•Terminología y concepto del factor religioso
El artículo 16.3 de la CE responde a una razón anterior, a la existencia de lo que se denomina
el factor religioso.
La expresión “factor religioso” viene del latín y, concretamente, del verbo religare que significa
relacionar, mezclar, contactar con.
Hace referencia a una dimensión del hombre en cuanto a hombre, lo que diferencia de otros seres
vivos como los animales. Encuentra a respuesta a algunas preguntas que, en principio no la tienen
(por qué estamos aquí, hacia donde vamos, etc). Vienen a responder a lo que desemboca en las
religiones. El hombre, cuando no encuentra justificación racional a aquello que lo rodea, canaliza su
respuesta hacia algo superior, que todo lo ve y domina, y con el cual el hombre intentar
relacionarse, construyendo lo que se denomina religiones que son caminos que tienen el hombre
para explicar aquello que su razón no puede.
Esto intenta dar solución a numerosas preguntas, y estará liderada por Dios, Alá, etc,
dependiendo de cada religión.
La Religión pivota a través de lo que se denomina: Divinidad (Ritos y Creencias).
Existe una dimensión de la faceta humana, que se cuestiona de manera individual y colectiva
todo lo relacionado con la religión, pero no se queda en esta esfera intra del sujeto, si no que
intenta relacionarse con otros sujetos afines.
•Dimensión social y jurídica del factor religioso
El factor religioso tiene una dimensión social, y nos referimos a dos justificaciones:
▲Por un lado, desde un punto de vista filosófico, podemos decir que se discute cual es el
origen de la sociedad en general. Si es aplicable o no a una sociedad religiosa? El hombre es
un lobo por el hombre → HOBBES. En cuanto a los elementos de cada sociedad:
• Elemento material: toda sociedad tiene una pluralidad de sujetos que están unidos, no de
forma arbitraria sino de forma permanente y estable.
• Elemento formal: se da en cualquier sociedad. Nos referimos a la autoridad que es
aquella que articula las reglas de juego con arreglo a las cuales se va a organizar ese
grupo social. Todo ello para conseguir el tercer elemento.
• Elemento finalista o teológico: es la razón de ser de cualquier sociedad que será las
mayores cuotas de bienestar.
La religión católica tiene un elemento material, un elemento formal, esto es, una autoridad que es el
Papa, el cual crea normas y orienta consejos no obligatorias , pero si opcionales frente a todos los
bautizados y, por ultimo, también tiene el elemento finalista que será el bien espiritual de sus
integrantes, la salvación de las almas.
▲Por otro lado, el factor religioso tiene dimensión social porque realmente incide en la
sociedad.
Dimensión jurídica: La consecuencia de estos individuos en la sociedad tiene y
debe de tener una: Dimensión Jurídica; ''Ubi societas , ibi ius'' (Donde hay
sociedad, hay derecho).
•Derecho eclesiástico del Estado (DLR y derecho canónico: conceptos diferenciados)
En cuanto al derecho eclesiástico, su expresión viene del latin ius eclesiasticum que a su vez, ha
sido derivado del término griego ecclesia, que significa Iglesia, es decir, asamblea, reunión popular
del pueblo. Originariamente, esos términos hacia referencia a la fuente creadora de sus respectivas
normas jurídicas. Por lo tanto, se refería al Papa y a los obispos, en definitiva, a la jerarquía
eclesiástica. Pero actualmente, esta expresión hace referencia no al origen o fuente creadora de las
normas, sino a un ámbito mas amplio que es la materia sobre la cual esas normas versan como
