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REFORMAS EN KARNAK:
El templo de karnak se encuentra construido dentro de un muro de ladrillo que en origen debió tener mas de veinte metros de alto. La construcción de este recinto se inicio probablemente en tiempos del Imperio Antiguo, llegando a ser el mas sagrado de todos los recintos religiosos de Egipto.
En base a la “Lista de los Antepasados”, donde se recogía a todos los que habían hecho algo a favor de Amon, Snefru (III dinastía) seria el primero en encabezarla. Con Sesostris I se llevarían a cabo las primeras reformas en el santo santorum, se construyo una naos para albergar la estatua del dios y una capilla para la barca procesional del dios. El gran auge de este recinto vendrá con las reformas que lleven a cabo los monarcas, tanto indígenas como extranjeros, entre 1554 a.c. y el 313 d.c.
DESARROLLO DE LAS REFORMAS:
Las etapas de las reformas van a venir de la mano de los programas de reinado de los diversos monarcas egipcios. Partiendo de un santuario inicial del Imperio Medio, el templo de Amon se va a desarrollar en dirección oeste. Al eje este-oeste lo va a complementar otro, norte-sur, que daría la configuración definitiva del conjunto. Karnak se edifico respetando los fenómenos que influían en toda la vida del país: el sol junto con la trayectoria celeste y el rio Nilo. En las distintas ampliaciones del recinto se lo va a relacionar mas estrechamente con el templo de la diosa madre Mut.
Amen-Hotep I: Construyo capillas en piedras calcareas alrededor del muro de protección
ceremonias. También ordeno edificar un gran Lago Sagrado.
Amen-Hotep II: Apenas realizo nada en el templo
Thutmosis IV: Construyo varios pórticos y porches. Mando construir el obelisco que el Papa Sixto V trasladaría a Roma.
Amen-Hotep III: Remodelo todo el templo. Desmonto el “Patio de Fiesta” para edificar un pilono con doble columnata de cinco columnas a cada lado, que conducían a una via procesional de esfinges criocefalas que desembocaba en un embarcadero divino. Construyo otro pilono en la ruta al recinto de la diosa Mut, en la cara sur de este coloco dos colosos de cuarzita de mas de veinte metros de altura cada uno. Remodelo todo el recinto de la diosa Mut.
Amen-Hotep IV: Construyo al este del templo un templo-palacio llamado Gemet- PaItem dedicado al culto de Aton. Cuando abandone Tebas se paralizan las obras de dicho templo para reiniciarse con Tut-Anj- Amon.
Hor-em-Heb: Desmantelo el templo de Aton y lo reutilizo en un nuevo pilon, en su parte exterior se coloco el Decreto dictado para erradicar la corrupción.
Sethy I y Ramses II: Construyen una gran sala Hipostila entre los pilonos II y III. En torno a la via procesional de las doce columnas añadió sesenta y una a cada uno de los lados de la misma.
Los demás ramesidas no llevaron a cabo mas obras destacables.
Los otros templos: Dentro del recinto de Karnak se construyeron mas templos dedicados al culto de otras divinidades asociadas directa o indirectamento con el dios Amon. El primero seria el del dios Jonsu que seria definitivamente terminado en época del emperado Augusto. El templo de Opet dedicado a la diosa Opet Ta-Ueret, el cual recibiría la capilla que hoy vemos de manos de Nectanebo I y posteriormente iria siendo decorado incluyéndose también textos y titulaturas del emperado Augusto.
El templo del dios Ptah-al-sur-de-su-muro, en la parte norte nos encontraremos con varias capillas dedicadas al culto del dios Osiris
Los ritos: El templo de Amon en Karnak era la gran maquinaria que hacia marchar el mundo. Dia tras dia allí se desarrollaba el culto divino
diario con arreglo a un horario muy estricto que los sacerdotes astrónomos determinaban. Las ofrendas alimentarias, liquidas y solidas, se hacían cuatro veces al dia y en las fiestas especiales señaladas se hacían mejores y mas abundantes. Existían calendarios de festividades durante las cuales se hacían ritos especiales. Las fiestas eran las encargadas de ayudar a los cambios de estaciones o de ciclos como era la crecida del Nilo. Todo el templo de Amon recogía en su interior lo necesario para llevar a cabo dichos ritos.
Celebraciones Regias: En el templo de Amon se establecían las dependencias necesarias para realizar la coronación real. Ungido, bautizado y consagrado, el rey se identificaba como dios y como hijo de Amon. En época de Thutmosis I
Celebraciones exteriores: Habia dos en las cuales amon acompañado de Mut y Jonsu abandonaban Karnak.
Opet: La mas solemne, se celebro por primera vez en época de Hatshepsut. Salía de su santuario transportada por los sacerdotes en dirección a Luxor. En templo que conocemos como el templo de Luxor se celebraban ritos no explicitos. El Opet se celebraba en el decimonoveno dia del segundo mes de la inundcacion y terminaba en el decimo dia del tercer mes. Durante esta festividad de la inundación se regeneraba la tierra egipcia y se producía la creación del nuevo Ka del rey, tanto rey como dios experimentaban su nacimiento divino renaciendo de su propia sustancia. Una vez terminada esta festividad la triada retornaba a su residencia permanente.
Bella Fiesta del Valle: En el segundo mes de la estación seca coincidiendo con el final de la recolección de la cosecha comenzaba el viaje de Amon hacia el occidente de Tebas. Duraba doce días en los cuales el dios partia hasta la altura del templo de Luxo y una vez allí se adentraba por un canal hacia tierras occidentales ( de los muertos). La primera parada era cerca del valle de las reinas, donde el dios era recibido en el Dyeme. A continuación visitaba las estatuas de los soberanos fallecidos ( dioses ya), después la de los nobles y la de gente popular al final. Durante esta celebración todos limpiaban y adornaban los monumentos funerarios. El ultimo dia, a la altura de Deir El-Bahari, Amon se despedia. Esa noche se iluminaba todo con miles de luces evocando las almas y en las capillas de las tumbas se celebraban cenas familiares. Al dia
