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UTOPIA DE TOMAS MORO RESUMEN , Apuntes de Historia de los Estados Unidos

Asignatura: America I, Profesor: pocholo pocholo, Carrera: Historia, Universidad: UCM

Tipo: Apuntes

2013/2014

Subido el 29/08/2014

pedro_bass12
pedro_bass12 🇪🇸

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UTOPIA DE TOMAS MORO
RESUMEN DE UTOPIA
Tomás Moro crea una sociedad ficticia e imposible con ideales filosóficos y
políticos, entre otros, diferentes a los de las comunidades contemporáneas a su época.
Esta creación intelectual es presentada en su obra mediante la narración y descripción
que realiza de dicha comunidad un explorador, llamado Rafael Hythloday al regresar
a la sociedad medieval europea. Utopía es una comunidad pacífica, que establece la
propiedad común de los bienes, en contraste con el sistema de propiedad privada y la
conflictiva relación que se daba entre lass sociedades europeas contemporáneas de la
época. A diferencia de las sociedades medievales en Europa, las autoridades son
determinadas en Utopía mediante el voto popular, mediante la democracia al mas
puro estilo ateniense, por ello tiene importantes diferencias respecto a las
democracias del siglo XX.
La obra esta plagada de referencias a los pensamientos del filósofo griego
Sócrates, expuestos en la famosa obra La República, de Platón, donde se describe
también una sociedad idealizada. Tomás Moro demuestra, principalmente en los
nombres de funcionarios y ciudades de la isla, que se trata de una sociedad-
comunidad imaginaria. Por ejemplo, cuando llama a su capital Amauroto
(posiblemente del griego en referencia a una sociedad sin barreras), regada por el río
Anhidro (sin agua) y regida por un funcionario cuyo título es Ademus (el que no tiene
pueblo o polis). Por ello es muy probable que Utopía provenga del griego outopia,
que significa "no lugar".
La obra consta de dos partes:
Libro Primero: Introducción y diálogo
La introducción fue escrita junto con el libro segundo en Flandes, en 1515, y consta
de una carta ficticia enviada por Tomás Moro a su amigo Peter Giles, en la cual Moro
se disculpa por el retraso de la obra, reconociendo que se trata sólo de una
transcripción de lo que ambos oyeron contar al explorador Hythloday sobre la isla de
Utopía al regresar éste de su viaje. Depués prosigue con un diálogo que el personaje
de Tomás Moro tiene con los personajes Peter Giles, el explorador y filósofo Raphael
Hythloday, presentado por Giles a Moro. El explorador narra sus peripecias como el
descubrimiento de nuevas civilizaciones y costumbres diferentes a las de Europa, que
conoció al despedirse y desviar su ruta de la de Vespucio. Moro y Giles le aconsejan
que se ponga al servicio de algún monarca, lo cual es declinado por el explorador,
quien alega que los reyes se encuentran sumidos en el egoismo, los perjuicios y la
envidia. Moro argumenta acerca de la necesidad de relacionar la filosofía y la
política, mientras Hythloday replica que el juego político obliga al filósofo a actuar
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UTOPIA DE TOMAS MORO

RESUMEN DE UTOPIA

Tomás Moro crea una sociedad ficticia e imposible con ideales filosóficos y políticos, entre otros, diferentes a los de las comunidades contemporáneas a su época. Esta creación intelectual es presentada en su obra mediante la narración y descripción que realiza de dicha comunidad un explorador, llamado Rafael Hythloday al regresar a la sociedad medieval europea. Utopía es una comunidad pacífica, que establece la propiedad común de los bienes, en contraste con el sistema de propiedad privada y la conflictiva relación que se daba entre lass sociedades europeas contemporáneas de la época. A diferencia de las sociedades medievales en Europa, las autoridades son determinadas en Utopía mediante el voto popular, mediante la democracia al mas puro estilo ateniense, por ello tiene importantes diferencias respecto a las democracias del siglo XX. La obra esta plagada de referencias a los pensamientos del filósofo griego Sócrates, expuestos en la famosa obra La República, de Platón, donde se describe también una sociedad idealizada. Tomás Moro demuestra, principalmente en los nombres de funcionarios y ciudades de la isla, que se trata de una sociedad- comunidad imaginaria. Por ejemplo, cuando llama a su capital Amauroto (posiblemente del griego en referencia a una sociedad sin barreras), regada por el río Anhidro (sin agua) y regida por un funcionario cuyo título es Ademus (el que no tiene pueblo o polis). Por ello es muy probable que Utopía provenga del griego outopia, que significa "no lugar".

La obra consta de dos partes:

Libro Primero: Introducción y diálogo

La introducción fue escrita junto con el libro segundo en Flandes, en 1515, y consta de una carta ficticia enviada por Tomás Moro a su amigo Peter Giles, en la cual Moro se disculpa por el retraso de la obra, reconociendo que se trata sólo de una transcripción de lo que ambos oyeron contar al explorador Hythloday sobre la isla de Utopía al regresar éste de su viaje. Depués prosigue con un diálogo que el personaje de Tomás Moro tiene con los personajes Peter Giles, el explorador y filósofo Raphael Hythloday, presentado por Giles a Moro. El explorador narra sus peripecias como el descubrimiento de nuevas civilizaciones y costumbres diferentes a las de Europa, que conoció al despedirse y desviar su ruta de la de Vespucio. Moro y Giles le aconsejan que se ponga al servicio de algún monarca, lo cual es declinado por el explorador, quien alega que los reyes se encuentran sumidos en el egoismo, los perjuicios y la envidia. Moro argumenta acerca de la necesidad de relacionar la filosofía y la política, mientras Hythloday replica que el juego político obliga al filósofo a actuar

de manera innoble y que no puede darse en un régimen de propiedad privada, repartida injusta y desigualmente. Por ello Hythloday les cuenta que la respuesta a sus problemas se encuentra en la isla de Utopía. Propone describir la isla, lo cual es aceptado y con esto termina el primer libro.

Libro Segundo: Descripción de la isla de Utopía

Hythloday realiza una descripción de las características isla referidos a su geografía, agricultura, urbanización, política, arquitectura, religión y organización del trabajo. Pueden resumirse en estos puntos:

  • Es una ciudad ecológica ya que no admite suciedades, cuyo efecto podría ser empañar el aire y contagiar diversas enfermedades. Existe una utopía especial para los enfermos, lo cual dice que acepten la muerte con resignación y eviten propagar las enfermedades.
  • El gobierno esta conformado por magistrados y un Senado presidido por un príncipe; se le puede destituir cuando se sospeche de tiranía. Los crímenes serian castigados con esclavitud. Apenas hay leyes y todas son muy simples.
  • En la guerra la utopía es lo peor y se le considera el mal.
  • Los utópicos son muy activos, agradables y hábiles; les agrada distraerse pero son muy resistentes cuando hay que trabajar. Su virtud consiste en vivir de acuerdo a la naturaleza. Consideran la salud como un placer pero son muy conscientes de lo espiritual.
  • Reina la tolerancia religiosa.
  • El ideal de sus habitantes es vivir de acuerdo con la naturaleza y trabajar en actividades constructivas que mejoren la sociedad de todos.

CONTEXTO HISTORICO

Ambicioso y audaz, Enrique VIII (reinó entre 1509 y 1547). Fue muy apreciado por los escritores humanistas, uno de los cuales, santo Tomás Moro, participó en su gobierno. En 1513 Enrique venció a los franceses y después a los escoceses en Flodden. La figura del cardenal (y posterior canciller y arzobispo de York) Thomas Wolsey, dominó el periodo comprendido entre 1514 y 1529. Aunque su esposa Catalina de Aragón le dio seis hijos, sólo uno, la futura María I, llegó a edad adulta. Deseoso de un hijo y entusiasmado por Ana Bolena, Enrique pidió al Papa el divorcio; cuando el eficiente Wolsey no pudo obtenerlo, Enrique le destituyó y convocó al Parlamento para iniciar la reforma. El resultado fue la creación de la Iglesia de Inglaterra, de la que Enrique era el principal jefe, rechazando la autoridad de Roma, pero manteniendo el dogma católico.

La muerte de Tomás Moro nos permite acercarnos bastante al espacio histórico- político en que se sitúa la obra, ya que al observar el egocéntrico comportamiento del

Inglaterra todos buscan el enriquecimiento y la satisfacción personal, en Utopía los intereses de los individuos se encuentran subordinados a los de una sociedad como conjunto. Es decir, ambos lugares son totalmente diferentes.

  • Ejemplos:

Si en la Inglaterra del siglo XVI los hombres más poderosos y adinerados son los que menos trabajan, en la república de Utopía todos los individuos deben desempeñar un trabajo que le sea útil a la comunidad.

Si el dinero y la propiedad constituyen la base del honor y el reconocimiento personal en la sociedad europea, para los habitantes de Utopía el mayor deseo era solo satisfacer estrictamente sus necesidades.

Si en el tiempo de Enrique VIII los pobres están espoleados por el miedo y temor a no tener que comer o a las leyes del rey y ven que apenas sacan provecho de su trabajo, para los hombres de Utopía el trabajo constituía una satisfacción.

CRITICA DEL LIBRO

Sin duda tengo que decir que es realmente impactante como un autor

que desde la cimas del poder ( consejero de Enrique VIII ) se arriesga tanto

con un libro tan crítico a la sociedad de una época. Sin embargo el aspecto

que mas me llama la atención es que nos encontramos ante el padre de lo

que luego dará lugar a las ideologías de sociedades utópicas. Es el padre de

la palabra utopía tal y como la conocemos hoy en día y al menos desde mi

perspectiva entiendo perfectamente de donde o como se relacionaban esas

críticas a la Inglaterra del siglo XVI con su idea de una sociedad perfecta.

¡Lo increíble es que esas críticas resulten validas para la Inglaterra del

siglo XX o XXI! Por ello me atrevería a decir que Tomas Moro realiza una

crítica profunda en el sentido filosófico al sistema capitalista. Debido a

que no es la institución de la monarquía el blanco de sus críticas. Lo es la

codicia y el egoísmo de la sociedad de la cual el rey es un retrato. En

Utopía existe un príncipe. Pero todos los que le rodean se encargan de que

vele por el bienestar de la todos sus ciudadanos. Sin embargo durante el

reinado de Enrique VIII sus propios consejeros incluso el clero tenían sus

propias metas individuales y no les importaba llevarse a cualquiera por el

camino, menos aun si era la clase baja. Si el rey pudo acometer una

reforma y hacer las cosas que hizo fue gracias al apoyo de la nobleza y el

alto clero.

Al igual que otros autores y filósofos que le sucedieron, es increíble lo

poco que influyo un personaje de la categoría de Tomás Moro sobre los

ingleses. No llegó con su mensaje ni a las clases altas, ni a las bajas. Las

primeras por estar en otra dimensión de pensamiento y las segundas por

pura ignorancia.

Como error a destacar sería sin duda el de dar importancia a la

democracia. Justamente todo lo que Moro critica se da bajo regimes

democráticos bajo sistemas capitalistas. Pero obviamente es pedir

demasiado a un autor estudioso del modelo clásico que vivió toda su vida

bajo la opresión de una monarquía absolutista.

C-1 17-05-2014 Pedro Bass De Fina