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Procesos de reflexión: Actos informativos y formativos, Apuntes de Psicología Clínica

El proceso de reflexión en sesiones terapéuticas, donde co-terapetas y familias intercambian roles y se mueven hacia el área detrás del espejo para escuchar las reflexiones de los co-terapetas. El autor ofrece tres pautas para su realización y cuatro interrogantes que surgen durante el proceso. Además, se abordan las premisas alternativas del lenguaje y los hábitos del habla y movimiento.

Tipo: Apuntes

2021/2022

Subido el 13/12/2022

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Procesos de reflexivo: actos informativos y formativos
El equipo de reflexión:
Se habla de como experimentaron por primera vez una nueva dinámica en la
sesión donde los co-terapuetas pasa a sala y la familia se mueve hacia la zona
detrás del espejo para escuchar la reflexión la pausa reflexiva de los co-
terapuetas, esto se repite alguna veces durante la sesión (externaliza las
ideas)
Dos descripciones:
Una primera definición de baso en la herarquía de la sesión, pero luego se
entiendo como el proceso del equipo de reflexión comprende desplazamientos
entre hablar y escuchar. El hablar a otros u otros puede describirse como una
conversación exterior, por lo que en este proceso se pasan por varias
conversaciones exteriores e interiores.
Diferentes procesos reflexivos:
Se puede aplicar en varios contextos, pero es importante que en l proceso los
participantes puedan decir y hacer lo que les resulta mas cómodo.
El autor menciona 3 pautas como consejo para su realización:
1. Primero Hablar o especular sobre lo escuchado en la sesión en un tono
indagados evitamos las declaraciones, las opiniones y los significados,
ya que las familias lo podrían considerar como algo por hacer, por
considerar, que es mejor significado que el suyo o incluso se podría
sentir como una critica.
2. Sentirse en libertad de opinar todo de lo que oigo, pero no de lo que se
ve, ya que no están obligados a revelar todo lo que piensan y su
expresión corporal lo puede estar diciendo, pero se respeta su derecho
de no hablar de eso.
3. Esta pauta se aplica cuando la conversación y la del equipo tiene lugar
en la misma habitación, donde se uno le indica al grupo que uno hablara
de lo escucho en la sesión, pero que recomendaría la conversación fuera
entre ellos, evitando incluir a la familia, ya que al hacer los escucharía a
ellos y no tendría un procesos se reflexión interior.
Cuatro interrogantes:
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Procesos de reflexivo: actos informativos y formativos El equipo de reflexión: Se habla de como experimentaron por primera vez una nueva dinámica en la sesión donde los co-terapuetas pasa a sala y la familia se mueve hacia la zona detrás del espejo para escuchar la reflexión la pausa reflexiva de los co- terapuetas, esto se repite alguna veces durante la sesión (externaliza las ideas) Dos descripciones: Una primera definición de baso en la herarquía de la sesión, pero luego se entiendo como el proceso del equipo de reflexión comprende desplazamientos entre hablar y escuchar. El hablar a otros u otros puede describirse como una conversación exterior, por lo que en este proceso se pasan por varias conversaciones exteriores e interiores. Diferentes procesos reflexivos: Se puede aplicar en varios contextos, pero es importante que en l proceso los participantes puedan decir y hacer lo que les resulta mas cómodo. El autor menciona 3 pautas como consejo para su realización:

  1. Primero Hablar o especular sobre lo escuchado en la sesión en un tono indagados evitamos las declaraciones, las opiniones y los significados, ya que las familias lo podrían considerar como algo por hacer, por considerar, que es mejor significado que el suyo o incluso se podría sentir como una critica.
  2. Sentirse en libertad de opinar todo de lo que oigo, pero no de lo que se ve, ya que no están obligados a revelar todo lo que piensan y su expresión corporal lo puede estar diciendo, pero se respeta su derecho de no hablar de eso.
  3. Esta pauta se aplica cuando la conversación y la del equipo tiene lugar en la misma habitación, donde se uno le indica al grupo que uno hablara de lo escucho en la sesión, pero que recomendaría la conversación fuera entre ellos, evitando incluir a la familia, ya que al hacer los escucharía a ellos y no tendría un procesos se reflexión interior. Cuatro interrogantes:

En la primera interrogante que surgen durante todo el proceso es el auto se repite constantemente y es “ lo que esta sucediendo ahora ¿es adecuadamente insólito o es demasiado insólito” si es demasiado insólito es una señal para cambiar el tema o decirlo de otra manera. La segunda interrogante se refiere a la historia de la presencia de la familia en el consultorio ¿de quien fue la idea? ¿Cómo lo tomaron los otros miembros? La tercera interrogante va dirigida a los presentes y es ¿Cómo les gustaría utilizar la reunión? Así se da un enfoque en lo que ellos quieren hablar y las siguientes interrogantes serán buscando realzar sus peticiones. Por ultimo la cuarta interrogante se utiliza si ante una posible tención ante un nuevo tema, se puede plantear a la familia o a uno mismo ¿Qué podría, puede o debería hablar con quien sobre que tema, que manera y en que momento? Así tal ves seria mejor dividir al grupo para los que estén listos puedan convérsalo y los que no continúen. El sistema creado por el problema: La persona que tiene el problema suele atraer la atención de muchas otras personas, estas crean un sistema de significados respectos a como comprender y resolver el problema, por lo que el terapeuta debe tener cuidado a aportar mas significados. Prestar atención a los otros: Los diálogos no perturbados parecen abarcar los desplazamientos entre las conversaciones exteriores e interiores, esta ultimas se producen cuando el cliente deja de hablar y se produce una pausa. Nuevas preguntas: Es lógico que se analice al cliente tanto por lo que dice como por lo que hace, por lo que las preguntas deben averiguar que hay dentro de la expresión, en la palabra, en los sentimientos, en los movientes, etc. para esto se debe “tantear terreno” y empezar con preguntas externas antes de ver a fondo las expresiones. Premisas alternativas:

  1. Un ser humano cambia constantemente y se adata a los diversos contextos que, a su vez varían constantemente.
  2. La persona no esta en el centro, sino que el centro de la persona esta fuera de ella, en la colectividad que integra con otras.