Docsity
Docsity

Prepara tus exámenes
Prepara tus exámenes

Prepara tus exámenes y mejora tus resultados gracias a la gran cantidad de recursos disponibles en Docsity


Consigue puntos base para descargar
Consigue puntos base para descargar

Gana puntos ayudando a otros estudiantes o consíguelos activando un Plan Premium


Orientación Universidad
Orientación Universidad


Comentari de text oswald Külpe, Apuntes de Psicología

Asignatura: historia i epistemologia, Profesor: marta ramon, Carrera: Psicologia, Universidad: UB

Tipo: Apuntes

2013/2014

Subido el 29/01/2014

ariadna_ldeg
ariadna_ldeg 🇪🇸

3.6

(17)

6 documentos

1 / 5

Toggle sidebar

Esta página no es visible en la vista previa

¡No te pierdas las partes importantes!

bg1
NIUB: 16466892
INTRODUCCIÓ (màxim 3.000 caràcters):
Per les afirmacions realitzades en el text i la seva referència expressa a la psicologia experimental i a l'auto
observació sistemàtica, el text pertany al pensament de l'escola de Würzburg, la qual fou creada per Oswald
Külpe.
Oswald Külpe va néixer al 1862 a Kandau, Letònia. Va anar-se’n a Alemanya per a estudiar història,
filosofia, fisiologia i psicologia a les universitats de Leipzig, Berlin i Göttingen. Un cop va acabar els seus
estudis, va tornar a Leipzig, on durant dos anys va exercir com a ajudant de Wundt. Al llarg d’aquests anys
va escriure el seu primer manual de psicologia (Gondriss der Psychologie). En aquest manual reflectia el
compromís amb la nova psicologia experimental.
Va estar influït tant per Wundt, com per altres autors positivistes com Mach i Avenarius. Al 1894 va obtindre
una càtedra a Würzburg, on va fundar un laboratori psicològic. Allà va impulsar una nova línia de pensament
que es va arribar a conèixer com “l’Escola de Würzburg”, aquesta escola va iniciar un corrent de pensament
que modificava alguns aspectes de pensaments wundtià. Per exemple, Külpe va modificar la tècnica de la
introspecció. Va començar a utilitzar informes que realitzaven als individus durant el transcurs dels seus
pensaments. Aquest nou mètode es va anomenar introspecció experimental sistemàtica. A nivell teòric,
l’aportació més important d’aquesta escola va ser l’afirmació de que el pensament es podia produir sense
necessitat de reproduir l’experiència sensorial: El pensament sense imatges. Al 1912 Külpe imparteix una
conferència on presenta les investigacions fetes per l’escola de Würzburg en el seu “Über die moderne
Psychologie donis Denkens” (Sobre la psicologia moderna del pensament) i ho recull en el llibre de R.I.
Watson, “Basic writings in the history” (Escrits fonamentals de la història) en 1979, una obra revisionista de
Külpe escrita en la seva última etapa en el qual lliga els assoliments de l'escola promoguda per ell al seu
mètode particular de recerca. Una de les obres més importants de Külpe és el Compendido de Psicología
(1893).
Cal tenir en compte que al segle XIX va tenir lloc la revolució industrial amb èpoques de gran pobresa però
també de bonança econòmica, i això va provocar un trement auge de les ciències i les humanitats.
Conseqüentment va portar amb si un conflicte entre lo antic (religió i ciència obsoleta) i les noves idees i els
millors mitjans dels quals disposen les ciències. Per això trobem la relació entre les idees de Külpe
expressades en el text: ús i millora del mètode experimental en la psicologia, crítica a unes altres idees
predecessores però faltes de mires segons ell, i la demostració (sempre segons les seves suposicions) del
pensament sense imatges, extrem aquest últim que podríem veure com una exaltació tant de la ciència com
de l'ésser humà intrínsec fora d'una percepció religiosa.
Külpe va ser condemnat a mort a la foguera per la inquisició, degut a la seva crítica a l’autoritat eclesiàstica
1915.
RESUM(màxim 2.500 caràcters):
El text ens afirma que els primers continguts mentals que es van percebre eren els més simples com ara els
sabors, les pressions, les puncions, les olors, els sorollos i els colors. Aquests anaven seguits de les seves
Comentari de text-1; Oswald Külpe
Història i Epistemologia de la Psicologia
pf3
pf4
pf5

Vista previa parcial del texto

¡Descarga Comentari de text oswald Külpe y más Apuntes en PDF de Psicología solo en Docsity!

NIUB: 16466892

INTRODUCCIÓ (màxim 3.000 caràcters):

Per les afirmacions realitzades en el text i la seva referència expressa a la psicologia experimental i a l'auto observació sistemàtica, el text pertany al pensament de l'escola de Würzburg, la qual fou creada per Oswald Külpe. Oswald Külpe va néixer al 1862 a Kandau, Letònia. Va anar-se’n a Alemanya per a estudiar història, filosofia, fisiologia i psicologia a les universitats de Leipzig, Berlin i Göttingen. Un cop va acabar els seus estudis, va tornar a Leipzig, on durant dos anys va exercir com a ajudant de Wundt. Al llarg d’aquests anys va escriure el seu primer manual de psicologia (Gondriss der Psychologie). En aquest manual reflectia el compromís amb la nova psicologia experimental. Va estar influït tant per Wundt, com per altres autors positivistes com Mach i Avenarius. Al 1894 va obtindre una càtedra a Würzburg, on va fundar un laboratori psicològic. Allà va impulsar una nova línia de pensament que es va arribar a conèixer com “l’Escola de Würzburg”, aquesta escola va iniciar un corrent de pensament que modificava alguns aspectes de pensaments wundtià. Per exemple, Külpe va modificar la tècnica de la introspecció. Va començar a utilitzar informes que realitzaven als individus durant el transcurs dels seus pensaments. Aquest nou mètode es va anomenar introspecció experimental sistemàtica. A nivell teòric, l’aportació més important d’aquesta escola va ser l’afirmació de que el pensament es podia produir sense necessitat de reproduir l’experiència sensorial: El pensament sense imatges. Al 1912 Külpe imparteix una conferència on presenta les investigacions fetes per l’escola de Würzburg en el seu “Über die moderne Psychologie donis Denkens” (Sobre la psicologia moderna del pensament) i ho recull en el llibre de R.I. Watson, “Basic writings in the history” (Escrits fonamentals de la història) en 1979, una obra revisionista de Külpe escrita en la seva última etapa en el qual lliga els assoliments de l'escola promoguda per ell al seu mètode particular de recerca. Una de les obres més importants de Külpe és el Compendido de Psicología (1893). Cal tenir en compte que al segle XIX va tenir lloc la revolució industrial amb èpoques de gran pobresa però també de bonança econòmica, i això va provocar un trement auge de les ciències i les humanitats. Conseqüentment va portar amb si un conflicte entre lo antic (religió i ciència obsoleta) i les noves idees i els millors mitjans dels quals disposen les ciències. Per això trobem la relació entre les idees de Külpe expressades en el text: ús i millora del mètode experimental en la psicologia, crítica a unes altres idees predecessores però faltes de mires segons ell, i la demostració (sempre segons les seves suposicions) del pensament sense imatges, extrem aquest últim que podríem veure com una exaltació tant de la ciència com de l'ésser humà intrínsec fora d'una percepció religiosa. Külpe va ser condemnat a mort a la foguera per la inquisició, degut a la seva crítica a l’autoritat eclesiàstica

RESUM (màxim 2.500 caràcters): El text ens afirma que els primers continguts mentals que es van percebre eren els més simples com ara els sabors, les pressions, les puncions, les olors, els sorollos i els colors. Aquests anaven seguits de les seves

Comentari de text-1; Oswald Külpe

Història i Epistemologia de la Psicologia

imatges, plaers y dolors.

Així doncs, tot allò que no tingués les característiques d’aquests continguts, no es podia percebre. Durant les sessions experimentals, quan es presentava alguna paraula o significat abstracte, els investigadors simplement no trobaven res.

Ara bé, la auto observació va ser el que va portar la psicologia cap a una nova teoria, el pensament sense imatges.

El fet de elaborar un informe complet just després d’acabar un experiment, cosa que anteriorment no es feia, va permetre descobrir sentiments i estats que no coincidien amb les característiques dels altres continguts mentals. Això va fer que s’haguessin d’ampliar conceptes i definicions descrites anteriorment.

D’aquesta manera es va poder observar que al llarg dels experiments les imatges quedaven en un segon pla i les persones sabien pensar, jutjar, entendre significats i interpretaven connexions, sense necessitat de recolzar-se en ningun dels aconteixements sensorials que apareixien de tan en quant.

També es va esbrinar que normalment, gairebé tots els processos de pensament es produïen d’aquesta manera, sense cap mena d’imatges, només entenent el significat d’allò que es presentava.

És així com es va arribar al descobriment de continguts sense imatges, sobretot pensaments.

CONFRONTACIÓ (màxim 10.000 caràcters):

Durnat uns quants anys, Külpe va exercir com a assistent i ajudant de Wundt i va esta d’acord amb les afirmacions del corrent wundtià. Però al cap del temps i pel fet d’investigar pel seu compte, Külpe es va convertir en un digne oponent de Wundt.

Anteriorment a Külpe, Wilhelm Wundt va estudiar experimentalment processos de la ment que mai s’havien estudiat abans, els processos mentals com ara les sensacions, les idees, els sentiments... tot processos inferiors, la percepció sensorial, és a dir processos pels quals podem adquirir una experiència immediata.

El seu objectiu era desenvolupar mètodes que li permetessin les lleis naturals que regien la ment humana el mètode que feia servir era la introspecció. Mitjançant aquesta tècnica el subjecte tenia que manifestar les primeres associacions que s ela apareixien a la consciència al percebre qualsevol paraula o estímul. En

BIBLIOGRAFIA (màxim 5 referències):

Sáiz, M., Sáiz, D., Mülberg, A., Tortosa, F., Pastor, JC., Civera, C., Ruíz, G., Sánchez, N., Gonzalo, L., Pérez, A.., Anguera, B. y Vera, JA. La psicología en la primera mitad del siglo XX. Segunda parte: escuelas y sistemas psicológicos. UOC

Santamría. C. (2001). Història de la Psicología. El nacimiento de una ciencia. Barcelona: Ariel.

Best, J.B. (2002). Psocología cognoscitiva. USA: Cengage Learning.

Reale, G. y Antíseri, D. (2010). Historia de la filosofía VII. De Freud a nuestros días. Italia: la Scuola.

Santa Cruz, J. (2007). Los orígenes del conocimiento. Madrid: Editorial compútense.