¡Descarga apuntes psicosocial y más Apuntes en PDF de Psicología Social solo en Docsity!
PSICOLOGÍA SOCIAL
1. LA DISCIPLINA DE LA PSICOLOGÍA SOCIAL
1.a. ¿Qué es la psicología social?
Disciplina científica que estudia como los fenómenos psicológicos están determinadas y conformadas por procesos sociales y culturales (Ibañez, 2008).
Para entender la conducta del ser humano debemos de tener en cuenta tanto los procesos sociales y culturales y el individuo interno.
“yo soy yo y mis circunstancias” (Ortega y Gasset).
El yo y las circunstancia no son independientes el uno del otro, los dos pueden influirse mutuamente.
La idea del yo como cambio de las circunstancia deriva de la psicología positivista.
Las circunstancias influyen en la conducta, no es tan importante lo que nos pasa en la vida sino lo que hacemos. La idea básica de la psicología social es ésta, no mirar solamente el individuo de manera interior.
Funciones (utilidad):
- Conocer mejor el ser humano y a nosotros mismos. Es importante puesto que nos desconocemos más de lo que pensamos. “Nuestra capacidad casi ilimitada para ignorar nuestra ignorancia” (Daniel kahneman), muchas veces los demás ven cosas de nosotros que nosotros no somos capaces de percibirlo, viendo las cosas de lejos a veces cogemos perspectiva para poder darnos cuenta de las cosas. - Explicaciones genéricas
■ Falacia de validación personal (efecto Forer).
- Predicción conducta y sentimientos, en general tendemos a sobreestimar los sentimientos que tendremos en alguna situación. Ilusión de focalización: nada en la vida es tan importante como pensamos cuando pensamos en ella. Tendemos a exagerar los acontecimientos ya sean negativos o positivos. Ilusión de focalización: casi ninguna cosa de la vida es tan importante como pensamos cuando pensamos en ella. La mayoría de las cosas no son tan importantes como nos pensamos que son. Oracle de Delfos “Nada en exceso”.
- Mejorar la calidad de vida propia y la de los otros. La psicología social nos puede ayudar a plantearnos algunas preguntas que a veces no nos hacemos.
- ¿Cómo quiero vivir?: ser conscientes de la finidad de la vida, puede ayudar al presente. J.L. Borges, plantea como sería la vida si fuéramos inmortales, nada tiene valor porque si no lo haces hoy, lo harás mañana, pasado o algún día. Las cosas dejan de tener sentido y domina la indiferencia, la apatía… ¿De qué nos arrepentimos antes de morir?: generalmente de lo que se arrepiente la mayoría de la gente es de no haber hecho lo que realmente querían y hacer lo que los demás le han dictado. Una segunda cosa es haber trabajado demasiado. Otro elemento es no haber tenido valor de expresar más las emociones que sentimos, no haber dedicado más tiempo a los amigos (principal fuente de felicidad, las relaciones sociales), nos arrepentimos más de lo que no hemos hecho que de lo que hemos hecho y ha salido mal.
1.b. La dimensión social del ser humano
El ser humano es un animal social: ejemplo: fenómeno que vemos caras donde no son. Náufrago: necesitamos del otro cuando estamos solos.
- Somos individuos relacionales, las motivaciones básicas del ser humano tienen que ver con la necesidad de reconocimiento personal, sin estas relaciones no nos podemos construir como personas (casos de infantes que no han tenido un contacto normal con la gente, el caso más conocido es el de el niño salvaje de Aveyron (1800),un psiquiatra creía que era idiota y otro era que al haber crecido en el bosque solo no ha podido desarrollar sus habilidades. Consigue que le dejen el niño y éste, aprende a decir una frese, aprende a agradecer, etc. Pero se queda en un punto muy básico aunque haya habido progreso. Otro caso es el que se conoce como “la niña salvaje” es muy similar pero se había pasado toda su vida encerrada en una habitación y cuando decía una palabra su padre la castigaba.
- Dos perspectivas sobre como la dimensión social incide sobre los procesos psicológicos
- Psicología Social Psicológica:
■ Existen dos realidades diferentes: la psicológica y la social. Es decir, podemos decir donde comienza lo psicológico y donde termina y comienza lo social y al revés. La parte original es la psicológica, es la primera parte, mientras que la social viene después y da forma a la primera.
- Se explica con dos metáforas: la metáfora de la plastilina (aplicar fuerzas que modifican la plastilina), metáfora del barniz (perspectiva más intuitiva, si quitamos el barniz descubriremos la naturaleza humana)
- Psicología Social Sociológica
■ Inseparabilidad entre el aspecto psicológico y el social.
■ No existe una naturaleza humana universal.
¿Dónde está el lenguaje, dentro o fuera de nosotros?
Las dos cosas, está dentro y fuera de nosotros, lo social es lo mismo. Desde esta perspectiva la metáfora del barniz no tiene sentido.
1.c. Principios clásicos de la psicología social
1.i. Influencia social los otros influyen en nuestros pensamientos, sentimientos y conductas.
1.ii. Facilitación social: ¿la simple presencia de otros afecta a una persona cuando hace alguna actividad?
- Incrementa los resultados en las tareas fáciles, bien aprendidas.
- En tareas complejas nuevas, promueve respuestas incorrectas.
- Factores explicativos:
- Por la avaluación
- Distracción
- Ortega y Gaset: “La psicología es una ciencia social e histórica, porque social e histórica es la naturalea del ser humano”.
- PSS: carácter históricamente construido del conocimiento
- Norbert Elias: tendemos a pensar de manera ahistórica.
- (^) Transformación histórica de la emotividad: el proceso de civilización.
- Un aumento del control social y del autocontrol de las emociones fuertes en sus manifestaciones públicas y privadas.
- Psicológicamente supone:
- Disminución del umbral de la vergüenza, de los escrúpulos y de la repugnancia delante de manifestaciones directas de violencia física.
- Interiorización de una prohibición más estricta sobre la violencia.
- FFFF PSICOANÁLISIS SOCIAL
- SOCIOCOGNITISMO
El cognitivismo social es el paradigma que más ha influido en la psicología social. El cognitivismo social pone el énfasis en como el individuo organiza su mundo subjetivamente: esto nos lleva a:
- Percepción:
- Origen en la Gestalt: influyó más en la psicología social que en la psicología general o básica. Hay un mundo exterior pero lo básico es lo que vemos nosotros. La realidad pasa a ser una realidad percibida. No importa tanto el mundo real sino la percepción de la realidad. Esto tiene elementos positivos y negativos. Como elemento positivo es que da una gran fuerza al individuo, da fuerza al “yo” y a luchar contra circunstancias adversas. Se deja de lado que a veces hay que codificar la realidad exterior. A veces no es suficiente cambiar la percepción de la realidad sino que hay que modificar la realidad.
■ La realidad es la percepción de la realidad.
- Principios generales de la Gestalt sobre la percepción
■ La percepción está organizada, percibimos los estímulos interconectados, no aislados.
■ La organización perceptiva tiende a la mejor forma posible (pregnancia) en orden y simplicidad. Tiene que ver con la categorización social.
- Después de la II Guerra Mundial la Gestalt domina la PS
■ Tradición experimentalista y énfasis en el carácter activo del ser humano (concuerda con la ideología dominante norte-americana).
■ (^) La Gestalt tiene éxito cuando pasa a la PS.
“Lo que fracasa tiene toda la culpa porque el corolario del concepto del hombre que se hace a sí mismo es el hombre que se deshace a sí mismo”. Merton.
■ Como consecuencia se acentúa
- A partir de aquí domina el Experimentalismo y perspectiva individualista.
- Domina también un perspectismo Anti-historicismo. Presentismo (Aquí y ahora). Lo importante es qué percepción se tiene. No somos presos del pasado, esto contrasta con autores como Freud que decían todo lo contrario.
- INTERACCIONISMO SIMBÓLICO
L’Aixura: fiesta de los árabes, darse golpes en la cabeza. ¿Cómo podemos interpretar esta conducta? ¿Es una conducta absurda, irracional? ¿Qué necesitaríamos saber para interpretar esta conducta?.
Las personas actúan en relación a los objetos en función del significado que tienen para ellas. PRINCIPIOS (Herbert Blumer).
Religiones de lamentación (Elias Canetti): el fundador de ésta da la vida por el grupo. El sacrificio y la lamentación tiene una recompensa o como mínimo se ven personas mejores.
El significado de los objetos proviene de las interacciones sociales que la persona mantiene con sus semejantes.
El significado es elaborado en procesos de negociación interpersonal donde se elaboran los significados compartidos.
“El investigador se ha de introducir en la experiencia del actor”
- Todo comportamiento es comprensible desde el punto de vista del actor.
- Perspectiva del participante: Se ha de adopta la perspectiva del participante, si no lo haces es probable que no se entienda lo que está pasando.
Cuando no se adopta la perspectiva del participante haremos o tomaremos decisiones inadecuadas.
Investigación de Maslow con indios pies negros:
Presentación delante del Consejo de jefes: “No soy más que un blanco que lo ignora todo de las costumbres de los pies negros…”.
“Cómo te sientes trabajando como ama de casa y cuidando de tus tres hijos?”. Aquí no tiene ningún sentido hacer esta pregunta porque las mujeres es lo único que conocen, tendría más sentido hacer esta pregunta en EEUU, por ejemplo. No tiene en cuenta la perspectiva.
ETNOMETODOLOGÍA (Harold Garfinkel)
Quiere analizar los métodos que hace servir la gente para guiar su interacción. Estudia las reglas básicas con las que la gente estructura su mundo cotidiano. Hay una serie de normas que están preestablecidas y que no nos damos cuenta de que están hasta que las vivimos.
Tratar todas las prácticas, incluso las de apariencia más ordinaria, como desconcertantes.
- Cuestionar la actitud natural delante del mundo. Hay una serie de cosas que se dan por descontado.
Para hacer esto hacen una serie de experimentos de campo extravagantes, planteando situaciones absurdas. Ej.: que se comporten en casa como si fueran invitados. Esta manera de comportarte rompe las normas que estructuran la situación y al hacerlo tomamos conciencia de
“El presidente de EEUU advierte a Sadam sobre terribles consecuencias si continúa en Kuwait” (Titular del País) - ¿Podemos ver algo más, más allá? Legitimidad del presidente que el otro no tiene.
“La comunidad internacional contra Sadam” – la simple descripción de los adversarios. “nosotros somos la comunidad y él es el individuo, por lo tanto, el culpable es él”.
“Darnos soporte a nuestras tropas” – imperativo. Es un eslogan vacío de contenido, tiene de generar una agresión humana. Como no dice nada es más difícil poder contradecir, si yo tengo un argumento, es más fácil poder contraatacar.
- El conocimiento y la acción sin inseparables.
“No pensaremos de otra forma si no hablamos de otra forma” Tony Judt.
FFFF. (tema 2).
Ejercicios de la psicología positiva:
Técnicas sencillas. Uno de los ejercicios que proponen:
- Pensar cada día (10 minutos) en cosas que nos han salido bien durante el día, con el objetivo de no pensar tanto en negativo. En general pensamos más en lo que nos ha salido mal que en lo que nos ha salido bien. Lo ideal es escribir por qué ha ido bien. 3 cosas que han salido bien. Estudios dicen que acaba mejorando el bienestar de las personas.
- Pensar en tres puertas que se te cerraron. ¿Qué puertas se te abrieron a cambio? La idea es pensar que las adversidades son temporales y pensar con optimismo.
- Visita de agradecimiento: mostrarse agradecido. Escribir una carta corta poniendo en lo que te ha ayudado esa persona.
- Tomar conciencia de cómo reaccionamos cuando alguien nos dice alguna cosa. La idea es que hay cuatro maneras básicas de reaccionar cuando alguien nos explica alguna cosa: - Activa y constructiva: nos interesamos por lo que nos está contando. - Pasiva destructiva: ignorar lo que ha pasado. - Activa y destructiva: ponemos énfasis en lo negativo que nos ha dicho. - (^) Pasiva constructiva: soporte medido.
La activa constructiva es la única que mejora el nivel de bienestar.
Acontecimiento del otro Mi respuesta La respuesta de otro hacia a mi
TEMA 3 IDENTIDAD PERSONAL Y SOCIAL
Entre los jóvenes la depresión es aproximadamente 10 veces más habitual actualmente que hace 50 años.
¿Cómo explicar que la depresión haya aumentado cuando las condiciones materiales son mucho mejores?
¿Si le dijésemos a nuestros abuelos todas las posibilidades que tenemos ahora, se lo habrían creído? Para ellos sería un estado de bienestar absoluto, en cambio estudios demuestran que eso no es así.
- LA CONSTRUCCIÓN SOCIOHISTORICA DE LA IDENTIDAD
La Modernidad Líquina (ygmunt Bauman) :
Imaginarse alguien que se duerma durante 15 años, ¿Cuándo despertase reconocería el mundo?
La sociedad cambia de una manera muy rápida.
Chico que despertó de un coma después de un accidente: Desperté tras 15 años en coma y pensé que todo el mundo se había vuelto loco. En 1987 sufrí un accidente y no desperté hasta
2002. En ese tiempo, el mundo cambió en muchas cosas. - La idea básica de la modernidad es la imposibilidad de mantenerse en un punto fijo, se ha de continuar hacia adelante.
“Hace falta correr todo cuanto una pueda para permanecer en el mismo sitio. Si se quiere llegar a otra parte hay que correr por lo menos dos veces más rápido”. (Lewis Carrol).
- Aquello sólido ha estado desplazado por aquello líquido: incerteza, inseguridad y vulnerabilidad.
HOMO ELIGENS: el deber de escoger
- Ahora tenemos más opciones para escoger.
- ¿Consecuencias?: Nos enfrentamos a una multitud de posibilidades, hemos de tomar decisiones continuamente: la ansiedad de la responsabilidad de escoger. Escoger quiere decir dejar cosas.
“Escoger es el destino inevitable de FFFFFFFFF
■ Sensación de pérdida.
“El que quiere serlo todo no puede ser nada” (Irvin Yalom, La cura Schopenhauer).
■ Desórdenes Narcisistas.
Esta idea de la responsabilidad de escoger va asociada a:
LA RESPONSABILDAD DE SER UNO MISMO
- Comunidad tradicional uno podía ser simplemente, sin pensarlo.
- Con la modernidad líquida esto se rompe. “Comparación universal”: multiplica los patrones de comparación de que dispone el Yo.
- Somos responsables de nuestro futuro. Somos nosotros quien tenemos que construir y dar un significado a la vida y darle una dirección. No es una decisión preasignada por nacer en un país u otro.
- La identidad es una cuestión de elección, ya no viene dada de entrada sino que es un proceso abierto en el que continuamente nos estamos construyendo a nosotros mismos. “ La individualización consiste en convertir la identidad humana de algo dado en una tarea y cargar a los autores con la responsabilidad de cargar con esa tarea y con las consecuencias (también con los efectos secundarios) de su realización”. (Bauman).
Para explicar los resultados de este experimento:
TEORÍA DE LA IDENTIDAD SOCIAL (Tajfel y Turner).
Las personas mantenemos, en parte, nuestra autoestima a través de la identificación con grupos que consideramos mejores que otros grupos a los cuales no pertenecen.
Es a través de comparaciones sociales favorables al endogrupo que se consigue y mantiene una identidad social positiva.
“Somos lo que somos porque ellos no son lo que nosotros somos” (Henri Tajfel). Muchas veces nos definimos por oposición a otros.
Una consecuencia de esta idea es que se ha visto que cuando discriminamos a otro, la discriminación intergrupal, esto también aumenta la autoestima y por tanto la misma idea vista de otra manera, cuando tenemos la intestina baja favorece que discriminemos a otro.
- (^) Una autoestima baja o amenazada favorece la discriminación intergrupal.
- Reacciones delante de una identidad social negativa:
- Test de la nina: “White doll, black doll”. Una muñeca blanca y otra negra y se debía de decir cuál les gustaba más, cuál era la más inteligente…
“Conócete a ti mismo”. “ Es mucho más difícil juzgarse uno mismo que juzgarse a los otro. Si consigues juzgarte correctamente eres un verdadero sabio”. (El pequeño príncipe”.
“…antes que nada, mírate a ti mismo” “No huyas, ¡ten ánimo y contémplate! “…Tienes miedo de mirar hacia ti mismo, tienes miedo de la crítica”. (Wilhem Reich).
Para analizarnos tenemos una serie de herramientas teóricas: Esquema de creencias (ESQUEMA AUTOCONCEPTO…..)FFFFF
- Autoconcepto: Esquema de creencias y autopercepción del Yo.
- Autoestima: Autoavaluación que hacemos de nosotros mismos.
- Autoeficacia: Tener confianza en uno mismo, sentirse competente para hacer alguna cosa.
- Autovigilancia: Regulamos nuestro comportamiento en base a situaciones externas (lo que esperan los otros) o en base a factores internos (nuestros propios valores).
- Autofocalización: Grado en que la atención se dirige hacia nosotros mismos.
Estos sinónimos son básicos para ver como afrontamos nuestra vida y las diferentes adversidades.
Lo más difícil para cambiar es dar el primer paso. Muchas veces no se da el paso por no salir de la zona de confort. Lo más probable es que si esperamos a que estemos totalmente preparados, seguramente siempre lo pospongamos.
John Fante:
- A menudo lo que hay que hacer es atreverse.
“No es la dificultad la que impide atreverse sino que de no atreverse proviene toda la dificultad” Schopenhauer.
Carlos Castaneda, Las enseñanzas de Don Juan. Una forma yaqui de conocimiento: si quieres llegar al conocimiento, en un hombre de conocimiento o crecer personalmente, te encontrarás cuatro adversarios:
→ Miedo
→ Claridad: a veces podemos pensar que lo sabemos todo y que lo tenemos todo claro y esto impide el conocimiento. Desde la psicología cognitiva se ha visto que es importante tener dudas delante de las cosas.
→ Poder (el más poderoso de todos)
→ La vejez
ACTIVIDAD: ¿Quién soy yo?
4. PERCEPCIÓN SOCIAL
4.1. NATURALEZA INFERENCIAL DEL PROCESO PERCEPTIVO
La percepción comporta una interpretación:
- La idea es que la realidad no habla por sí misma si no que parte de unos esquemas a priori. No podemos ver la realidad en sí misma sino que la realidad se llega a partir de algunos esquemas.
“Una mente perpetuamente abierta, sería una mente perpetuamente vacía” (Bertran Russell). “Sin el concepto de percepción es ciega” Immanuel Kant.
Siempre hay unas ideas que nos facilitan que veamos una cosa u otra.
Son las personas las que ven, no sus ojos.
- Prejuzgamos la realidad en base a nuestras expectativas. Ej.: partido de futbol, si ponemos aficionados contrarios los dos tienen opiniones diferentes.
- La percepción es un proceso selectivo.
- Vídeo ¿Cuántas pasadas hace el equipo blanco?
- Conclusiones:
■ Podemos estar ciegos por aquello evidente. A veces dejamos pasar cosas obvias.
■ Y además, somos ciegos en nuestra ceguera. Nos conoceos menos de lo que podríamos pensar.
- La percepción es un proceso selectivo y está influenciado por las necesidades sociales y culturales, los aprendizajes y otras características personales: - Experimento clásico de Bruner y Goodman, 1947. Experimento con niños que tenían que estimar el tamaño de monedas y otro grupo de niños que tenía que decir el tamaño de una moneda de cartón. Cuando dijeron la medida del cartón se desviaron poco de la medida real pero en cambio cuando tenían que decir el tamaño de la moneda sobre estimaban el valor. Además, encontraron que los
- Para el observador, la persona es un elemento más prominente que las características de la situación. Depende como presentemos una información estaremos favoreciendo este error fundamental o no.
- Ej.: Secuestro de estudiante de bellas arte, hija de un Bagdad de un multimillonario. El frente simbiótico de liberamiento (banda terrorista) secuestra la chica a cambio de la libertad pide una serie de exigencia a la familia, dar comida a los pobres de los Ángeles. Este grupo acaba dándole la opción a esta chica de quedarse en el grupo o regresar con su familia, esta chica acepta quedarse.
- Se intensifica cuando pedimos a las personas que observen un comportamiento que traten de imaginar cuáles son las características psicológicas del actor.
EFECTO ACTOR-OBSERVADOR: “Tú has caído a mi me han empujado”
- Las heteroatribuciones tienden a ser internas mientras que las autoatribuciones tienden a ser externas.
- Es debido a factores perceptivos, motivacionales y cognitivos. Cuando pensamos en nuestra conducta sabemos que nos podemos comportar de manera diferente no como cuando pensamos en los otros y pensamos que tiende a realizar esa conducta.
BIAIX A FAVOR DE UNO MISMO O AUTOBENEFICIO: “Yo soy bueno, tú tienes suerte”
- (^) La tendencia a tribuir nuestros resultados positivos a causas internas y los negativos a factores externos.
- Facilita que sobrevaloremos nuestra contribución a una tarea.
- Necesitamos proteger y realzar nuestra autoestima y buscar la aprobación de los otros.
EXPERIMENTO
- Participantes hacen un test de inteligencia muy difícil
- Se les dice que hace muchos años que no se veía una puntuación tan alta
- Después se han de escoger entre dos drogas antes de contestar otras preguntas
- Uno potencia el rendimiento intelectual y otro disminuye el rendimiento intelectual.
- ¿Cuál escoge la mayoría? ¿Por qué?
- La que disminuye, para ya tener una excusa si después no tienes éxito.
- Te va mal porque te han dado esta droga.
Esto se llama Biaix Self-handicapping ( perjudicarse a sí mismo). Nos autolimitamos a cambio de una excusa.
“Sin intento, no hay fracaso; sin fracaso FFF
ESTILO ATRIBUCIONAL “INSIDIOSO”:
- Depresión: atribuye los resultados negativos a causas internas, estables y globales; en cambio, atribuyen los resultados positivos a causas externas, temporales y específicas.
- Este patrón es positivo siempre que no nos pasemos. Caer en lo contrario puede tener efectos todavía más perjudiciales.
- Influye en la percepción de control
- Sobregeneralización y sobreavaluación de los acontecimientos negativos; infravalorar aspectos positivos.
- “El arte de la esperanza radica en encontrar causas permanentes y universales para los sucesos positivos junto con casusas transitorias y específicas para los adversos, mientras que
FFFFFFFFFFFFFFFF
2.ESTRATEGIAS DE COGNICIÓN : Heurísticos y procesamiento Automático
Heurísticos: procedimientos o reglas simples de funcionamiento cognitivo que nos permite el acceso rápido a los esquemas mentales sobre el comportamiento social.
Funciona bien en general, nos permite tomar decisiones de forma rápida pero nos puede llevar a error.
Amos Tversky y Daniel Kahneman
- Heurístico de representatividad:
- (^) Insensibilidad a la probabilidad previa de los resultados. Nos guiamos más por la apariencia o similitud.
- Insensibilidad al tamaño de la muestra.
- Concepciones erróneas del azar
■ Representatividad parcial y falacia del jugador (si en la ruleta sale 5 veces que la bola cae en negro, la mayoría de gente piensa que es más probable que la siguiente vez caiga en el rojo). La mayoría de gente piensa que el azar es un proceso que se corrige a sí mismo.
- Los procesos aleatorios producen muchas secuencias que hacen que las personas crean que el proceso no es del todo aleatorio.
- Regresión de mediana:
- Heurístico de disponibilidad:
- Accedemos a la información que es más disponible (más accesible).
- Prominencia o saliencia.
- Heurístico de ajuste y anclaje:
Procesamiento Automático
“priming” (preactivación): es cuando aumentamos la disponibilidad de determinada información exponiendo al sujeto a estímulos o acontecimiento específicos.
Ej.: Bonic (cadell, escarabat).
Publicidad subliminal.
