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Este documento aborda a história da escravidão no paraná durante os séculos xvii e xviii, enfatizando a autonomia dos escravos e as duras condições de vida que eles enfrentavam. O texto também discute a presença de indígenas e africanos na região, a vigilância e controle exercida sobre os escravos, e a resistência que eles desenvolveram. Além disso, o documento menciona a cidade de curitiba e suas conexões com a escravidão.
Tipologia: Resumos
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"Muitas fazendas aqui no Paraná eram autônomas. Uma das observações que a gente tem é isso, os escravos gozaram de certa autonomia durante os séculos 17 e 18. Isso não era uma característica peculiar, era uma característica geral, sobretudo na região dos Campos Gerais" ~> Desde o séc. XVII ~> Desumano, Exaustivo e Cruel "O uso da agressão era uma forma de controle social , tanto que pode ser observado que na proximidade do tronco fica a senzala. Então, é para que os outros observassem e não fizessem atos como os que foram punidos"
~> 1° escravizados no PR; por grupos bandeirantes
- 100 mil indígenas ( 15 mil mortos, 60 mil escravizados e 13 mil sumiram )
~> a “substituição do escravo indígena pelo africanos” ocorreu gradativamente ( intensificado metade séc. XVII ) ~> o mercado de escravos negros começou “a ganhar consistência a partir de 1750” na região
~> além da violência, os escravos eram vigiados e controlados ~> condições de moradia degradantes ( janelas pequenas p/ evitar fugas; comida despejada como p/ animais em “cochos" )
~> 29/03/1693 – Vila de Nossa Senhora da Luz => 1721 – Vila de Curitiba
- Lento crescimento populacional e econômico, pela falta de ouro - Sem acesso ao oceano, distante do centro de poder da capitania ( a de São Vicente ): se isolou; teve dificuldade no comércio e chegada de habitantes - Povoamento impulsionado pela Estrada da Graciosa, 1873
~> Do séc. XIX a meados do XX, a escravidão em Curitiba foi apagada da história, sendo negada por historiadores ~> a escravidão na capital foi marcante comparada ao seus habitantes; 1870, 20% da população era de negros não-livres ( tendo mais que isso de negros, esses livres )
~> Também. No entanto, era um número reduzido
- quanto menos era o número de moradores, menos era a quantidade de escravos ~> Curitiba é uma cidade com origem colonial – a escravidão era absolutamente aceita e amplamente utilizada
~> a escravidão era predominante doméstica, artesanal e p/ pequenas plantações, devido o aspecto urbano ~> todavia, a escravidão NÃO era mais branda do que das de outros lugares : negros eram mercadorias sobre uma minoria elitista afirmava posse, pela violência exclusão e morte ~> os castigos e ausência de direitos se davam da mesma forma de outros lugares
~> fuga ( geral Quilombos ) , assassinato dos seus senhores, reivindicação de liberdade, alforrias e associação em Irmandades ( espaços criados pelos negros para auxílio mútuo, em caso de doença, enterro e assistência a órfãos e viúvas; de arrecadação de recursos para a alforria; e manutenção dos traços culturais africanos ) ~> os escravos também mantiveram hábitos culturais ( religiões de matriz africana ) e participaram ativamente do processo de construção física e cultural da cidade ( casas, igrejas e demais obras públicas )
~> é comum Curitiba ser associado à apenas europeus, brancos, tendo seu passado e traços africanos serem apagados, mas é uma conduta errônea ~> AfroCuritiba : passeios pela história e memória da presença negra na cidade
- Ruínas de São Francisco, Igreja do Rosário dos Pretos de São Benedito, Sociedade Operária Beneficente Treze de Maio, Rua das Flores, ...