Lección 2ª: Antecedentes del factor religioso en el constitucionalismo
español Capítulo 1º: Tratamiento político jurídico del factor religioso
1 Índice:
I. Precedentes: el regalismo
II. El constitucionalismo
III. La solución concordataria
IV. La legislación eclesiástica de la Segunda República. Laicismo estatal y libertad de
culto
V. La crisis del constitucionalismo. La neoconfesionalidad estatal
I. Precedentes: el regalismo
• La confesionalidad del Estado español en la Edad Moderna significó que el Derecho
español aplicable en asuntos religiosos fuera el Derecho Canónico, vigente en gran
parte del Ordenamiento español. El derecho canónico se ha configurado dentro de las
normas del estado a causa de esa confesionalidad.
• La monarquía católica matiza el Derecho Canónico con prácticas regalistas (pase
regio, exequatur regio), que configuran una iglesia nacional, donde la confesionalidad
católica es elemento de integración política.
• El intervencionismo regio significó una forma de diseñar una Iglesia española.
Todo el constitucionalismo del S.XIX tiene un rasgo común: la confesionalidad del
estado, el estado pasa a proteger una religión, la católica.
II. El constitucionalismo
• Denominador común de todas las constituciones confesionalidad
• Se inicia con la Constitución de 1812:
- Art. 12 “La religión de la nación española es y será perpetuamente la católica,
apostólica y romana, única verdadera. La nación la protege por leyes sabias y justas y
prohíbe el ejercicio de cualquier otra”.
Confesionalidad formal: 1) Se expresa la religión oficial de la nación y 2) Se mantiene
un régimen de intolerancia.
• Constitución de 1837:
- Confesionalidad sociológica.
