un instrumento pedagógico. Repetición contribuye a la educación en valores. Cualquier situación educativa supone repetición y rutinas. Sin repetición no hay posibilidad de aprendizaje. Las rutinas son muy importantes porque el niño o niña adquiere autonomía y sentido de la responsabilidad cuando repiten cada día lo mismo y llegan a ser unos expertos en la materia. Una clase debe estar abierta a la originalidad y a lo inesperado. No podemos ni debemos programar: hay que establecer regularidades, prever experiencias, pero también abrirnos a lo imprevisto. Las rutinas tienen una clara utilidad práctica. La utilidad no reside en aumentar la eficacia sino en dotar de confianza a todas las personas que la siguen. Una rutina es un comportamiento con un cierto nivel de conciencia e intencionalidad. No son comportamientos robotizados sino la repetición de comportamientos que pueden ser conscientes. Dan a los sujetos un cierto control sobre sí mismos: anticipar la propia conducta y ofrecen la posibilidad de una acción deseada. Rutinas facilitan la eficacia organizativa y de trabajo, otorgan seguridad personal, capacidad de autocontrol sobre su comportamiento y mostrar originalidad y creatividad. Control y buen uso del material es una ocasión cotidiana de educación en valores. Bandeja representan la rutina de dejar y tomar las herramientas de escribir en un lugar fijo, evita las pérdidas y permite la existencia de material colectivo. Rutinas son hábitos que expresan valores y incrementan la autorregulación personal; conducirse a sí mismo y para aprender a hacerlo. La reflexión, los diálogos y las rutinas son muy importantes a la hora de adquirir nuevos conocimientos.
Cuentos son elementos de educación moral, oponen valores y contravalores, incluyen un componente de esperanza y seguridad. El proyecto de trabajo es una ocasión para abordar la educación en valores; exige un trabajo colectivo basado en la cooperación. Cada alumno tendrá la responsabilidad de ocuparse de una parte del proyecto. Cooperación, negociación, relación.
La clase y el recreo son diferentes pero tienen un punto en común: se aprenden cosas, aunque cosas distintas. Pautas de relación, normas, formas de convivir y comportarse. Pueden ser diferentes pero no aislados ni separados. Los maestros no pueden permanecer ciegos y sordos a lo que pasa fuera de clase. El recreo es una fuente de experiencias y conflictos que deben abordarse en clase con el mismo rigor e interés que los contenidos curriculares. La clase está demasiado dividida entre los que juegan a fútbol y los que no lo hacen. No resultaría difícil encontrar compañeros que no se dirigen la palabra. Maria propone una solución: dejar de jugar a fútbol por un día y jugar juntos a otros juegos.
Ni los hechos ni los saberes están nunca exentos de valores. Todas las materias que se trabajan en clase están llenas de valores pero a veces la educación ha creído que debían ser más científicas y alejarse de cualquier valor. Hablar del maestro como el <<intelectual crítico>> equivale a pensar en un educador que transmite saberes, que transmite valores y que transmite la conciencia de que los saberes los valores se relacionan siempre, estrechamente y de formas muy variadas; y que el núcleo de las responsabilidad moral de los humanos reside en conducir correctamente esta relación. Maria dedicará una parte del programa de conocimiento del medio a estudiar el entorno físico y la historia social y económica del Baix Llobregat. La maestra les hace participar a todos. Les plantea conflictos que tienen que ver con el medio ambiente para que reflexionen y para que se den cuenta de que el hombre es causante de muchos de los problemas ambientales.
Podemos encontrar el trabajo moral en la cotidianidad del día a día. La reflexión éticas es necesaria para todos. Posteriormente, cada uno estará en su legítimo derecho de completar su formación de acuerdo con sus propias opciones y creencias. Maria ha dedicado una tarde por semana a la reflexión ética. El tiempo dedicado a la reflexión: las clases de ética y las asambleas. Las clases de ética se han dedicado a reflexionar sobre diferentes temas que los maestros deciden anticipadamente. Las asambleas, los temas que en ella se debaten no están programados previamente. Son temas que la clase o la maestra propone porque se consideran relevantes para la buena marcha del grupo-clase, temas significativos. Las clases de ética y las asambleas no tratan los mismos temas aunque tienen puntos en común:
La mejor manera de aprender normas es practicándolas, usándolas. Convertir en consciente un ámbito normativo que se había convertido en conflictivo consigue mejorar las conductas inapropiadas y mostrar que las normas son productos que pueden discutirse y cambiarse. Una cosa es comprender una norma o incluso formularla con las propias palabras y otra muy diferente cumplirla. La comprensión favorece el cumplimiento de la norma, pero no lo asegura. Es necesario adquirir otras disposiciones que favorezcan el respeto de las normas: repetición, motivación, autorregulación… El sentido del Carnaval; es una experiencia controlada de transgresión de normas y una experiencia de aprendizaje de las normas. Distinción entre normas convencionales que pueden alterarse y normas morales que ni siquiera jugando puede transgredirse. También demuestra que no todas las normas son iguales, puesto que hay algunas que es necesario cumplir pero que pueden alterarse por un día, mientras que hay otras que ponen en juego aspectos relacionados con la seguridad o con la dignidad de las personas. Todas las salidas plantean el mismo problema: cómo conseguir que los alumnos cumplan las normas propias del medio que visitan por vez primera y cómo hacerlo sin tiempo para adquirirlas mediante ensayo y error. Para que la salida salga bien tiene que conocer bien las normas de comportamiento y sobretodo tienen que tener autocontrol. Normas de las colonias. Nadie puede respetar normas por primera vez a fuerza de discursos, ya que las normas se aprenden por inmersión, utilizándose. Sin embargo, una vez que hemos aprendido a respetar normas y sabemos de qué se trata y cómo se hace, puede resultar útil hablar y comentar las normas que hay que cumplir. Una preparación verbal del cumplimiento de las normas puede facilitar el éxito de la actividad y puede convertirse en un aprendizaje virtual.
Muchos trabajos escolares implican recordar lo que se ha hecho en un pasado o solo unos días antes. Ha de saberse que no es lo mismo memorizar que recordar ya que recordar es una operación del intelecto presente en la actividad escolar. Con el recuerdo, se vive dos veces la misma experiencia, se gana en posibilidades de análisis y conceptualización lo que se pierde en viveza y experiencia. Recordar un pasado común. Cuando el recuerdo se centra menos en el conocimiento y más en los sentimientos y en las vivencias, se convierte en una actividad que ayuda a regular la convivencia y a crear lazos comunitarios. El primer dia de clase después de las colonias los chicos entran recordando los tres días que han pasado fuera. Todos participan y dicen que hicieron durante los tres días. Recuerdan todas las actividades y lo que aprendieron. Cuando la clase acaba todos están contentos de haber recordado que hicieron en las colonias y esta alegría también es un valor.
Acabar algunas tareas y álbumes, irán a la ludoteca. Habrá tiempo para la evaluación personal del curso donde cada uno tendrá que valorar aquello que ha mejorado y lo que no. Preparar el aperitivo final y celebrar las fiestas de cumpleaños de todos los que cumplen años en verano.